《古文观止》是清朝康熙年间江南名士吴楚村、吴调侯编选的一部供学塾使用的文章读本，共选文章222篇，上起《左传》、《国语》，下迄明末张溥的《五人墓碑记》，纵贯2000余年。《续古文观止》是1924年学者王文儒为补《古文观止》编选的古文读本，共选明末清初至民国初年65位作家的文章174篇。从明末清初的顾炎武、黄宗羲以至民国初年的梁启超，大家名篇，悉数选入。
本书全部收入以上二书，共计文章396篇，并配以相关图片1000余幅，纵贯2000余年传统文化精髓。驰骋五彩，发挥学道。或叙事、或摹写、或道故，意之所至，笔亦随之，图亦张之，逸兴满眼，余音不绝。可谓文即观止，图亦观止，书亦观止。

本书诚邀国内书界名家，广搜十大名家存世书迹，无论碑刻拓本或手迹墨译，详考真赝，择定其有定论、有定评的珍本善本，汇为一编，既弥补了目前碑帖全集体例不一，名家全集不成系列的不足，并且仿宣精印，手工线装，形制古香古色，大方典雅，让读者饱享中华传统艺术之神韵。
本书充分利用现代高科技，把一些在转拓过程中丢失的细节，精心修缮；还将被裁切的散片联缀成整体，对每幅作品的名称、规格、材质及其收藏地点都加以标识，并邀请书法界学者撰写精到的书家介绍及每幅作品的经典性赏析。

本书全面记述了康熙的一生，内容包括平叛除奸、统一台湾、保卫东北、征噶尔丹、皇储之争等；以及乾隆的一生，内容包括：“两朝恩宠”、“为政尚宽”、“爱养百姓”、“打击朋党”、“由盛转衰”等。 还有雍正皇帝的一生，内容包括：“清除朋党权臣”、“加强对人民的统治”、“打击朋党、大兴文字狱”、“用人之术”等。

本书结合大量精美、珍贵的历史图片，力图用真实客观的笔触介绍了：康熙从登基到开创大清盛世的经过，显示了康熙作为一代名君的胆识与智慧； 介绍了雍正即位、政治革新、早期文字狱、创建奏折制和军机处、平定罗卜藏丹津叛乱，以及推行保甲摊丁入粮等政治策略，直至暴死的生平经历； 还揭示了乾隆的少年成长经历，以及他在当政后的文治武功。

本书严选国内外知名设计师的家居时尚设计1200余例，全部采用样板间实景摄影图片，并配以清晰的设计说明。大图美文，兼具欣赏与实用两大功能。
全书四册，按类分辑，包括客厅、卧室、书房、客房、儿童房、休闲间、餐厅、厨房、卫浴、玄关、过道、吧台、楼梯、隔断、天花、窗台、艺术门及精品家装材料十九类，囊括家庭居室的各部分、各环节，面面俱到，琳琅满目。

读田有亮先生戏曲脸谱，会使人眼前一亮，惹人狂喜。其艺术的感染力量重重拨动着人的心弦，让人不知不觉地发出由衷的感叹！真正的艺术具有磁性的。
识其人，观其画，品其人品。几十年来，田有亮先生的作品多多问世，人气也随之飙升。许多脸谱艺术精品被博物馆、书画院、友好人士珍藏。
艺术家大体需具备两点：其一，重灵性、重感悟；其二，重勤奋、重反复提炼。唯一有二者并用，方能铸成大器。田有亮先生的艺术精髓，就是这样造就而成。

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编纂这部画册，是出于这样的考虑：世界名著通俗化、大众化，使之普及到广大群众之中，进而提高整个民族的文化素养，是古今中外共同的文化传统，有着悠久的历史。《圣经》、《佛经故事》，中国的《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等四大名著，曾采用这种形式；《共产党宣言》这部被列宁称作“工人阶级的《圣经》”的伟大著作，也曾采用“图解”这种浅显易懂的形式向工人阶级和其他劳动人民传播革命真理。我们认为，《格萨尔》这部伟大的史诗也应该用各种通俗易懂的形式进行介绍，广为传播。更何况目前《格萨尔》只有藏文本，而没有完整的、完善的汉文译本，更没有外文译本，这种介绍就显得更为重要，更为迫切。
另一方面，唐卡是藏族特有的一种艺术形式，将世界上最长的、活形态的史诗，用唐卡的形式加以介绍，使两者结合起来，读者既可以通过唐卡这种形式了解《格萨尔》，又可以通过《格萨尔》故事来了解唐卡艺术，以便广大的国内外读者多方位、多层次、多角度地欣赏和领略藏族文化的丰采。

本书中所选择的人物都是出版这精心挑选的，是这个领域中精英女性的杰出代表——她们曾经或正在影响这个世界，并可能在未来发挥令人意想不到的人艇。我们一方面讲述她们的故事，让读者了解这些杰出女性的惊奇之处；同时也希望读者与他们一起感受这些女性身上所具有的智慧、毅力、和伟大的气魄——它们是我们人生阶梯中所必须的，也是最坚固的基石。
当然，要记住的是，她们是政治家的同时也是女人，是一群通过自己努��突破了世俗藩篱的女人。我们依然是女儿、妻子、母亲和祖母，她们的政治成就永远不会掩盖她作为传统女性的出色。在记录她们的“强硬”甚至“铁血”的时候，我们同样会把她们的另一面呈现给大家：无论是索纪娅失去亲人的痛楚，奥尔布赖特对破裂婚姻的悲伤，还是赖那偶尔的温情流露。
“女性能顶半边天”在过去这是一个理想，但现在却截止来越多地变成了现实。现代社会允许同时也在鼓励女性释放自己的无穷的潜能，参与到社会公共事务之中，同时也有更多的妇性不甘于“第二性”的地位，希望在这个仍然由男权主导的社会中发出更高亢嘹高的声音。
但无论如何，本书中所记录的这些女强人，仍是正准备为理论奋斗或已经开始奋斗的人们的榜样，因为她们起飞得

高效地切实感受普拉提的效果！
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经久不衰的动物童话婴儿和低年级的启蒙读物

马达加斯加，我钟情于这名字的神秘，节奏和韵律，渴望表现这印度洋上的大非洲岛遥远真切的自然和人性的美。当我独自在岛上梦一般游荡、写生，总统大选的两派竞争激烈，狂乱。我被卷在大片压抑的棕黑色示威游行、围观的人群中，感受催泪弹和手雷的轰鸣与浓烟，看着渗着血的黑皮肤，黑红黑红地逼近，弥漫。我日夜兼程，两天山路，雇了当地族人扛着我的画闯过骚乱的封锁线，赶到了港口城市塔马塔夫办画展。我想对美和生活感兴趣的人分享我的感受、色彩、线条和水墨。它们不止是我的，还属于所有具有感受力和理解力的人。这本书是我用画笔和文字的写生、是美与痛。(作者语)

1904年，京师大学堂抗俄铁血会成立，成为有史可考的北京大学第一家学生社团组织。此后倡导新生活方式的进德会、宣传新文化的新潮社、传播马克思斯学说研究会等都在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。新中国成立以来特别是改革开放以后，北大社才蓬勃发展，截至目前，北大活跃着130余家学生社团，山鹰社、爱心社、自行车协会等已经成为在全国有影响的学生社团，“百团大战” 已是北大校园文化的窗口。
本书以图文并茂的形式真实记录了一百年以来北大社团人的足迹，从一个侧面展现了一群活跃在社团中的北大年轻人的精神风貌。这里有成长的欢悦与拼搏，也有青春的放歌和梦想，从一个个活生生的故事里，我们看到了北大精神的生生不息。

少数民族服饰是整个中国服饰的有机组成部分,是各少数民族才能和智慧的体现,都寓托着一个民族的理想与追求，是一个民族审美的具体再现。它直接或间接地反映着各民族共同的认知心理、传统风俗习惯和审美情趣。所以，中国服饰要想走向世界，不可忽视少数民族服饰的挖掘和发展。民族服饰是民族文化的外在表现，透过服饰的种种现象，可以领悟各少数民族一定时期的社会意识形态、社会风尚和社会面貌等深层次的东西，把握一个民族的民族意识、民族精神、民族性格和民族思维倾向。少数民族服饰工艺精湛、色彩斑斓、图案丰富、寓意深刻、装饰点缀变换无穷，富有浓郁的生活气息与深层的文化含义，意韵非凡。它对中国服饰的影响，对现代人生活的影响是不可估量的，而且它具有一定的美学价值与社会功效，已经引起中外专家、学者的广泛关注，并汇入了世界服饰的潮流中。所以，研究各少数民族服饰的特点，吸取其精华，提高服饰的文化水准，突出民族特色，用现代化的技术手段补充完善古已有之的工艺技法，一定能走出一条民族特色浓郁、民族风格鲜明的现代化民族服饰的发展道路。从史料记载的文字资料，到历代流传下来的服饰实物，再加上考古工作者挖掘出的古代遗产，都为后人研究、探讨少数