本书主要运用历史梳理与逻辑分析相结合的方法,围绕贵州古代教育发展的主线进行研究。稽考历史文献所记,摭拾地方志书所载,对于复原贵州古代教育史的总体风貌无疑具有重要意义。但作为文化现象,贵州古代教育的众多要素又是以非文本的形式存留于世居民族的生活习俗、道德规范、社会组织乃至宗教礼仪之中,这就要求笔者必须将研究视野扩大到文本之外的社会生活领域,将史料研究与田野调查结合起来,充分利用民俗学和文化人类学的研究成果,与历史记载相互比照、相互印证、相互补充,从而对贵州古代教育进行动态的、全面的描述。本书将时间下限至清末,意在对贵州古代教育发展的基本状况和时代特征有一个完整的交代。
由于本书所述时间悠远绵长,加之历史资料零碎分散,可资借鉴的研究成果很少,给本书的写作带来了相当的难度。同时,限于学识和功底,本书还存在不少缺憾,许多问题有待今后进一步深入探究。

**章 明代以前的贵州教育
贵州作为具有古老文明的中国的一部分,有着源远流长的发展历史。建国以来陆续发现的数十处古人类文化遗址证明,自古以来,贵州高原就是人类生息繁衍的场所。中国早期马克思主义教育理论家杨贤江曾指出:“自有人生,便有教育。”在贵州这片土地上,自从出现了人类,就产生了教育活动。古代先民在开发贵州的艰苦斗争中,创造了贵州的远古文明,贵州的古代教育就在这个基础上开始发展起来。
**节 先秦时期的贵州教育
一、贵州先民的早期教育活动
中国是一个历史非常悠久的**,从200万年前开始,远古的人类就已经劳动、生息、繁衍在中国的土地上。20世纪以来,我国科学工作者愈来愈多地发现原始人群活动的遗迹。考古工作者将现代新技术手段运用于考古研究,获得不少新的发现,把人类在中国出现的时间逐步推前。1927年发现的北京西南周口店猿人遗骸化石,称为“北京人”,科学测定距今大约四五十万年前;1963年至1965年发现的陕西省蓝田县猿人头骨化石,称为“蓝田人”,科学测定距今大约五六十万年前;l965年发现的云南省元谋县猿人牙齿化石,称为“元谋人”,科学测定距今大约170万年前;l985年在巫山县(原属四川省,现属重庆市)发现人类的附有两颗牙齿的下颌骨的化石,经科学测定距今大约200万年前,称为“巫山人”,这一发现,具有极其重要的意义。
……

**章 明代以前的贵州教育
**节 先秦时期的贵州教育
第二节 秦汉至魏晋南北朝时期贵州教育的初步发展
第三节 隋唐五代时期的贵州教育
第四节 两宋时期贵州儒学教育的兴起
第五节 元朝时期的贵州教育
第二章 明代贵州教育的蓬勃兴起
**节 明代贵州社会发展概况
第二节 明代贵州官学的兴起与发展
第三节 明代贵州书院的发展
第四节 明代贵州私塾的发展
第五节 科举制度在贵州的推进与发展
第六节 明代贵州教苑英华
第七节 贵州民族教育的发展与影响
第三章 清代前中期贵州教育的全面发展
**节 清代前期贵州政治经济状况
第二节 清代前中期贵州学校教育的新发展
第三节 清代前期贵州民族教育的新发展
第四节 清代贵州书院的迅猛发展
第五节 清代贵州私学的发展
第六节 清代前期贵州科举制度的发展
第七节 影山文化与沙滩文化
第四章 贵州少数民族的传统教育
**节 古老悠久的家庭教育
第二节 讲究内聚的家族教育
第三节 提倡自律的村寨教育
第四节 彝文教育与水书教育
第五节 丰富多彩的社会习俗教育
第六节 影响深远的原始宗教教育
第五章 清末贵州教育近代化的启动
主要参考与引用书目
后记