《三坟》、《五典》之说，九流百氏之言，并理在人区，而义兼天外。至于一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。自项日感梦，满月流光，阳门饰豪眉之像，夜台图绀发之形。尔来奔竞，其风遂广。至晋永嘉，唯有寺四十二所。逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教逾盛。王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶土豪家，舍资财若遗迹。于是昭提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞模山中之影。金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉！暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙。至武定五年，岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘。野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树。游儿牧竖，踯躅于九逵；农夫耕老，艺黍于双阙。麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室！京城表里，凡有一千余寺，今日寮廓，钟声罕闻。巩后世无传，故撰斯记。然寺数最多，不可遍写，今之所录，上大伽蓝。其中小者，取其详世谛事，因而出之。先以城内为始，次及城外，表列门名，以远近为五篇。余才非著述，多有遗漏。后之君子，详其阙焉。
太和十七年，高祖迁都洛阳。诏司空公穆亮营造宫室。洛阳城门，依魏、晋旧名。
东面有三门。北

全书按扬州城市区的划分和郊外景点的布局，分条块有序叙述；人物的记载则穿插其间。画舫者，游宴所乘之舟；题名“画舫录”，取意于游踪所至登而记之录而述之之意。其内容包括城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物、备载风物掌故，兼采论学名篇、诗词楹联，以至营造法式以及康熙乾隆南巡盛况及御诗御笔、名流学士的行状小传……一个社会的文化总可分为雅俗两面，“上之贤大夫流风余韵，下之琐细猥亵之事”，本书所见所闻、记人记事不作偏废。

李敖是台湾文坛第一狂人、第一斗士。
他是顽童，是“善霸”，是文化基督山，是社会罗宾汉，是大作家兼大坐牢家，是堂堂的大学历史系教授，又是把竞选视同儿戏的总统候选人。
但他偏偏又是个清教徒式的人物，不吸烟，不喝酒，不打牌，不讲究衣食，甚至不喜欢交朋友，但他绝对喜欢美女的大腿，常为之得意忘形，流连忘���。
不论其亲者还是仇者都不得不承认：李敖绝对是个人物！

本书内容包括：行走中的风景、出入教学之门、花都——巴称博物馆文化、拜访罗丹，想起卡米尔·克罗贷尔、法勒家庭的画廊、中国留学生在德国、在去悉尼的列车上想到的、领略澳洲、给孩子游戏 让孩子欢颜、广结善缘 情义圆满 、男人·孩子·人类断想、近看亚太地区当代艺术展、俄罗斯日记、莫斯科的街头爱情、马背回眸、香格里拉之旅、岁月侵人不留痕、徘徊门外、淡淡远远的童年、不同的花季、心语一束、女人悟语、家有宝贝、注视女性等等。

长篇小说《天一言》1998年9月在法国出版，已与九个国家签定翻译版权。
小说以主人公天一青少年时代挣扎于灵与爱、爱与欲之间的苦难追求，漂泊巴黎的孤独与辛酸，以及重返故土后的磨难与痛苦这三段经历为主线，贯穿于其中的，是天一与浩郎、玉梅之间生死相依，三位一体的友谊与情爱的描写，成为一代文化漂泊者的悲情传奇。
全书以“出发的史诗”、“转折的历程”和“回归的神话”三部，与上述三段经历作史诗般的对应，写来气势恢弘，以传统中国文人的胸怀吸纳了法兰西杰出文化的精髓，意蕴精深，韵致细腻，读之如浴于长江大河而身心俱受淘洗。中译者翻译功人深厚，以精雅之中文达意而传情，允称著译合璧之美。

本书从人生资本的身材相貌、体力状况、智商高低、才德能力、性格特点、生活习惯、自控能力、心理调节等方面，通过具体的事例，展现透支生命的经验和教训。

面对浩如烟海的中国文学名著，读者往往不知从何入手。本书从我国古代儒学中采撷菁华，筛选出堪称“名著”的文学作品，加以注解。通过本书的学习，读者可了解中国文学发展概貌，增强文学素养，提高阅读、欣赏文学作品的能力。

面对浩如烟海的中国文学名著，读者往往不知从何入手。本书从我国古代史学中采撷菁华，筛选出堪称“名著”的文学作品，加以注解。通过本书的学习，读者可了解中国文学发展概貌，增强文学素养，提高阅读、欣赏文学作品的能力。

面对浩如烟海的中国文学名著，读者往往不知从何入手。本书从我国明清小品中采撷菁华，筛选出堪称“名著”的文学作品，加以注解。通过本书的学习，读者可了解中国文学发展概貌，增强文学素养，提高阅读、欣赏文学作品的能力。

中华民族有着悠久的历史，在五千年的历史长河里，创造了光辉灿烂的中华文明，流传下来了不少宝贵的文学遗产，影响深远。山东友谊出版社出版的这套“旅途知古丛书”就是着眼于介绍我国古代文学成就的读物。本书属于丛书之一，原文和注释对照，具有良好的阅读效果。

面对浩如烟海的中国文学名著，读者往往不知从何入手。本书从我国古代唐诗中采撷菁华，筛选出堪称“名著”的文学作品，加以注解。通过本书的学习，读者可了解中国文学发展概貌，增强文学素养，提高阅读、欣赏文学作品的能力。