**章 中国古代音乐心理学思想
内容提要:本章简明地介绍了从先秦至明清各历史阶段音乐心理学发展的情况、研究的内容。分析了古代音乐心理学思想存在的历史价值、科学价值和现实价值,指出它具有发端早、持续长,论域广泛、论题集中,以德为纲、以应用为目的之发展特点。
**节 中国古代音乐心理学思想概述
美国心理学家墨菲指出:“公元前五百年中国的老子和孔子,印度的《奥义书》,从南意大利到小亚细亚许多城帮的希腊思想家等,在哲学和心理学方面都有惊人的创见。”中国心理学史研究专家燕国材在其力作《中国心理学史���一书中,全面系统地论述了中国古代从先秦至明清心理学思想的发展脉络和丰硕成果。
在中国古代心理学研究影响下发展的音乐心理学思想,同样具有其独特的优势。笔者以中国古代文论、乐论、唱论等文献中,接触到的诸家音乐心理学思想、观点、言论为据,简述不同时期发展的概况。
一、先素时期
早在先秦时期的文献中,音乐心理学思想的内容就十分丰富。既论及音乐的心理功能又谈到音乐的审美心理。在音乐心理功能中既包括音乐调节人的情绪、情感的作用,也包括音乐协调社会心理的功能、塑造人格的作用与音乐教育心理。在音乐审美心理中涉及的问题就有听觉心理与审美过程中的各种心理动态。
1.音乐的心理功能
(1)音乐协调社会心理的功能
在《周易》的《象》中,谈到“先王以作乐崇德”,以音乐歌功颂德,把音乐作为中介,使人与神,人与祖先获得心灵的沟通。可见我们的先哲很早就关注音乐的社会心理功能与宗教心理功能。音乐协调社会心理的功能在于音乐对群体心理的影响、引导,使之心灵相合、社会相谐。如《乐论》提到的“乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。……乐姚冶以险,则民流侵鄙贱矣。”“故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲;乡里族长之中,长幼同听之,则莫不和顺。”
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