本书共分五部分,内容包括概述、静物组合写生的基本要素、作画步骤、常见错误、范画欣赏等。

本书分为美的找寻、审美经验与审美判断、审美形态、艺术美、艺术的门类、现当代美学与现当代艺术等六章,介绍了艺术美学的基本理论。

中国加入WTO后,要走向国际服装市场,必须培养学生良好的市场意识,鼓励学生进行市场开发和搜集国际市场的设计信息,如流行色彩、新的面料、版型设计、价格行情等。对市场的开发和研究已是设计行业的重要课题,也是服装设计教育和教学体系改革的重要课题。服装设计专业的教学改革关键是围绕培养目标,强调以实践创新能力为主的核心能力培养,创建以重视学生的产品设计、实践与市场运作为主体的新型教学模式。 本书集四川师范大学服装学院从大一到大三学生百幅作品(作业)。从基础图案、服饰图案、服装设计、设计专题训练,直到将那些“纸上谈兵”的设计稿制作成成品。其中有相当一部分是大赛获奖作品。

黄公望(1269—1354年)，字子久，号一峰，又号大痴道人、井西老人，江苏常熟人(一说富阳人)。本姓陆，名坚，父母早逝，家贫无依，过继永嘉(今温州)黄氏，遂改姓名。自幼聪敏勤学。及壮，博览群书，经、史、九流之学无不通晓。工书法，通音律，能作散曲。年轻时在浙西廉访使署充当书吏，因经办田粮征收事被诬下狱。出狱后，改号“大痴”，从此不问政事，浪迹江湖。其后信奉全真教，成为清修道士，卖卜云游于杭州、松江等地。50岁始专心从事山水画创作。晚年酷爱富春山水，在春茗筲箕泉(今富阳新民乡庙山坞)结庐定居。黄公望所作山水画，继承五代、宋初董源、巨然一派，又受宋末、元初赵孟颊薰染，溶合自身对自然实景之感受，加以发展，自成一家。其特点在于：作浅绛色，山头多矾石，笔势雄伟；作水墨，皴纹稀少，笔意简远，超逸有致。论者以为“峰峦浑厚，草木华滋”。年七旬时，在富春江畔“小洞天”居所，创作《富春山居图》，以水墨披麻皴描绘富春江一带秋初景色。构思之时，足迹遍及富春江两岸，越六七年而画成。长636．9厘米，高33厘米。满纸空灵秀逸，气度沉雄，后人誉之为“画中之兰亭”。据记载黄公望画作逾百幅，现存除《富春山居图》外，还有

范宽：宋代杰出画家。字仲立，一说中立。华原（今陕西耀县）人。善画山水，师荆浩、李成，能自出新意大利，别成一家。他重视写生，常居山林之间，危从终日，早晚观察云烟惨淡、风月阴霁的景色，虽风寒月认错，也不停止。宋人论他的作品，大多气魄雄伟，境界浩莽。构图继承荆浩“善写云中山顶，四面峻厚”传统。用笔雄劲而浑厚，笔力鼎健。而墨善用黑沉沉的浓厚的墨韵，厚实而滋润。但晚年用墨过多，土石不分，势虽雄杰，然深暗如暮液晦暝。其皴法，一般称之为“雨点皴”，下笔均直，形如稻谷，也有称为“芝麻皴”的。画屋字先用界画铁线，然后以墨色笼染，后人叫他铁层。传世作品，据《宣和画谱》著录的有五十八件，米芾《画史》提到所见真迹三十件，如：《溪山行旅图》、《关山雪渡图》、《万里江山图》、《重山复岭图》、《雪山图》、《雪景寒林图》、《临流独坐图》等。《溪山行旅图》,绢本， 墨笔画,浓重粗壮，气势雄伟，描写关中一带景色。重山叠峰，草木蒙茸，山石坚硬；毛驴行人，动态准确生动，富于关陕的地方特色和生活气息。
郭熙，中国北宋画家，绘画理论家。字淳夫。生卒年不详，活跃于宋神宗时期。河阳温县(今河南温县)人。擅山水，初自学，后师法李成，

本书介绍了中外优秀设计。
本书前言
特色及评论
文章节选

“怎样画”就是怎样去表达，怎样把常人的“不可言之理，不可述之事”展现在人们的面前，本书将要与大家一起讨论的就是这个艺术表达的过程及创作过程。书中积累了作者在创作教学中的一些经验。

现代人条件好，就是需要吸纳的知识太多而时间太少，匆忙的工作与生活间歇中还要挤出时间充电。为此我们经过充分的调查和反复的酝酿，策划了这套丛书。在浩如烟海的中外美术中将问题归纳为十个块面，每个块面又精选出100个具有代表性的问题。用有限的篇幅承载最大量的信息，使读者不用再翻阅其他的书籍和资料，就可以用有限的时间了解到更多内容，在饭后茶余也可轻松地阅读。
对中外美术的种种质疑，可以帮助我们打开思路，既不为前现代启蒙主义所困扰，亦不限于现代形式主义的思路，更不会为后现代中国艺术的身份问题而沮丧。

荆浩 ，河内沁水（今山西省沁水县）人。中国五代后梁画家，字浩然，河内沁水（今山西省沁水县）人。生卒年不详，主要活动于9世纪至10世纪上半叶。荆浩工诗文，通经史。因唐末、五代中原一带战乱频繁，政局动荡，他遂绝意仕进，隐居于太行山的洪谷，自号洪谷子。据其所著《笔法记》记载，太行山洪谷深处，风景佳胜，有无数的古松“挂岸盘溪、披苔裂石”，使他为之惊异，遂携带纸笔，进行写生，“凡数万本，方如其真”。可见他擅长画山水树石，是与他隐居深山的生活和师法造化的艺术实践分不开的。他也能画壁画，据北宋刘道醇《五代名画补遗》记载，他还曾在后梁的京城（今河南省开封市）双林寺院画过宝陀落伽山观自在菩萨一壁，颇受称誉。
荆浩对中国山水画的发展作出过重要贡献，将唐代出现的“水晕墨章”画法进一步推向成熟。他总结了唐代山水画的笔墨得失，认为李思训大亏墨彩；吴道子笔胜于像，亦恨无墨；项容用墨独得玄门，用笔全无其骨；只有张璪笔墨积微，真思卓然，不贵五彩，得到他的肯定。荆浩在山水画的师承上不只取法张璪，同时亦在吴道子与项容等人的笔墨得失之间，舍短用长，加以发展，自谓：“吴道子有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾将采二子之所长，成

本书收录了萨凡那学院的各个专业的学生所创作的设计佳作，其中包括：平面设计、插图设计、工业产品造型、服装设计等，给设计专业的学生提供了良好的参考资料。

绘画艺术是人类文明的重要内容，是人类认识自然与社会，表达观念与情感的一种特殊方式。世界各民族的绘画，由于其历史背景各异，美学观念的不同及使用绘画材料的多样而呈现出各自的风貌。绘画创作与其它艺术一样都需要相互借鉴和彼此学习，艺术大师们的经典之作具有永恒的魅力，更是观摩学习的重要途径。为了给我国的美术工作者提供一套价廉物美的学习范本，为大中专美术院校提供教辅资料，为中小学生提供美术欣赏读物及广大美术爱好者收藏鉴赏需要。我们系统地选择了古今中外艺术大师的力作，分册出版，奉献给广大的读者。
百集《名画经典》珍藏本是研究绘画技法发展史的必备资料，读者可以由此分析大师的技法，从中领略绘画艺术的真谛，而步入大师的行列。

绘画艺术是人类文明的重要内容，是人类认识自然与社会，表达观念与情感的一种特殊方式。世界各民族的绘画，由于其历史背景各异，美学观念的不同及使用绘画材料的多样而呈现出各自的风貌。绘画创作与其它艺术一样都需要相互借鉴和彼此学习，艺术大师们的经典之作具有永恒的魅力，更是观摩学习的重要途径。为了给我国的美术工作者提供一套价廉物美的学习范本，为大中专美术院校提供教辅资料，为中小学生提供美术欣赏读物及广大美术爱好者收藏鉴赏需要。我们系统地选择了古今中外艺术大师的力作，分册出版，奉献给广大的读者。
百集《名画经典》珍藏本是研究绘画技法发展史的必备资料，读者可以由此分析大师的技法，从中领略绘画艺术的真谛，而步入大师的行列。

仇英，(约1502—1553年)，字实父，号十洲，（今属江苏）的一个工匠之家，初以漆工为生。在漆匠行业中，技巧低下者，以涂抹漆色终了一生；技艺上乘者，能以漆作画，此乃细作。仇英则兼擅此道，为雇主彩绘栋宇、屏风和日用漆器之类。
仇英能从一个普通漆工进阶为名扬江南的民间画师，离不开其雇主的厚助。在他不到二十岁时，就开始着力于绘画创作。当时的文人画家文徵明曾延请仇英为他的《湘君湘夫人图》轴设色，说明仇英从学画之初就已跻身于年长于他的文人画家之中。仇英带着他稚嫩的笔法，求教了享有盛名的周臣，并专心学周臣，于几年后的嘉靖十一年（1532）精绘的《园居图》，已初具周臣笔法坚凝严整和格局稳健的风格。
仇英的人物、仕女画，形象生动优美，具有明显的时代特色。其中台湾故宫博物馆收藏的《汉宫春晓图卷》为其代表之作。《汉宫春晓图卷》写宫中嫔妃生活，内容包含观鸟浇花、理妆、舞蹈、演乐、观书、对奕、刺绣、熨帛、写照，扑蝶等诸事。人物置于宫廷殿宇之间，凡画之处工细极备，精劲流畅，神采生动、传神极致，其华缛藻丽，无愧古人。