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龙文鞭影(中华国学经典精粹·蒙学家训必读本)
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龙文鞭影(中华国学经典精粹·蒙学家训必读本)

  • 作者:北京联合出版公司
  • 出版社:北京联合出版公司
  • ISBN:9787550243484
  • 出版日期:2015年07月01日
  • 页数:160
  • 定价:¥12.00
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    内容提要
    《龙文鞭影》原名《蒙养故事》,原作者是明代万历时**学者萧良有。后经安徽人杨臣诤加以增订,改名《龙文鞭影》。
    全书通用四言。虽是短句,但上下对偶,以二十四史中的人物典故为主,逐联押韵,全书按韵编排,是一本重要的蒙学读物。全书故事包罗万象,从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多**人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故,文字简练扼要,而能阐明故事梗概,可称之为一本典故大全。

    龙文鞭影(中华国学经典精粹·蒙学家训必读本)_北京联合出版公司_北京联合出版公司_
    文章节选
    卷一
    一 东
    粗①成四字,诲②尔③童蒙④。
    【注释】
    ①粗:粗略,简单。
    ②诲:教诲。
    ③尔:你,指代阅读本书的人。
    ④童蒙:正处在启蒙阶段的儿童。
    经书①暇②日,子史③须通。
    【注释】
    ①经书:儒家经典。
    ②暇:空闲时光。
    ③子:指诸子百家。史:指各种历史书籍。
    重华大孝①,武穆精忠②。
    【注释】
    ①重(chóng)华大孝:典出《孟子·万章上》。舜帝多次被自己的���亲、后母和弟弟谋害,但他在逃生后依然真心孝顺父母,友爱兄弟。古人认为舜帝是“孝”的典范。重华,舜帝。
    ②武穆精忠:典出《宋史·岳飞传》。宋高宗召见岳飞,了解到岳飞背上刺有“精忠报国”四个字,深表赞扬,于是亲手写下“精忠岳飞”四个字作为军旗,明令岳飞统领岳家军以及其他军队。武
    穆,岳飞。
    尧眉八彩①,舜目重瞳②。
    【注释】
    ①尧眉八彩:典出《论衡·骨相》。传说尧帝的眉毛有八种颜色。
    ②舜目重瞳:典出《论衡·骨相》。传说舜帝的眼睛有四个瞳孔。
    商王祷雨①,汉祖歌风②。
    【注释】
    ①商王祷雨:典出《淮南子·主术训》。商汤时期,华夏地区连续出现七年大旱,太史认为多次向上天祈雨而无效的原因是祭品不佳,应当以人为祭品。商汤不忍心杀害他人,于是以自己为祭品,在桑林求雨,祈祷结束后天降大雨。因此,古人认为上天是被商汤不忍杀人的仁慈感动而降雨解救旱情。
    ②汉祖歌风:典出《史记·高祖本纪》。汉高祖刘邦统**下之后,荣归故里与父老乡亲饮酒。宴会中,他高唱道:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”后人将这首歌命名为《大风歌》。
    秀巡河北①,策据江东②。
    【注释】
    ①秀巡河北:典出《后汉书·光武帝纪》。光武帝刘秀起初拥护更始帝,参加起义军反抗王莽,随后奉命巡查黄河以北地区,在此受到百姓的支持,并以此为根基统一全国,建立东汉政权。
    ②策据江东:典出《三国志·吴书》。东汉末年,孙策占据江东,死后由其弟孙权继承权力,*终建立了东吴政权。太宗怀鹞①,桓典乘骢②。
    【注释】
    ①太宗怀鹞(yào):典出《隋唐嘉话》。某次唐太宗玩鹞,恰逢魏徵奏事,唐太宗担心魏徵说自己玩物丧志、不理朝政,于是将鹞藏在怀里。魏徵知情后并不点破,而是故意拖延奏事时间,*终导致鹞闷死在唐太宗的怀里。
    ②桓典乘骢(cōng):典出《后汉书·桓典传》。东汉御史桓典不畏权贵,经常上书抨击权势者的恶行。桓典经常骑着一匹骢马,当他外出时城中权贵纷纷避开。
    嘉宾赋雪①,圣祖吟虹②。
    【注释】
    ①嘉宾赋雪:典出《雪赋》。西汉文帝之子梁王与众宾客在兔园赏雪时,命司马相如作赋咏雪。
    ②圣祖吟虹:典出《碧里杂存》。朱元璋微服出巡时,随口作了咏彩虹的两句诗,偶遇的彭友信立刻后续两句,朱元璋大赞其才,次日便召他入朝为官。
    邺仙秋水①,宣圣春风②。
    【注释】
    ①邺仙秋水:典出《邺侯外传》。贺知章看到少年李泌,称其眼如秋水般明净,必是宰相之才,后来应验。
    ②宣圣春风:典出《尚友录》。汉武帝询问东方朔“孔子和颜回谁的道德更为高尚”,东方朔将颜回的道德比喻成让整座山都芬芳的桂树,将孔子的道德比喻成抚慰万物的春风。
    恺崇斗富①,浑濬争功②。
    【注释】
    ①恺崇斗富:典出《世说新语·汰侈》。西晋时期王恺和石崇比富,晋武帝赐给王恺一棵两尺多高的珊瑚树,石崇看后故意将其打碎,不待王恺发怒,便扬言还他一棵。后来,石崇的仆人从家中搬出六七棵三四尺高的珊瑚树。
    ②浑濬(jùn)争功:典出《晋书·王濬传》。西晋时期,在灭吴战争中,王浑先攻打吴军但不敢过江,而王濬则率先过江攻入吴国都城。后来,二人向晋武帝互报对方短处,为自己争功。
    王伦使虏①,魏绛和戎②。
    【注释】
    ①王伦使虏:典出《宋史·王伦传》。王伦奉命到金国议和并接回被俘虏的宋徽宗和宋钦宗,不料金国背信弃义,反而将王伦扣留。*终,宁死不肯投降的王伦被金人杀害。
    ②魏绛(jiàng)和戎:典出《左传·襄公四年》。戎族想与晋国议和,而晋国国君认为戎族不可信。魏绛向晋国国君阐述与戎族和睦相处的好处,*终促成了议和,换来了和平。
    恂留河内①,何守关中②。
    【注释】
    ①恂留河内:典出《后汉书·寇恂传》。刘秀攻下河内郡后继续北上,令寇恂留守河内。寇恂不但镇守有力,还为刘秀军队提供粮草,深得刘秀赞赏。
    ②何守关中:典出《史记·萧相国世家》。刘邦与项羽征战,派萧何辅佐刘盈留守关中,而萧何为刘邦提供补给是刘邦战胜项羽的关键,刘邦一统天下后称赞萧何为“**功臣”。
    曾除丁谓①,皓折贾充②。
    【注释】
    ①曾除丁谓:典出《宋史·丁谓传》。北宋时期,宰相丁谓在宋真宗死后与内侍雷允勾结窃取真宗陪葬财物。当时,官员迫于丁谓权势不敢进言,*后王曾查明真相,才罢免了丁谓。
    ②皓折贾充:典出《资治通鉴·晋纪》。晋灭吴后,吴王孙皓被迫朝见晋武帝时,西晋大臣贾充嘲讽他说:“听说东吴有挖眼和剥脸皮的刑罚,犯了什么罪要处以这样的刑罚?”孙皓不卑不亢地回答:“臣子谋逆刺主者。”贾充一时语塞,因为世人都知道贾充杀害曹魏君主的劣迹。
    田骄贫贱①,赵别雌雄②。
    【注释】
    ①田骄贫贱:典出《史记·魏世家》。战国时期,学者田子方对魏太子不够尊敬。魏太子问他什么样的人可以骄傲对待别人,田子方回答说是贫穷的人,因为只有贫穷的人不担心失去什么,反而是**担心失去地位,而富人担心失去**。
    ②赵别雌雄:典出《后汉书·赵温传》。东汉赵温感慨:“大丈夫不应居于人下,而应奋发图强。”*终辞官回家。
    王戎简要,裴楷清通①。
    【注释】
    ①王戎简要,裴楷清通:典出《世说新语·赏誉》。王戎和裴楷年少时一起拜会大臣钟会,事后他人询问钟会对二人的评价,钟会说道:“裴楷内心清明而外表通达,王戎深懂礼法而行事
    简约。”
    子尼名士①,少逸神童②。
    【注释】
    ①子尼名士:典出《晋书·蔡谟传》。王澄途经蔡克的家乡时,被告知当地有蔡子尼和江应元两个名士。
    ②少逸神童:典出《诗话总龟·幼敏门》。刘少逸十一岁时在老师带领下,拜访了当时的名士王禹偁和罗处约,并快速答出二人所出难题,二人因而联名向朝廷举荐,刘少逸由此被誉为
    “神童”。
    巨伯高谊①,许叔阴功②。
    【注释】
    ①巨伯高谊:典出《世说新语·德行》。东汉时期,荀巨伯不忍抛弃自己生病的好友,眼见大军攻城却不逃跑。*终,攻城的将领被其行为感动,决定撤兵。
    ②许叔阴功:典出《独醒杂志》。南宋名医许叔微因救人无数,梦到神人告诉他将赐给他大官作为奖赏,之后果然应验。
    代雨李靖①,止雹王崇②。
    【注释】
    ①代雨李靖:典出《续玄怪录》。唐朝李靖做官之前,曾遇到龙宫奇事。当时,他借住山中民家,被告知此处为龙宫,需请李靖代为降雨。女主人给他一匹马和一瓶水,告诉他骑马随意奔跑,听到马嘶鸣则滴下一滴水,就可降下雨水。李靖看到自己的村子久经干旱,于是滴了过多的水,*终导致洪灾。
    ②止雹王崇:典出《魏书·孝感传》。北魏时期,王崇以孝行感动天地,在一次雹灾中,冰雹砸坏了许多庄稼,只有王崇家的庄稼得以保全。
    和凝衣钵①,仁杰药笼②。
    【注释】
    ①和凝衣钵:典出《渑水燕谈录·贡举》。五代时期,和凝以
    十三名中进士,而后做了大官。在一次主持科举考试时,和凝非常欣赏范质,于是将他排在第十三名,并告诉范质他本可以做**,将他排在十三是希望他能继承自己的衣钵。日后,范质果然做了宰相,实现了和凝的期望。
    ②仁杰药笼:典出《旧唐书·元行冲传》。元行冲对狄仁杰说:“下属对上司来说,有些是肉食,储备起来可以防止挨饿,有些是**,储备起来可以防病。您门下可以做肉食的人已经很多了,我希望能做您的一味药。”之后,狄仁杰对他人说:“元行冲就是我的药,一日也缺少不得。”
    义伦清节①,展获和风②。
    【注释】
    ①义伦清节:典出《宋史·沈伦传》。北宋灭蜀后,沈义伦不肯与其他人一起在当地搜刮财物。回京后,宋太祖查看他的箱子,发现只有几本书,于是对其廉洁大加赞赏。
    ②展获和风:典出《孟子·万章下》。孟子称赞柳下惠既是圣人,又平和温厚。所以,后世称柳下惠是“和圣”,并送他“和风百世”的美誉。
    占风令尹①,辩日儿童②。
    【注释】
    ①占风令尹:典出《列仙传》。据说老子出函谷关时,函谷关令尹看到天空中有紫气,知道圣人将要经过,于是按照天空紫气的方向找到了老子,并请老子隐居前留一部书籍给世人,即《道德经》。
    ②辩日儿童:典出《列子·汤问》。据说孔子曾见两小儿争辩太阳是早上离人近还是中午离人近,两小儿各执一词,*后连孔子也不能判断哪个说法正确。
    敝履东郭①,粗服张融②。
    【注释】
    ①敝履东郭:典出《史记·滑稽列传》。汉武帝时,有一个叫东郭先生的人生活贫苦,每次出门时穿的鞋只有鞋面而没有鞋底,冬天时也让双脚直接踩在雪上。
    ②粗服张融:典出《南齐书·张融传》。张融上朝时穿着破旧,皇帝认为他的衣着与其地位不符,于是赐给他一件自己穿过的衣服。
    卢杞除患①,彭宠言功②。
    【注释】
    ①卢杞除患:典出《新唐书·卢杞传》。唐朝时期,大臣卢杞称地方有三千头官府所圈养的猪骚扰百姓,于是,皇帝欲将这些猪迁到他地,但卢杞再次上奏说:“天下都是皇上的百姓,猪到哪里都会扰乱百姓,不如吃掉猪让百姓安乐。”皇帝欣然同意,将三千头猪分给了平民。
    ②彭宠言功:典出《后汉书·彭宠传》。东汉光武帝刘秀讨伐王郎时,彭宠负责供给粮草,后来刘秀获胜,彭宠就总是对别人说自己的功劳很大。
    放歌渔者①,鼓枻诗翁②。
    【注释】
    ①放歌渔者:典出《尚友录》。唐代崔铉见一人终日钓鱼,之后拿鱼换酒,高兴起来就放声歌唱。崔铉问这个人是不是隐士,此人回答:“隐士?姜子牙和严子陵钓鱼,都说是隐士,其实是用鱼钩来钓取名声罢了。”
    ②鼓枻(yì)诗翁:典出《明语林》。宋人卓彦恭路过洞庭湖的时候,见月光之下有一老人划船,卓彦恭以为老人是在打鱼,没想到老人竟然敲打船桨唱出一首诗:“八十沧浪一老翁,芦花江上水连空。世间多少乘除事,良夜月明收钓筒。”
    韦文朱武①,阳孝尊忠②。
    【注释】
    ①韦文朱武:“韦文”典出《晋书·列女传》。前秦王知道韦逞的母亲学习过《周礼》,于是选拔了一百二十名学子到她家学习,并授予其“宣文君”的称号。“朱武”典出《晋书·朱序传》。朱序镇守襄阳抵抗前秦军队的时候,他的母亲认为城的西北角可能先被攻破,于是率领城中妇女另筑新城。之后,西北角果然先被攻破,而守将朱序则凭借其母所筑新城固守了襄阳。
    ②阳孝尊忠:典出《函数·王尊传》。西汉时期,王阳经过九折阪时感慨其地势太过危险,认为身体发肤受之父母,不愿走这里,于是告病辞官。西汉末年的王尊,也途经九折阪,感叹王阳一番孝心,但他决定做忠臣,所以坦然走过这个危险地带。倚闾贾母①,投阁扬雄②。
    【注释】
    ①倚闾贾母:典出《战国策·齐策》。战国时期,齐国国君因动乱被杀。王孙贾逃回家中后,他的母亲批评他:“往常不管你回不回来,我都翘首以待,而现在**没有国君,你回家做什么?”王孙贾被母亲的话点醒,于是号召民众反抗,由此平息了叛乱。
    ②投阁扬雄:典出《汉书·扬雄传》。王莽篡汉后,扬雄门人接连获罪。当时扬雄正在天禄阁校书,因害怕受到牵连而从阁中跳下,险些因此丧生。
    梁姬值虎①,冯后当熊②。
    【注释】
    ①梁姬值虎:典出《鹤林玉露》。梁氏有**在官府看到廊下有一头猛虎在熟睡,仔细一看,才发现是个军人,梁氏认为此人气度不凡,于是决定嫁给他。这个在廊下熟睡的人便是南宋大将韩世忠。
    ②冯后当熊:典出《汉书·外戚传》。汉元帝带领众妃观看斗兽,当一只熊突然从笼中跑出时,众妃四散奔逃,只有冯婕妤挡在汉元帝身前。汉元帝得知冯婕妤是为保护自己而不逃跑的,从此对她非常敬重。
    罗敷陌上①,通德宫中②。
    【注释】
    ①罗敷陌上:典出《陌上桑》。罗敷生得十分美丽,采桑时被路过的官员看中,但罗敷巧妙而坚定地拒绝了官员,后人将其作为坚贞女子的代表。
    ②通德宫中:典出《飞燕外传》。西汉时期,伶玄将赵飞燕的侍女樊通德买回为妾。后来,樊通德为伶玄讲述赵飞燕姐妹的故事,经伶玄记录整理后,形成了《飞燕外传》。
    二 冬
    汉称七制①,唐羡三宗②。
    【注释】
    ①汉称七制:典出《文中子》。隋朝学者王通赞扬汉朝的七位君王,认为他们以仁德、宽恕的方式治理天下,让百姓没有反抗的念头,是团结人心治世的代表。
    ②唐羡三宗:分别指唐太宗、唐玄宗、唐宪宗,分别对应“贞观之治”“开元盛世”“元和中兴”三个盛世局面。这里指的是治世局面。
    杲卿断舌①,高祖伤胸②。
    目录
    卷一
    一 东……………………………………………005
    二 冬……………………………………………013
    三 江……………………………………………016
    四 支……………………………………………019
    五 微……………………………………………031
    六 鱼……………………………………………034
    七 虞……………………………………………038
    卷二
    八 齐……………………………………………046
    九 佳……………………………………………049
    十 灰……………………………………………050
    十一 真……………………………………………054
    十二 文……………………………………………060
    十三 元……………………………………………063
    十四 寒……………………………………………066
    十五 删……………………………………………073
    卷三
    一 先……………………………………………077
    二 萧……………………………………………086
    三 肴……………………………………………090
    四 豪……………………………………………093
    五 歌……………………………………………098
    六 麻……………………………………………102
    七 阳……………………………………………108
    卷四
    八 庚……………………………………………120
    九 青……………………………………………130
    十 蒸……………………………………………132
    十一 尤……………………………………………134
    十二 侵……………………………………………143
    十三 覃……………………………………………149
    十四 盐……………………………………………152
    十五 咸……………………………………………155
    编辑推荐语
    蒙学,是我国对传统幼儿启蒙教育的一个统称,是传统教育中的一个重要部分。蒙学广泛来说包含教材、体制、方式,狭义来说,狭义来说就是专指教材,即童蒙读本。
    古代儿童的“开蒙”教学一般是在四岁左右,主要目的是培养儿童的读写能力,还有形成良好的日常习惯,以及规范基本道德伦理和掌握基础的传统知识。
    同时,蒙学也指蒙馆,即私塾,等于现代的幼儿园或小学阶段教育。
    ★*有内涵的儿童读物,一句一典故,一处一故事。内容涉及政治、经济、军事、文学、艺术、德行、儒林、方术、怪异、奸佞等众多方面。
    ★*有品质的儿童思想品德建设。以浅论深的方式塑造儿童的伦理观、道德观、价值观、历史观,磨砺其忠孝仁义的良好品德。
    ★*抑扬顿挫启蒙读本,四字一句,两句押韵,琅琅上口。

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