藏历根据佛经中的记载，详细地标示出一年中的吉祥月、每月的吉祥日、不同的纪念日。这些重要的日子，有的是诸佛菩萨的加持日，有的是礼佛会供日，有的是修行功德加倍日。对于这些特殊时节，若再加上布萨日、飞幡日、出龙日、不祥日等宜忌时日，则属藏历中的记载最为完备，所以祈福开运，不可不知殊胜时节；而欲把握殊胜时节，便不可不看藏历。
本书对于佛陀纪念日、菩萨吉祥日、十圣日、日月食日以及上师纪念日等特殊时日的缘由、功德做了详尽的文字叙述，并撘配简要的图解流程，说明了把握绝佳修持时日及行善时机的重要性，并且为个人祈福、供养、礼拜提供各种简易方法。附赠的2010年西藏历书，更方便你查询每一个殊胜的日子，让心愿得以实现，让生活更加美好！

金易,原名王锡(1917—1992年),河北省玉田县人。幼读私塾数年,打下古典文学基础。30年代进北京,上中学,后考入北京大学文学院中国文学系。两次东渡日本学习和工作。一生从事教育工作,曾任教于北京二中、兰州西北师范学院、煤炭工业部和机械工业部业余学校、日本广岛文理科大学等。1958年被错划为右派,下放劳动达20年之久。退休后患脑血栓,右偏瘫,用左手托着右手从事写作,《宫女谈往录》一书就是这样写成的。

故宫博物院收藏有丰富、系统的中国古代书画遗存。其中既有年代久远的稀世孤本，亦有各时代名家的代表作品，可以清晰地反映中国古代书法与绘画艺术发展的历史脉络。为了感受经典，分享中国书画艺术的高迈与神秘，展示中华传统文化的博大与精深，编者将分批展出历代书画家的精品佳作，以供广大观众研究、欣赏。
本书为《故宫书画馆》第八编。

《太监谈往录》系多名晚清太监回忆录的合集，包括《宫廷琐记》(信修明著)、《清官太监回忆录》(马德清等述、周春晖记)和((太监往谈录》(耿进喜述、朱家浯记)3个部分。内容多为身之亲历、目之亲睹和耳之亲闻，从各自不同的视角，记录了作者的太监生活及相关的宫廷见闻。虽然他们在清官的服役时间、服务对象不尽相同，文化程度、思维定式各有局限，所述内容或多或少与事实存在误差，但由于都是作者的亲历亲闻，在很多具体问题上却可以弥补史料之阙。将一个个零碎的细节连缀起来，呈现给读者的便是一段鲜活细腻、有血有肉的历史。

公元前221年,秦王赢政统一中国,自以为“德兼三皇,功高五帝”,乃自号曰“皇帝”。从此以后,皇帝就成为历代王朝最高统治者的专称。封建专制因皇帝制度的确立而得到加强,皇帝制度则是封建专制制度的核心和具体表现,二者相辅相成,如影随形。在相当长的历史阶段,皇帝制度对于多民族国家的形成与统一、封建经济和文化的发展,以及反抗外来侵略、维护社会正常秩序等方面,曾起到积极的作用。但是,皇帝制度又造成了极端的封建专制,对民众的物质盘剥和精神束缚日益强化,桎梏着中国社会的发展与进步。

本书是从宫廷史研究的角度，以历史文献和清宫档案为依据，对一些著名陶瓷品种出现的历史背景，发生发展的整个过程，以及历代帝王的宗教信仰、兴趣爱好、审美情趣，对陶瓷发展所产生的重大影响，从一个全新的角度，对宫廷藏瓷作出历史的诠释。

《民间藏中国古玉全集》内容涵盖整部玉文化发展史，藏品涉及新石器时代、夏商、西周、春秋、战国、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明、清诸多不同时段，更将依据藏品数量决定特定时段卷数，形成开放式结构。每卷拟收录玉器藏品约300件，除定名、尺寸、断代等必备要素外，重要藏品还将附有专家点评。此外，每卷皆有专论，详尽解析时代特征与鉴定要点。旨在系统、全面反映民间收藏中国古玉风貌，指导、完善中国古玉收藏市场，丰富、推动文博事业发展，弘扬中华民族优秀传统文化。
本书收录了新石器时期齐家文化不同种类近300件器物。像工具，兵仪器，礼器，佩饰，实用器皿，人物动物等。皆以器物的时代，器形，纹饰依次排列，更加直观地向人们展示了不同时期、不同种类器物的发展变化。本书所收录的器物全部经过著名的玉器专家周南泉、孙学海、汪遵国、雷从云、华义武组成的专家团队的鉴定把关，具有很强的权威性。
本书视角独特、内容精当，入选器物具有很高的历史价值、文化价值、艺术价值和研究价值。

《民间藏中国古玉全集》内容涵盖整部玉文化发展史，藏品涉及新石器时代、夏商、西周、春秋、战国、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明、清诸多不同时段，更将依据藏品数量决定特定时段卷数，形成开放式结构。每卷拟收录玉器藏品约300件，除定名、尺寸、断代等必备要素外，重要藏品还将附有专家点评。此外，每卷皆有专论，详尽解析时代特征与鉴定要点。旨在系统、全面反映民间收藏中国古玉风貌，指导、完善中国古玉收藏市场，丰富、推动文博事业发展，弘扬中华民族优秀传统文化。
本书收录了秦汉魏晋南北朝时期不同种类近300件器物。像工具、兵仪器、礼器、佩饰、葬玉、实用器皿、礼乐器、人物动物等。皆以器物的时代、器型、纹饰依次排列，更加直观地向人们展示了不同时期、不同种类器物的发展变化。本书所收录的器物全部经过著名的玉器专家周南泉、孙学海、汪遵国、雷从云、华义武组成的专家团队的鉴定把关，具有很强的权威性。
本书视角独特、内容精当，入选器物具有很高的历史价值、文化价值、艺术价值和研究价值。

《民间藏中国古玉全集》内容涵盖整部玉文化发展史，藏品涉及新石器时代、夏商、西周、春秋、战国、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明、清诸多不同时段，更将依据藏品数量决定特定时段卷数，形成开放式结构。每卷拟收录玉器藏品约300件，除定名、尺寸、断代等必备要素外，重要藏品还将附有专家点评。此外，每卷皆有专论，详尽解析时代特征与鉴定要点。旨在系统、全面反映民间收藏中国古玉风貌，指导、完善中国古玉收藏市场，丰富、推动文博事业发展，弘扬中华民族优秀传统文化。
本书收录了秦汉魏晋南北朝时期不同种类近300件器物。像工具、兵仪器、礼器、佩饰、葬玉、实用器皿、礼乐器、人物动物等。皆以器物的时代、器型、纹饰依次排列，更加直观地向人们展示了不同时期、不同种类器物的发展变化。本书所收录的器物全部经过著名的玉器专家周南泉、孙学海、汪遵国、雷从云、华义武组成的专家团队的鉴定把关，具有很强的权威性。
本书视角独特、内容精当，入选器物具有很高的历史价值、文化价值、艺术价值和研究价值。

《慈禧外纪》作者系当时英国《泰晤士报》驻上海记者濮兰德和汉学家白克好司，1910年在美国在费城和英国伦敦同时出版。
由于作者长期在中国工作和生活，曾耳闻目睹不少重要事件，与上层人物多有接触，掌握了大量的内部材料，并阅读过部分“宫廷秘档”和私人信札，因此书中对官场生活乃至“宫闱内幕”，都有着比较详尽的记述。该书一经面世，便在西方轰动一时，此后百余年间，一直成为颇受中外史学界关注的经典之作。当然，这本书问世后争议也不曾间断，人们主要围绕书中材料的真伪，各执一词，莫衷于是。
此次重新出版，我们以中华书局1915年版为底本。内容以忠实于原译本为原则，但考虑到当前读者的需要，主要做了以下修订： 1、对原书进行了重新标点，改正了个别明显的错误。 2、对原书中某些不甚准确、或读者不易理解的内容，以注释的形式予以适当解释。 3、为确保内容的准确性，对原书引用的谕旨，均依据《清实录》进行了一一核对、订正。 4、书中的公历日期，均改用阿拉伯数字形式。 5、与内容相对应，此次共选配70余幅稀见的图像资料，以便读者在阅读时相互参照。

明代宫廷戏剧既是宫廷文化的内容之一，也是中国古代戏剧史的组成部分。《明代宫廷戏剧史》系“明代宫廷史丛书”的重要组成部分，也是中国学术史上第一部专门研究明代宫廷戏剧史的著作。全书分上下二编，共十章，以戏剧文化为本位，以文献为依据，探幽抉微，较系统地研究了明代宫廷戏剧的发展历史、演剧体制、演出曲目、舞台艺术等，并与民间戏剧和清代宫廷戏剧作出比较，力图比较明晰和科学地呈现出明代宫廷戏剧的基本面貌，以增进人们对中国传统文化特色的了解和认识。

中国古代宫廷典制，包括宫室建制、内侍机构、仪卫体制、宫廷礼制等各种相关制度，而宫廷典制体系的核心无疑就是一个“礼”字。明朝处于中国帝制时代的后期，其宫廷典制与先前各朝相比，在基本精神一致的前提下，大量地以朝廷礼仪法规的形式制定和颁行。
《明代宫廷典制史》系“明代宫廷史丛书”的重要组成部分，也是“丛书”中份量最大、涉及内容最为庞杂的一部学术论著。它比较全面系统地论述了明宫典制史中的诸多细节，包括登极、册立、祭祀、婚冠礼、教育、修书、军礼和丧葬仪制等，以及与此相关的宴享、乐舞、宫室、宝玺、符牌、仪卫、服饰、车辂等等。并首次将未列入典制记载，实际上已从惯例向典制过渡的宫廷常仪等内容发掘出来，分别加以叙述。同时，书中每一章又包括了这一题目涉及的几乎所有内容，例如宫廷军礼部分不仅包括了亲征、遣将、大阅、奏凯、献俘等内容，还包括了明代后期出现、明末盛行的赐尚方宝剑之制。可以说，囊括了宫廷典制的绝大部分内容。
全书由海峡两岸二十余位知名学者分别执笔，内容绝大部分根据《大明会典》和《明史》的相关部分撰写，所不同的是增加了作者个人的研究成果，而并非史书的简单摘抄。每位作者都是对相关问题有着深入研究的

本书集结了一行禅师的三本著作:《初恋三摩地》、《般若之心》、《与生命相约》,堪称一行禅师最精彩的幸福人生三讲。
初恋三摩地:花开易谢,原本无常。听一行禅师讲初恋故事。
般若之心:微笑,不仅仅是为了自己,世界会因你的微笑而改变,听一行禅师谈《心经》。
与生命相约:生命的富足来自独处,一行禅师告诉你如何享受独处的快乐。

清钟远播
——子牧的文人意境
画韵更在古体外
——论子牧先生的古典题材绘画
图版
中岳秋落
北岳琼界
东岳流霞
南岳笼烟
天造黄龙
张家净界
岷江途中
雁荡游记
峨嵋深处
蓬瀛揽胜显示全部信息