超现实主义是二十世纪的法国的重要文学艺术流派，也是对现代西方人的精神面貌和生活方式发生过深远影响的思想运动。本书主要介绍了五章，详细章节为引言第一章超现实主义的历史发展及其政治主张、超现实主义产生的历史氛围、超现实主义与达达主义、超现实主义与共产主义运动、从“第二宣言”到“阿拉贡事件”、从党的同路人到“独立革命”的发起者；第二章超现实主义的哲学思想及其演变、超现实及其与现实的对立、超现实及其与现实的同一；第三章超现实主义的美学思想、诗人对生活的介入、自动写作——一个被栅栏隔开的磁场、梦是清醒与睡眠之间的中介状态、“绝妙的僵尸”——一种集体的梦、“物虽胡越，合则肝胆”、黑色幽默是一种超越精神；第四章超现实主义的艺术实践、超现实主义诗歌、超现实主义的戏剧、超现实主义绘画。

本书从发展的观点和各国宪政实践出发，将宪法学的内容归为四个方面：理论、历史、实体和实施。书中在对宪法学基本理论进行论述的同时，还渡江意对宪法学研究中有争论的问题和涉及比较少的问题的探讨。在研究的范围方面，本书涉及国内和国外、发达国家和发展中国家、成文宪法文件和宪法判例及习惯、宪法规范及其实现、宪法学的一般规律和各国宪法的特点等。最后，本书还注意对国内外宪政实践的研究，并在此基础上提出了加强完善自我社会主义宪政建设的意见。

奉献给读者的这本书，可以说是1917—1930年间的中国现代文学批评史。它仅仅将——些不很著名的批评家以及已提到名字的批评家中一部份无足轻重的著作省略掉了。或许，中国现代文学批评的研究者至少还希望将罗家伦(1895— )和傅斯年(1895—1950)这样一些人包括进去。在本书第二章至第四章所评述的创造社的批评家之中，无疑还可以添加几个小批评家，如郑伯奇(1895— )、田汉(1896—1968)、王独清(1898—1940)和闻一多(1899—1946)。在靠近茅盾或瞿秋白的章节里，要是加上郑振铎(1898—1958)或朱自清(1898—1948)，也是很合适的。而且，梁实秋在中国二十年代文学批评中也不是完全孤立的。至少，梅光迪(1890—1945)和吴宓(1894—)创造了所谓的中国“新人文主义”批评前吏，那是欧文·白璧德理论的衍生物。20年代末与无产阶级革命文学批评抗衡的只有一些小批评家，如韩侍桁或陈源。不过，据我个人的看法，上述那些次要的批评家，以及还有没有提到的小批评家，没有一个会直接地或隐含地导致这里所勾划的中国现代文学批评发生史(1917—1230年)的重大改观。
这本著

西方正在推行金融自由化、国际化，逐步解除金融管制。80年代，西方凯恩斯主义……宣告失败。货币主义风靡美、英等国……。我们需要认真研究西方货币理论的新发展。……本书的出版，将有利于我们深入进行金融体制改革、不断改善宏观调整。
……本书既借鉴了外国的金融理论，也结合世界经济的发展过程，总结了各国运用货币机制和各种金融制度的经验，……有许多独到的见解和创新。……对我国当前的改革开放和政府决策很有参考价值。

《圣经》作为犹太教和基督教的经典是全世界流传最广的书籍，其中的神话、历史故事及其蕴含的哲理是两千多年来人类力求索解的奥秘。房龙以其渊博的学识，独到的见解和生动而不流俗的语言，阐释了《圣经》的精化，被公认为这方面最好的图书之一。

本书清楚地勾勒出欧洲政治思想的发展脉络，是一部具有“问题史”倾向的通史。

这是一本中外微型小说集，二百页左右的篇幅收有小说近四十篇，出版社把书做成小32开异型本，书小便于携带、文短易于读进去，很适合出门旅行时阅读。所收小说多为名家名篇。

没有精神的话语是无力的，除却当代散文中的轻歌曼舞、悲悲戚戚，＜新时代的忍耐＞荟集张承志、史铁生、黄灿然、韩少功、李锐、王小波、格非等人的思考，他们用散文重建他们的精神家园：张承志到喀什绝非边域风情的浪漫寻找，牛汉对路翎、胡风的回忆饱经二十多年的人世沧桑，而筱敏写的是贞德、卢森堡、秋谨这样几位女性……

父亲、母亲和女儿相继出任五任总理和一任总统 壮志未酬，班达拉奈克总理遇刺身亡。妻承夫志，班达拉奈克夫人成为世界上第一位女总理。

本书内容：中国明代航海家费信在《星槎胜览》一书中赞美菲律宾是：“幽然三岛国，花木茂宽平，尚节心无异，耕田谷倍登，槟榔资咀嚼，玳瑁照晶荧，布染花生彩，糖香酒自清……”树木葱茏，四季鲜花盛开，山峰高峰，山地宽阔平坦，五谷丰登，人民忠诚朴实，女人们佩戴着光彩夺目的饰物，男人们悠闲地嚼着槟榔，这样风景秀丽、物产丰富、民风淳朴的地方，不正是中国古代文人骚客们梦寐以求的世外桃花源吗。……

本书中把整个分析哲学统一起来，并贯注于对合理性的理性讨论，有助于促进科学研究、决策、语言使用、对自己精神活动的反思，以及所有其他智力问题领域中的合理性。

本书是一部论述比较神学的著作，它从不同的角度进行论述，并把它的论据限于基督教和中国宗教之内。本书第一论题：梳理和论述表旬的神折概念，是一种从无创造的特殊的神学理论；第二论题：一个特定的神学概念的发展；第三个论题：比较，源于神学实��自身，在这种神学实践中，不同的神的形象、一个个面具，以和神学概念发生联系的方式被人们互相比较；第四个论题：宗教哲学。在此将其界定为研究抽象是如何从所抽象的东西上既得到些什么又推动些什么。

本书包含了瑟罗近年来对世界经济的敏锐观察和研究心得。他在书中对世界经济的变化进行了比较系统透彻的分析，提出了不少发人深思的见解。作者具体地分析了日本经济生活的许多特点，诸如日本企业的组织机构、人力资源管理、储蓄与投资状况、消费习惯、利润测算、市场观念、所有制形态等等。在这个基础上，作者预料日本对世界经济的变化，特别是工业化国家的经济变革将产生巨大影响。经济竞争的成功者总会迫使失败者重新思考自己的行为方式和发展战略，改弦易辙。

《文学与思想》丛书第一辑推出的六种书是在本社已出版的《世界文论》（1-7）的基础上重新编辑而成的。每一种书都辑录了一批世界著名的作家和批评家的文论，每一种书冶游一个集中的主题。这些文章有作者对自己的作品阐释和对自己创作经验的陈述。有多位作家评论家对于某位文学大师的各具特色的评述和阐释。也有当今世界上一些重要的文学批评流派、文学思潮（如日内瓦学派、布拉格学派、新历史主义学派、后现代主义学派）的代表文献。

本书为“思想文库·文学与思想”之一。陀思妥耶夫斯基是俄国19世纪末的重要作用，他的作品不仅对于文学研究者，而且对于哲学、宗教的研究者都是极宝贵的资源。本书集中了欧美作家批评家对陀氏及其作品的研究文论，有赫尔曼·黑塞的《陀思妥耶夫斯基》、《或欧洲?拿宦洹罚聿樽鹊摹锻铀纪滓蛩够纳系邸返取?

本书以后现代主义为主题，辑录了一批世界著名的作家和批评家的相关文论。这些文章中，有作家对自己的作品阐释和对自己创作经验的陈述，有多位作家、评论家对于某位文学师师的各具特色的评论和阐释，也有当今世界上一些重要的文学批语流派、文学思潮的代表文献。

本书以小说中的艺术为主题，辑录了一批世界著名的作家和批评家的相关文论。这些文章中，有作家对自己的作品阐释和对自己创作经验的陈述，有多位作家、评论家对于某位文学师师的各具特色的评论和阐释，也有当今世界上一些重要的文学批语流派、文学思潮的代表文献。