无论如何，我想说的是，如果你曾经被恩雅、被新世纪音乐的曲子感动过，你应该至少去一次爱尔兰。而在游历了爱尔兰之后，你会同意：至少就字面的意思，“神秘园”比恩雅更爱尔兰。
本书设定用一周假期，来周游爱尔兰岛的西部和北部。以到达地处爱尔兰当中的贝尔法斯特为进入爱尔兰岛的第一站，然后向上直到爱尔兰岛的最北端，接着向下折回，穿过景色秀丽的湖区，周游最富爱尔兰原色的西部，直至地图上爱尔兰最西的城市，最终完成对爱尔兰北部和西部的基本探访。

湖区位于英格兰西北海岸，靠近苏格兰边界，境内拥有英格兰最高的五座山峰和最大的湖泊。山水妩媚，景色优美，空气中弥散着怡人的芬香，湖光里映现出迷人的图画。湖区是英国最早被划为国家公园的区域之一，是英国人最喜爱的旅游休闲胜地。
与许多纯以独特自然出名的国家公园不同，湖区不只风光秀丽，还充满了人文气息。历史悠久人情绵长。这里有比斯通亨奇巨石阵年代更早的卡斯尔里格石圈、罗马时代遗存的哈德诺特要塞；并且与英国文学史上不可动摇的经典“湖畔诗派”紧密相连，还与人见人爱的彼得免同生共死……

夏威夷群岛，由八个主要岛屿和一百二十多个小岛组成，这些大小岛屿像一串珍珠呈新月形散落在太平洋中北部，由东南向西北斜跨北回归线。距地球上任何大陆同样遥远，仿佛是远离所有尘嚣的世外桃源。
夏威夷气候宜人，没有严寒，也不干燥，平均温差很小。美丽的景色，完善的旅游设施，令夏威夷成为了最著名的度假天堂。
海滩、火山、日落、彩虹，是夏威夷的四大胜景，本书为读者提供畅游夏威夷主要岛屿的方式，以及享受最舒适假期的建议和最新资讯。

夏威夷一直是世界各地人们婚礼和蜜月的目的地，很多人把去夏威夷结婚或度蜜月看成是人生的一个重要梦想和仪式。经过多年的经营，为新人在夏威夷举办婚礼，已经成了夏威夷为游客准备的一项非常完善的事业，也是一个成熟稳定的旅游项目，所有细节均已有了明确周到的流程，可以精确到每一分钟。这些项目包括确定婚礼风格、婚礼地点、服装、仪式等等，当新人们抵达夏威夷时，一个完美的婚礼已经在等待着新娘新郎
本书从新人举办婚礼或做浪漫旅行的角度及其细节出发，从纷繁的线索中为读者萃取最贴切的实用资讯并做出个性化的推荐及评点。

充满柔和色彩的墙壁，有伊特鲁里亚式花纹，地板是华丽的大理石，以亚当名字命名的壁炉由小型柱子支撑，而屋外是风景如画的花园，室内则配上碎花或条纹图案的布艺……人人都称羡英国人家。
英国有着自己独特、融通的设计文化、家居文化，那种舒适与精致，那种洒脱与顽皮，那种对园艺的热爱，以及对于文化传统的珍视与继承，统统都在一间屋子里和谐呈现，引导着当今时代的生活与观念。

开玩笑地说：这绝不是一本“厕所书”，相反地，在坐马桶时看这本书，很可能会让你解不出大便来。这也不是一本“美容院书”，在洗头或烫发的时候看它，会让你觉得时日漫漫，而烫发成为一种酷刑。这也不是一本咖啡书，喝咖啡的时候读它，会让你觉得咖啡失去了香味，而室内的情调音乐令人苦恼。这也绝不是床头书，它让你看了睡不好觉，不想做爱做的事。至于这本书究竟是什么书，要等你自己来定义。

胡晴舫说，世界上没有伟大的办公室文学——大部分的作家不是拒绝上班，厌恶上班，就是压根儿瞧不起上班这件事。遇上了灰色单调的现代办公室，看见一大群中午时间从各个大楼涌出来进食的制服乌鸦，听见那些人谈房屋贷款和休假规划的对话，他们的想象力只能一片空白。但是，我观看我的经理像一只志得意满的蝴蝶在办公室盘旋，来回舞动，同事们带着固定到有点呆滞的笑容跟在他身后，我不由地想，这已经是最伟大的文学主题了。

有一天，你骤蓦然发现，人与土地的感情，不在你的身上。纽约的公寓，香港的公寓，开罗的公寓，东京的公寓，对旅人来说都是公寓。无论窝到哪一个城市，你机械性地完成所有要将自己定居下来的生活条件。一样挤交通，一样上网，一样吃饭，一样洗澡，一样坠人情网然后失恋，一样在秋天来临的时候认为那是城市最棒的季节，一样到了年尾便热切计划下一年的新开始。一样慢慢老去。

承宋元之势，明末清初以来，地方吏役制度获得高度发展，在科举选官的背景下，吏役的作用越来越重要，反映出官制对吏役制的依赖程度越来越高。本书通过对以书吏和差役为代表的地方吏役系统的分析，围绕作为基层地方政府的州县衙门，探究其运作机制和制度内部的合理因素。透过吏役的多重身份，分析该制度运作所反映的地方行政的实际过程和吏役行为失范的若干表现，以及国家、社会对地方吏弊防治所做的努力。清代地方政府结构既存在局限又具有某种意义上的合理性，体现出高度集权“官僚君主制”的政治制度设计与“地方吏役制度”实践之间的互动。

本书是对晚清“卫生”书籍的一个初步梳理，源自作者的博士论文；以当前流行的文化史研究方法，从书籍史和阅读史的角度切入，研究晚清生理卫生特别是生殖医学书籍的出版与传播，进而探讨人们生理卫生观念、生殖观念乃至性观念的变化，在新型消费文化、阅读文化的背景中，人们的集体心态如何被打造，又产生什么样的影响等情况。书中挖掘了大量资料，特别是“卫生”书籍的广告资料，对以前研究中关注不够的晚清“卫生”书籍进行钩沉索引，将实证研究与理论表述较好地结合起来，如结尾一章对消费文化与近代中国泛政治化现象的分析等。同时，作者还发现和使用了大量以前研究者没有注意到的资料，为相关研究者提供了不少线索。

本书以学术史的复杂性探索为指向，从当代中国民俗学的学科视野和学术理念出发，以相当明晰的危机意识和问题意识突入周作人的文学思想世界，对周作人的民俗学研究与民俗文化观及其在周作人文学思想构建过程中的作用等问题，做出了系统阐述和深入分析，确立了周作人作为文学的民俗文化批评开拓者的历史地位。本书对周氏文学作品中的民俗文化意蕴也有许多独具识见的阐析，还从一个侧面揭示出“五四”新文学思想的本土思想来源。
本书对周作人有关文学起源的民俗学阐释、文学发展史构想、文学的民俗人性观等问题层面，做出了辨证分析，同时又超越一般的学科知识形态来挖掘周作人的相关思想内核，通过对周作人文学思想及创作中的民俗文化视野所发掘出来的不少学术识见，对当代中国民俗学以及文艺民俗学的建设和发展有着一定的启示意义。

哲学家海因里希·罗姆巴赫（Heinrich Rombach，1923-2004）代表了一种思想，这种思想既是为了西方和欧洲的哲学，也是为了亚洲的哲学才出现于世。一方面，他的名字已蜚声国外；另一方面，他的思想至今相对说来还甚少被接受。其中主要的原因在于他生前越来越置身于通常的哲学讨论之外，因为他自信为哲学的未来开启了一个更深刻和广阔的领域，而他本人就全身心地投入到对这个领域的研究之中。
本书一方面展示了罗姆巴赫哲学中极为丰富的多样性，而另一方面则提供了观察他思想方法和系统之基础的一个窗口。由于其哲学构想远远地超越了西方的思想视域，因此它们在方法上就已经为一种“文化间的思想”预先做了系统性的准备，这种文化间的思想目前正逢其时。在这里，这种欧洲和东方（东亚）之间的紧张场景拥有示范性的功能，一种未来的文化间的思想将会接受所有的文化世界和哲学，并且一定要将它们都带进一个富有成果的对话之中。

古中国与古希腊的差异，不但是理论上的，也源自身体感受的方式不同。《身体的语言》从古中国和古希腊医学的歧异出发，阐析了古代中、希两大文化的身体的“表现性”，不同的文化感官以及各自对人类存在真相的探求。
歧异之一在于“脉”。古中国与古希腊的医生最后都以手腕为诊断的部位，两个文化的医生把手放在类似的地方，所得到的感受竟然有天壤之别。古中国的“切脉”与古希腊测量脉搏的差别在哪里？
歧异之二在于“观察的方式”。古希腊医者着迷于肌肉的身体，探究着人体器官被创造的目的；古中国医者则在观察脸部表现所反映的内在感受与意向，探索体内变化所流露的皮肤色泽，思索色泽中深沉的意蕴。
歧异之三在于中、希医学对“血液”与“风”（呼吸）的不同看法。中、希医学皆将血液视为生命的来源，但对“放血”疗法，态度却大相径庭；在古中国，从汉代到清代的医籍里，“风”持续性地扮演着人类疾病的主要来源，而在古希腊，自希波克拉底以后，“风”却主要指体内气息、内在力量或灵魂。这些差异显示了什么意义？
以上便是《身体的语言》全书要旨。据此，作者提出以下这个建议：比较研究身体认知的历史迫使我们不断重新检视我们认知与感受的习惯，并且加以

中国民间传统吉祥图像是与每个中国人日常生活共融的一种极为普遍的艺术，普通得甚至让人熟视无睹。但就是这小小的图像中却蕴含着国人特有的思维方式、审美标准、民众智慧、信仰模式等深层内涵。本书建立在广泛的田野调查基础上，对吉祥图像进行资料和理论的双重梳理建构，着眼于吉祥图像在当代的生存内容、方式和际遇，做出深入探索。

本书是作者在国内及世界各地的游记，正如作者所述“我之游历山川名胜，有兴致，但无计划——可古今，可中外，可雅俗。如此‘观花’，希企的是‘乘兴而来，兴尽而返’；偶尔舞文弄墨，说实话，已属第二义。”
单说“走马观花”，似乎还不够；再配上一句“信马由缰”，感觉上更完美些。 作者之游历山川名胜，有兴致，但无计划——可古今，可中外，可雅俗。如此“观花”，希企的是“乘兴而来，兴尽而返”。

本书是一本关于十字军东征的介绍、普及性作品。进入11世纪后，欧洲经济逐渐复兴，开始在地中海附近扩张。在政治权利上，罗马教皇已经取得凌驾于世俗君主之上的地位，但与各国贵族之间摩擦不断。而东方的拜占廷帝国富裕、奢靡，眼见伊斯兰世界日益扩张却无所作为。于是教皇号召基督徒圣战，以寻找东方财富，并转嫁西方积累的各种矛盾。

本书为《东方早报·上海书评》的。本辑主要选取2008年9月《上海书评》的四期内容。在选材方面，这本小书包括了当期报纸的所有访谈、特稿、书评、随笔、笔记等内容，部分时效性较强或图片为主的题材没有被选入。

波尔特（R.Polt），美国辛辛那提泽维尔(Xavier)大学哲学教授，海德格尔专家。他著述、编辑了众多海德格尔研究作品。此外，他还翻译了海德格尔的《形而上学导论》和尼采的《偶像的黄昏》。
本书便是波尔特的著述之一。他希望通过此书，为那些对哲学具有好奇和向学之心的人提供一份开放的文本，这份文本可以导引这些人走向海德格尔的思想深处。
具体来说，他试图借助对海德格尔文本的主题——存在的急迫——所作的独立反思，来彻底思考《对哲学的献文》这一文本。为了与海德格尔文本的特征保持一致，他并没有以一个单一的主题或原则来呈现他对存在的急迫的解释，相反，在前三章里，他沿着好几条路径导向海德格尔的那些关切的核心；在最后一章，他提供了自己的一些解读和结论。

《蔷薇犯罪事件》是鬼马星侦探杜森系列的开篇之作。生日宴会后，历史学教授坐在马桶上，嘴里插着筷子被谋杀了，首要嫌疑犯是其美丽继女强薇的未婚夫陈奇。陈奇没有不在场证明，作案动机明确，叙述的犯罪过程也跟警方掌握的第一手资料基本吻合。但是，他真的是凶手吗？
侦探杜森和律师司徒云康在调查了生日宴会的宾客后，终于突破重重谎言，找出了案件的真相。他们给凶手设了一个局……