本书作者龙安志（Laurence J.Brahm）是一位美国人，曾多次游历于西藏和其他藏区，并有反映当地山水、人物的《寻找香格里拉》《与神山对话》等多部专著及影视作品问世。
随着游历的深入，龙安志对藏族文化的兴趣日渐加深，更由于机缘偶遇，他访问了十一世班禅额尔德尼·确吉杰布，记录了十一世班禅对于和平、和谐、慈悲和博爱的见解。我们以英、汉、藏三种文字合版配图出版，以便广大读者从中领略这位藏传佛的风采和对于世界的祝福。

从一个西藏寺院个案——扎塘寺的壁画起步，逐渐向11世纪西藏佛教艺术的发展脉络、经由“下路弘法”与西北吐蕃所建立起的特殊关系、11世纪中国西部佛教艺术文化圈的形成等纵深方向扩展。由此“西北吐蕃”这个沟通卫藏与西北丝绸之路、西藏文化与中国西部文化的重要政治文化实体，其历史面貌与作用逐渐清晰起来，从而显现出安多藏区对藏传佛教文化史的重要意义。本书透过11世纪卫藏扎塘寺壁画多种艺术因素融合这一重要现象，追溯其历史人文背景；揭示了西北吐蕃在公元9～11世纪成长及壮大的历史过程以及它对卫藏佛教文化复兴与发展所具有的贡献；勾勒出公元9～11世纪期间中国西部多民族的佛教艺术交相辉映的生动画面，从而证实两宋时期中国各民族之间文化的交流和融合程度远比我们以往了解的更为深刻和广泛。
10—11世纪佛教在雪域高原复兴，以寺院为中心的雕塑、壁画艺术迅速发展，但是能够留存至今的已是凤毛麟角。因而雅鲁藏布江南岸扎塘寺的壁画，是我们今天得以目睹11世纪卫藏早期壁画艺术风采的重要途径。对于扎塘寺壁画艺术的研究，带给我们的不仅是丰盛淳厚的艺术享受，还将唤醒11世纪中国西部佛教艺术发展过程中多民族文化融合的波澜壮阔的历史

综览全书，我觉得本书的学术价值和应用价值，归纳起来主要有以下几点：
一、为读者提供了拉萨的基本情况，可为人们认识、了解、研究拉萨社会的发展情况提供基本的资料。
二、对拉萨市社会发展的现状及问题进行认真的研究，分析矛盾的性质、内涵和缘由，针对目前拉萨市社会发展中存在的实际问题，提出了合理化的建议和对策，为拉萨市的稳定和中央制定西藏的政策提供了依据。
三、结合拉萨市的实际，比较全面地研究了拉萨市的民族、宗教等问题和矛盾，对拉萨市民族、宗教的发展趋势作出了较为科学的分析、预测，可为有关部门提供一些参考资料。
四、对拉萨市建设中带有普遍性的问题，特别是对于社会、资源、人口、人口素质、教育、经济现代化过程中的重大现实问题和实践问题，进行了比较系统的研究，从而为国家实施西部大开发战略研究以及为西藏制订政策和行政管理法规提供了理论依据。
五、书中的资料和数据，可为拉萨市的经济建设服务，并可提供给党政机构和科研人员进行理论研究和现实研究作参考。
拉萨市社会发展研究是一个理论性和应用性并重的开拓性研究领域，不仅填补了拉萨市社会发展研究的空白，而且对稳定和发展西藏也大有裨益。此书的研究有利于维

人类文化的传播和交流，如果没有翻译和翻译家们的事业，其局限性简直不可想象。正是因为翻译家的伟大作为，人类的互相交往、了解和共同进步才成为现实。 、
佛教经过两千五百余年的发展历史，已从印度本土走向全世界，其经典被译介成为多种文字。无数信徒通过不同的语言文字的媒介，走上共同的慈悲、觉悟成佛的道路。很多人也通过不同的语言媒介，去研究佛教，佛陀的精神由此而传遍了全世界。
佛教传人中原地区已历两千余年，其经典汉译的过程长达一千年之久。从文本语言的角度，汉传佛教也可以称之为“汉语系佛教”，这是大乘佛教的一大支脉，除中原地区外，曾影响朝鲜半岛、日本、越南等许多国家。
佛教未传人藏区前，藏族已经有了文字。佛教经典藏译的历史，虽不及汉译佛经那样起步早，但并非到宋代就基本结束，而是延续到清代才算是真正结束，其历史同样达到一千年。同样，藏译的佛教从文本语言的角度可以称之为“藏语系佛教”，后影响至蒙古、不丹、锡金等诸多国家和地区。
藏汉语系佛典翻译皆可谓体系庞大，内容繁富，翻译理论科学，人才辈出，积累了丰富的经验。足以为现代化的佛典英译等事所借鉴，也足可为世界翻译事业所借鉴。并且，藏汉佛教经典又各有

毛泽东十分重视西藏工作，对西藏的和平解放、民主改革和各方面的建设有很多重要的论述和指示，留下了大量的文稿，包括讲话、谈话、电报、书信、批示等。这些文稿，对于研究毛泽东关于西藏工作的思想和党对西藏工作的方针政策，具有重要价值。在纪念西藏和平解放五十周年之际，我们编辑出版了《毛泽东西藏工作文选》。
《毛泽东西藏工作文选》选稿起自一九四九年，迄至一九六一年，共编人一百零一篇。其中，有相当多的一部分是第一次公开发表。
编入本书的文稿，都保持原貌。对手稿以及电报、书信的抄件只订正有误的文字和标点，讲话记录稿只作技术性的整理。每篇文末的尾注，对所据版本或稿本作了说明。为方便读者阅读，作了简要注释。人物注释，一般只注当时的任职，在书中第一次出现时注明生卒年（或生年）和籍贯。注释排印在篇著作的后面。

《土耳其语》为大学土耳其语专业精读教材，共分6册，供大学一至三年级6个学期使用。我们希望通过这套教材的学习，使学生掌握基本的语法和词汇知识，形成较强的阅读能力和初步的写作、翻译能力。全套教材结构基本相同，即：每课由课文、生词、语法、练习等部分构成。课文大都选自原文，以确保语言地道；生词部分由双语词表逐渐向单语词表过渡；语法在基础阶段处于核心地位，是课文选择的主要依据，随着学习的深入，阅读理解以及词汇知识在各课的比重会逐渐提高；练习的目的主要是考察学生对课文的理解情况以及对语法、词汇知识的掌握情况。

中医美容是在传统的中医理论及中国传统审美观的指导下，运用中医的方法如中药、针灸、推拿、气功、食疗来防治疾病，增进健康，以维护形体健美为最终目的的新兴综合性学科，集治疗美容和保健美容于一体，具有鲜明的特点和明显的疗效。
《中医藏医美容养生》上篇系统讲解中医美容的起源、基础理论和具体食行方法；结合中医的整体观念，人体以五脏为中心完成一系列生命活动，脏腑互为表里，外与体窍相连，内调脏腑、阴阳、气血之平衡可以达到美于外即美容目的；随采用循证医学的方法手段逐一个体化详尽介绍饮食、药膳摄补禁忌，起居之节度。置美容于日常生活中，既能美容又能预防疾病，增进健康，进一步体现了中医“知病传变，不治已病治未病”的理论。
藏医养生是藏族人民在日常生活中积累的经验，有其独特的优势。《中医藏医美容养生》下篇是藏医养生篇，共分六章，分别撰写了藏医养生的理论基础，藏医养生理论与生理、病理的相关性，藏医饮食养生学、藏医起居养生学、食行防治学、扎龙养生学。以三因学说为理论基础，针对人体的龙、赤巴、培根三大因素失衡而形成的亚健康和疾病状态做详细分述。将藏医、藏药在养生中的优势特点，藏医养生的基础理论，藏医养生与现代医学

以藏语采集，以汉文笔录，四十多年来激情不减、故事泉涌的，除了廖东凡先生，还会有谁？
本套丛书以十种之盛，全方位展现西藏本土传统文化：从神山圣湖的动人传说，到四季节庆的民间生活；从历史人事的掌故种种，到市井乡间的众生百相；从形态奇异的宗教护法，到壅塞雪域的三界诸神……所涉内容之辽阔之深远，看一眼本套丛书的书目就知道了。
在这些故事中，有些是已经逝去的风景，有些正在发生着改变，或者添加了新的内容。唯其如此，这套丛书才显得弥足珍贵。

以藏语采集，以汉文笔录，四十多年来激情不减、故事泉涌的，除了廖东凡先生，还会有谁？
本套丛书以十种之盛，全方位展现西藏本土传统文化：从神山圣湖的动人传说，到四季节庆的民间生活；从历史人事的掌故种种，到市井乡间的众生百相；从形态奇异的宗教护法，到壅塞雪域的三界诸神……所涉内容之辽阔之深远，看一眼本套丛书的书目就知道了。
在这些故事中，有些是已经逝去的风景，有些正在发生着改变，或者添加了新的内容。唯其如此，这套丛书才显得弥足珍贵。

PART 1 Tibetan Culture Research
A Brief Description of the Historical Relations between Ancient Tibetan Culture and the Chinese Culture
The Tibetan Plateau-One of the Homes Of Early Man
A General Introduction to Tibetan Culture and Religion
Introduction to Nomads of Tibet
Four Types Koradji of Tibetan Bon Shamanism
PART 2 Social and Economic Changes in TAR and Other Tibetan Areas
Three Stages of Development of Tibetan Families and Modernization of Tibet
Economic Reforms: Effects on Household Pa

《现代中国藏学文库》丛书主要包括四个方面的内容：中国藏学家（包括港澳台学者）的学术专著；具有重要价值的藏学文献（包括现代学者辑录的历史文献）；译成汉文的藏文学术名著；获得博士学位的藏学论文（对于优秀的硕士研究生论文酌情予以收录）。所有收入的论著，均以学术价值为唯一衡量标准，文学作品、游记、通俗读物等暂不收录。本书为其中一册，分为藏族历史宗教研究、藏族社会文化研究和人类学与人类文化的多样性三部分。

这是一部在实地调研基础上对西藏现代交通发展进行研究与思考的书。西藏的和谐发展有赖于交通通达的保障，交通的发展则有赖于社会经济制度的安排。人与自然的和谐需要交通的均衡发展，人与资源的匹配需要交通的输送沟通，人与社会的关系需要交通的纽带联络。西藏和谐社会发展的目标就是西藏交通均衡发展的目标，西藏交通迅速发展的历史就是西藏和谐社会形成和发展的历史。

中华民族的文化源远流长,博大精深。近年来,伴随着国学热,中华民族的传统文化研究呈现出百花齐放、欣欣向荣的局面。在国学百花园中,儒、释、道“三教”占有重要位置,宗教文化已成为中华民族传统文化中独具特色的组成部分。藏传佛教是中国宗教文化中的一枝奇葩,以其强烈的民族性和地方性而独树一帜,备受世人瞩目。中国藏传佛教是地方化、民族化了的佛教,在历史上对藏族社会的政治、经济和文化产生了重要的影响,渗透到社会生活的方方面面,藏族的历史、哲学、文学、艺术等各个领域无不留下藏传佛教的深深烙印。一个民族的文化展现着一个民族的性格特点和精神风貌,而且随着社会制度的演进而不断发展变化。因此,对藏族文化特别是对藏传佛教文化的研究具有极为重要的积极意义。

《柳陞祺藏学文集》列入《现代中国藏学文库》丛书内，因篇目、文种，分为汉文卷和英文卷，其中汉文卷又分上下两册。 柳先生关于藏学方面的著述及论文，此前从未结集出版，他个人的研究成果也大多以与他人合著或共同署名的形式行之于世。
这次收录的篇目，除了摘自已经出版的《藏族简史》中先生承担的“17世纪西方势力入侵至西姆拉会议”部分外，还有散见于《民族研究》《中国藏学》《西藏研究》等刊物的文章。这两方面的篇目约占全书的半数篇幅。余文皆首次面世。其中不但有先生的初稿，如《西藏喇嘛教与国外关系概述》《西藏政治、地理、宗教》；回忆文章，如《蒙藏委员会拉萨办事处期间的回忆》《忆九世班禅》；书评，如《（被隐藏的中印边界史）读后》《（雪域求法记）读后》；译文，如摘译的柔克义、兰顿、河口慧海、兰姆等的著述；英文，如《回顾西藏和平解放时的几个涉外关系问题》等。特别值得一提的是，本文集还收录了先生晚年与邓锐龄先生讨论藏学问题的四十九封信件，其治学的剀切、为人的谦和感人至深。

有关吐蕃社会历史文书这一专题来看，尚有许多工作要做，许多重要的写本还需要一件一件的去做个案研究。本书着重对吐蕃历史文书涉及的重要人物、事件、民族及其相互关系，以及敦煌与西域吐蕃文书中涉及的一些专题，如“吐蕃与通颊、吐谷浑的万户制”、“新疆安得悦出土的古藏文写本”等，进行了深入的考证，厘清了学术界长期以来没弄清楚的一些问题。此外，本书的“附录”部分包括了国内外研究吐蕃统治敦煌的论著译文、目录等重要的内容，方便读者进一步了解有关方面的信息。

本论文集荟萃了中外学者关于11世纪西藏西部地区历史艺术文化的最新研究成果，包括：《阿钦沟石窟的佛传壁画——兼谈古格王国早中期佛传壁画的不同版本》、《西藏西部象泉河流域穹隆遗址的考古调查》、《吐蕃王朝飞马使印章考释》、《岩魔女·女国·古象雄——由西藏岩画神鸟“穹”(khyung)图形引发的思考》等。展现了藏传佛教后弘期上路弘传丰富多彩的历史艺术文化风貌。

从一方面看，西藏社会连续近二十年的稳定，广大人民群众安居乐业，是在不断地动摇着达赖集团的社会基础，缩小了其分裂势力的活动空间。这是达赖集团是极不愿意看到的。正如毛主席所说：人民大众开心之日，就是反动派难受之时。发动暴力事件，破坏藏区社会稳定，这是发生“3·14”事件的根本原因。 从直接原因而言，今年是中国改革开放三十年，还要举办北京奥运会，我国的国际地位、国际影响将大幅提升；从达赖集团方面看，达赖已是古稀之年，与中央的接触商谈又没有进展，分裂前景暗淡，利用北京奥运会做文章，既可让世人关注所谓西藏问题，又可向中央施压，进行所谓“实质性谈判”，用达赖的话说“今年是解决西藏问题的关键一年”。西化、分化中国和阻碍中国发展从来都是西方敌对势力对我们采取的战略图谋，北京奥运会当然是他们不能放过的绝好机会。因此我们说，这一事件是境内外分裂势力相互勾结，有组织、有预谋、精心策划的严重打砸抢烧暴力事件，是我们同达赖分裂主义集团及其支持者长期斗争的一个集中表现。