书中以三十部童话、小说名作为主题，抛出隐藏其中启人疑窦的问题，引发读者的好奇心，集中探究经典名著写作时期的时代背景。为什么童话里的白马王子总爱到处闲逛？为什么狼人和女巫要住在黑黑的森林里？老王后为什么老是拼不过年轻公主呢？红发安妮如果变成金头发，还会跟吉尔伯特吵架吗？小女孩只是穿上红舞鞋就要被斩断脚腕，到底是犯了什么大罪？王子和乞丐为何长得一模一样？灰姑娘自己有没有“灰姑娘情结”呢？《悲惨世界》里的神秘下水道真的存在吗？这些世界名著里写到的诸如此类的情节，曾经看过书的每个人可能都会有相同的疑惑。小国没有继承权的王子其实是在四处寻找适龄的公主，试图通过婚姻获得长期饭票；王后爱照镜子是因为她们是政治婚姻的牺牲品，所以对外貌如此执着，而她们可能只是对着镜子说了几句家乡方言，便被当做是在念奇怪咒语的坏女人……本书搭起了名著故事与真实世界的桥梁，揭开作家欲言又止的秘密。 本书以童话和名著的视角解读精彩绝伦的世界史。涉及到的作品既有《白雪公主》《小红帽》等欧洲古典童话，又有《悲惨世界》《爱的教育》和“哈利·波特”系列等文学名著及奇幻小说，深入浅出，探秘隐藏其中的世界史。迪士尼、吉卜力也曾改编过这些

**部 狼人、巫婆与坏王后，反派角色的历史真相 总是到处乱晃的白马王子 夏尔·佩罗[1] ——《睡美人》（La Belle au Bois Dormant） 格林兄弟[2] ——《白雪公主》（Schneewittchen） 瑞典民间故事 ——《玻璃山上的公主》（The Princess on the Glass Hill） [1]夏尔·佩罗（1628—1703年），法国诗人、作家，是法国文坛革新派的代表，他从民间故事里发掘文学创作的源泉，收集、整理了不少童话故事，作品有《穿靴子的猫》（Le Maître chat）、《灰姑娘》（Cinderella）等。 [2]格林兄弟是指德国**童话收集家雅各布·格林（1785—1863年）以及其弟威廉·格林（1786—1859年）。 每当看着公主、王子在历经波折后共结连理的童话故事，儿时的我总会想：“原来欧洲不仅有很多**，还有许多公主与王子。”王子为什么总是这么容易爱上公主？一个**的王子成天跑到其他**闲逛，难道不要紧吗？ 光是《睡美人》中，就有不少王子为了进入城堡不惜翻过火墙、越过荆棘，但这些“王子”到底是从哪儿来的？《白雪公主》中骑着骏马的王子，又是怎么恰巧遇上吃了毒苹果而昏睡在玻璃棺里的白雪公主，甚至吻了她的？ 王子们为何不坚守在自己的国度，反而穿梭于森林之中呢？ 白马王子是中世纪的流浪王子？ 以前的欧洲与现在不同，是由许多小国组合而成的。举例来说，三十年战争[3]结束之后，1648年的德国，便有三百多个小的邦国。 [3]发生于 1618—1648年，由神圣罗马帝国的内战演变成全欧洲参与的大规模国际战争。 而中世纪欧洲并非只有“王”才能统治**，**和骑士同样可以成为地方领主，统治自己的领土。封建社会中，根据统治者的**不同，其领地也各有不同的名称，国王统治的就称作“王国”，公爵统治的称为“公国”，伯爵统治的则称为“伯国”。因此，统治者的儿女全都是王子和公主。 对于小国来说，继承者太多也是个问题。如果把领土划分给每个继承者，国力就会相对减弱，因此**里只有一位王子能够继承王位，其他王子则必须想办法开拓自己的人生。 “手心手背都是肉。”这是亘古不变的道理。身为父母的国王与王后当然也会担心其��王子的未来，还会替他们安排圣职工作。为什么会选择圣职工作呢？这是由于当年的枢机[4]和大主教可以拥有领土，收入通常维持在一定水准之上，坦白说，就等同于**。 [4]天主教会神职人员中仅次于教皇（教宗）的职位。 正因如此，“卡诺莎之行”[5]中，**子弟和教皇才会因圣职人员的任命权而正面交锋。在不少**父母都想帮儿女安排圣职的情况下，握有圣职任命权者能够在经济上获得不少好处。此外，因圣职人员不得世袭的规定，待在位之圣职人员离世后，握有任命权者还可将其职缺重新拍卖，以此永续经营。在当时，相当于现在德国、奥地利、捷克的领土的高阶圣职人员，同时也兼任神圣罗马帝国的高阶官僚。教皇基于政治因素，亟欲掌控其任命权。 [5]1075年，当时的教皇试图改革神职人员的任命权，却遭到神圣罗马帝国皇帝亨利四世的镇压，教皇于是联合德国其他诸侯罢黜亨利四世，除非亨利四世悔过。为免事态扩大，亨利四世在 1077 年冒着风雪与严寒前往意大利北部的卡诺莎城堡，向教皇“忏悔罪过”。因此后世会用“卡诺莎之行”来形容忏悔，有不愿或被迫之意。 还有一部分厌倦宗教生活的王子，以其叱咤风云的武力，被其他的大国雇为佣兵队队长，靠着实力占领濒临崩溃的**，成为地方领主。 但其实还有*快、***的方法，就是和邻国即将继承王位的公主通婚。既然无法成为继承王国的长男，那就靠着婚姻获得属于自己的王国。为了找到条件优质的公主，王子们会前往邻国的皇宫上演甜蜜求婚记，或是展现自己英勇威武的神态。如果无法遇上年轻貌美的公主，也会向富有的**寡妇求婚。 除此之外，中世纪骑士修炼的方法之一便是体验“流浪骑士”的生活，这成为王子们在外漂泊的另一项原因。身为骑士之子，到达一定年纪后，就会因修练而离开父王的城堡，成为其他骑士手下的侍从。 等到修炼至一定的成果，他们会展开冒险旅程。当然，他们不像小说中的骑士那样需要与巨龙厮杀、与邪恶法师战斗，现实中的他们是靠着参加骑马比赛来获取奖金，或是参与战争来获得战利品。总括来说，他们的目的就是——讨生活。 背井离乡在外面寻求婚姻的骑士候选人中，找不到合适对象的人不在少数，花了三十年才找到合适人选的情况也屡见不鲜。中世纪的骑士们直到中年才与年轻貌美的少女结婚，**事出有因。 童话故事中流浪的王子，其实就是身为次子或三儿子的王子们，在流浪骑士的生涯中，寻找着自己的另一半。 善战，才能赢得美人与** 相反，只有独生公主的王国，情况又是如何呢？让我们从瑞典民间故事《玻璃山上的公主》来一探究竟吧！ 很久以前，有一位国王外出打猎时，抓了一位小矮人回来，把他囚禁在监狱里。某次国王出征打仗，他嘱咐下属看紧小矮人，不能让他逃跑。没想到，王子却放走了小矮人。回到王国的国王勃然大怒，下令要杀死王子。不过在臣子们的帮助下，王子幸运地逃过死劫。逃走后的王子，到了一个只有独生公主的**，在当地成为牧牛人。公主长大后，该国国王为寻找合适的准女婿，举办了比武大会。王子在小矮人的报答与帮助下，参加了比武大会。 比武大会的任务是骑着马登上陡峭的玻璃山山顶，拿到公主手上的那颗黄金苹果。 *后，牧牛人王子完成任务，与公主成婚，从此过着幸福快乐的日子。 在工业革命以前，除了农业以外，没有太多其余的产业，因此确保农耕领土及农耕者，是保全***重要的大事。此外，掠夺战利品则是另一项普遍的经济活动。在战争频仍的情况下，国王只能带领骑士们荷枪实弹地参与实战，因此对于只有独生公主的王国而言，缺少了继位的王子便代表军队将无人领导，**就会受到邻国的威胁，所以拥有一位战力强大的女婿非常重要。 正因如此，他们通常会举办比武大会，找出报名者中*勇猛的骑士与公主结婚。像故事中这种充满戏剧性的情况并不常见，现实情况大多是在周全的政治计算下，达成***的政治通婚。 不想失业？就想办法和公主结婚吧！ 小矮人抓着王子的手，走向一个地洞。地洞的尽头有一件银制的盔甲，盔甲旁有一匹雪白的马，它佩戴着银制的马蹄，呼出一口口的白气，连背上的马鞍都早已备上。 小矮人开口了：“好了，快点准备出发吧！相信命运。这段时间我会替你看着牛群。” 这个场面非常重要！这些在外东转西晃的王子们，大多都是因“相信命运”，被祖国驱赶而离乡背井的年轻骑士，手边几乎没有任何遗产。面临将来可能会失业的他们，生存法则中*佳的方法就是与邻国的独生公主结婚，继承岳父家的王国，成为共同统治者。 王子们想要让公主对他一见钟情，就必须具备三寸不烂之舌、良好的绅士礼仪，甚至要将骑士精神修炼得浑然天成。就算躺在玻璃棺材中的白雪公主不是他们的菜，比他老一百岁的睡美人已经一百年没刷牙，他们还是要强忍着与其接吻。听起来很可怜吧？不过，这就是少女们幻想中的“白马王子”的真实处境。 找不到白马王子的公主怎么办？ 经济情况不好、公主又较多的**，很难在公主出嫁前为她们准备好嫁妆。为了****着想，通常只会把巨额的嫁妆投资在长女身上，让她与同盟国的王子或国王进行政治联姻。至于其他公主，大部分会被送去修女院度过余生。 公主们是不被允许门不当、户不对的婚姻的，无法与平民自由恋爱、共结连理。送其他公主至修女院的好处，除了**不必为筹措嫁妆伤透脑筋外，另一方面也能杜绝未来的女婿与外孙争夺继承权，进而危害**安危。 在《美人鱼》（Den Lille Havfrue）一书中，与王子结婚的邻国公主，原本也是逃不掉在修女院度过余生的宿命。然而幸运的她，刚好遇见被美人鱼救上岸的王子，因而有机会离开修女院。 欧洲有许多关于修女堕落的故事，例如花花公子唐璜[6]、卡萨诺瓦[7]与修女间的丑闻。但严格说来，她们并不是堕落的修女，而是被强迫而牺牲的女孩。 [6]唐璜，西班牙传说中的人物。 [7]卡萨诺瓦（1725—1798年），意大利冒险家、作家、风流才子。 黑森林里的狼人、巫婆与恐惧 夏尔·佩罗 ——《小红帽》（Le Petit Chaperon Rouge） 格林兄弟 ——《小红帽》（Ratk ppchen）、《糖果屋》（H nsel and Gretel） 《小红帽》的版本非常多，事实上它并没有确切的作者，只是一则从很早以前流传下来的民间故事。从文献记录来看，《小红帽》*早的版本是由法国作家夏尔·佩罗收录在《佩罗童话全集》中的版本。其内容如下： 很久以前，有一位常常戴着红色帽子的女孩，被取名为“小红帽”。有**，小红帽要去探望生病的奶奶，却在途中遇见了大野狼，还不小心告诉了大野狼奶奶家的位置。大野狼赶在小红帽抵达之前找到奶奶家，并把奶奶吃掉，再伪装成生病的奶奶躺在床上，*后把小红帽也吃掉了。 为什么黑暗的民间故事越变越善良？ 夏尔·佩罗版的结局比我们后来所见的版本更加悲惨，让我们能够从中推测《小红帽》*原始的样貌。在夏尔·佩罗之后，德国的格林兄弟修改了《小红帽》的结局，并将其重新收录： 很久以前，有一位头戴红巾、身披红斗篷的女孩，独自前往住在森林里的奶奶家探病。她在路途中遇上了大野狼，大野狼在小红帽之前，抢先赶到奶奶家中把奶奶吃掉，再伪装成奶奶等着小红帽的到来。小红帽到了之后，大野狼假装寒暄几句，就把小红帽也吞掉了。后来猎人出现，抓到了大野狼，剖开它的肚子，救出了小红帽与奶奶。 事实上，在1812年发行的初版中，出场的并不是大野狼，而是强暴了小红帽的狼人。与而后的其他众多版本相较，《格林童话全集》初期的版本是*接近口传故事的版本。然而在读者强烈批评此为不良教育的声浪下，再版与增订版中的内容不断地被修改。再版的版本中，把狼人改成大野狼，并删除了性侵害的桥段。 受到《狼和七只小山羊》（Der Wolf und die sieben jungenGeiβlein）的影响，另有将大野狼的肚子填满石头丢到河里的版本。 接下来，我们看看《糖果屋》吧！

**序 探险吧！一起到童话里找真相︱朴弦熙 /001 自 序 从童话中，我看见世界与历史 /001 **部 狼人、巫婆与坏王后，反派角色的历史真相 /001 总是到处乱晃的白马王子 /002 白马王子是中世纪的流浪王子？ /003 善战，才能赢得美人与** /005 不想失业？就想办法和公主结婚吧！ /006 黑森林里的狼人、巫婆与恐惧 /010 为什么黑暗的民间故事越变越善良？ /11 中世纪人们的恐惧——黑森林 /013 被流放的狼人与巫婆 /015 吹笛子的男人与消失的儿童去哪儿了？ /019 真实世界里的魔笛手与消失的一百三十名儿童 /020 吹笛人变奏曲中16世纪的战争与背叛 /022 逃避现实的笛声，让孩子们走上街头 /024 安妮的红发、巫女与种族歧视 /027 偏见来自于头发 /029 发色中藏着种族歧视与迫害 /030 20 世纪60年代女性解放的方法 /032 魔镜啊魔镜，世界上*美的女人是谁？ /037 中世纪欧洲神秘又有魔力的镜子 /038 王后与公主的自我价值是青春？ /040 国王的婚姻是精密的政治计算 /042 王后外貌与生存息息相关？ /043 威尼斯商人——可怜的邪恶角色夏洛克 /047 英国文豪笔下的反犹太主义 /049 懂得分散投资的威尼斯商人 /051 犹太人面对的双重标准与迫害 /052 第二部 英雄的重生，是利益，是秘密，还是爱情？ /057 不死的英雄——罗宾汉 /058 入侵！英雄诞生的前奏 /059 “征服者威廉”统治下的民怨 /061 因时代而进化的罗宾汉与对手 /064 罗密欧与朱丽叶的浪漫抗争 /067 为何13世纪的意大利是一盘散沙？ /068 通过“流放罪”看中世纪城市的特殊结构 /069 以爱情对抗社会、**与派别 /071 钟楼怪人的爱情如何瓦解身份**？ /074 中世纪身份**至此瓦解？ /076 路易十一的权力与义务 /077 来自社会动荡的猎巫行动 /078 无法停止的抗战——法国英雄圣女贞德 /081 超过百年的战争，助长爱国心与民主 /082 依个人利益而定的圣女与女巫 /083 从圣女到灭口，无法言谈的真相 /086 每个时代下死而复活的圣女贞德 /087 罗马尼亚的民族英雄——吸血鬼德古拉伯爵 /092 历史英雄与吸血鬼传说 /093 维多利亚时代的吸血鬼热潮 /095 从地图上一窥德古拉的历史据点 /097 外貌里暗藏的恐惧与认知 /098 真正的骑士精神，疯狂的唐·吉诃德 /102 追求梦想的中年冒险 /103 变质的骑士精神 /104 谁才是真正的骑士？ /107 义气、历史、冲突——不朽的三剑客 /110 红衣主教黎塞留与安妮王后的历史矛盾 /112 无法使用枪的火枪手 /113 加斯科涅的偏见与敏感的达达尼昂 /114 邀请决斗？掷出你的手套吧！ /115 炼金术造英雄——哈利·波特的成长 /118 哈利·波特和你我的成长故事 /119 贯通系列故事的炼金术原理 /121 神话故事已过时，英雄该如何改变？ /123 英雄的另一个自我 /125 第三部 从故事中萌芽的革命，与现代呼应的历史 /129 美丽又批判的残酷红舞鞋 /130 残忍至极的童话 /131 宗教改革与朴实虔诚的清教徒 /132 红鞋子背后的含义 /134 暗藏讽刺封建政治的王子与贫儿 /138 暗藏伟大政治讯息的冒险小说 /139 问题根源来自于宗教 /140 亨利八世与六名妻子 /142 都铎王朝的信仰、婚姻与宗教政策 /143 美国作家笔下讽刺的英国社会 /145 看小公子西迪化解英国与美国的偏见 /150 文化偏见带来的误解 /152 英国与美国的爱恨情仇 /153 深陷巴士底监狱的莎拉公主 /158 在历史中看见跨越障碍的智慧 /159 “巴士底监狱”背后的意义 /161 成为落难王后的莎拉 /162 革命、路障与下水道交织的悲惨世界 /167 悲惨的人们与耀眼的人性 /168 以路障唱出人民的权利 /170 走进巴黎下水道，重回悲惨世界 /171 19世纪意大利的心脏——爱的教育 /175 书名的“心”代表什么？ /176 不断出现的意大利统一教育 /177 19世纪意大利统一运动的性质 /179 现在仍无法停止的“爱的教育”/181 第四部 诡谲的童话故事，透露出不可忽视的秘密 /185 *后一课，是谎言还是民族？ /186 *后一课的误会 /187 普法战争——德法纷争的起点 /188 德法两国的必争之地——阿尔萨斯与洛林 /189 世界上*优美的语言 /192 人面巨石下的美国建国真相 /195 从小说人物看美国建国历史 /198 朝圣者之父的真相 /200 现代寻母记，不断上演的悲歌 /205 1866年，意大利人为何举家前往阿根廷？ /206 只能吃玉米的意大利农民 /208 从未停止寻找母亲的“现代马可”/209 龙龙与忠狗的眼泪 /212 “佛兰德斯”到底属于哪个**？ /213 无法摆脱的贫富差距 /215 宗教战争让画家生意不断 /216 安妮日记：纸比人更有耐心！ /222 震撼世界的少女日记 /223 历史真相带来的反思 /226 我亲爱的甜橙树，流淌贫穷的血泪 /230 压榨与奴役，解不开的贫穷 /232 五百年前统治者留下的困境 /234 拉丁美洲**使用葡萄牙语的** /236 白鸽、许愿树、精灵和玻璃鞋——来自世界的灰姑娘 /239 灰姑娘存在的真意 /241 从毛皮鞋变玻璃鞋的金发少女 /244 找出散落世界的灰姑娘 /246