《培根随笔》是16世纪英国文艺复兴时期*杰出的哲学家、文学家、思想家和科学家培根在文学方面的代表作,被誉为英国随笔文学的开山之作、英语散文发展的重要里程碑。其语言简洁、文笔优美、说理透彻、警句迭出,内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等诸方面,在世界文学史上占据着非常重要的地位。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和文学家,培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见,“读之犹如聆听高人赐教,受益匪浅”。培根的许多著作都是用拉丁文写成的,由于随笔只是一些摘记式的短文,所以用了英文来写作。他以拉丁化的句法写英文,精短隽永,组织严密;还善用合适的比喻来表现他所要阐述的思想,想象丰富,观点鲜明。他是**个把法国蒙田创立的随笔这一文学形式移植到英国的人,他的随笔后来变成了英国散文中*令人爱读的品种之一。该书初版于1597年,内收10篇文章,1612年再版时增至38篇,1625年第三版时增至58篇。目前这部著作已被译成多种文字,畅销于世界各地,曾被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种*佳书”之一,而其中所运用的一些新鲜词汇已进入英国文学传统。
本书以中英文对照的形式编排,译者是文学

二、谈死亡
值得注意的是,人心中的情感尽管脆弱,但并非不能抗御对死亡的恐惧。既然人身旁簇拥着如此多能战胜死亡的帮手,死亡就未必那么可怕。复仇战胜死亡,爱情蔑视死亡,荣誉渴望死亡,悲哀奔赴死亡,恐惧抢占死亡。此外,我们还从史书中读到:奥托皇帝自杀之后,哀怜之心(一种*温柔的情感)煽惑众人纷纷效死,纯粹为了表示对皇上的哀怜之情和身为追随者的耿耿忠心。此外,塞内加认为“苛求”和“腻烦”也会使人舍生求死:“想一想你将同样的事情做了多少遍,不仅勇敢和痛苦之辈想一死了之,连苛求之人也想一了百了。”一个人尽管既不勇敢也不痛苦,但反反复复做同一件事的腻烦也足以令他萌生死念。
同样值得注意的是,死亡的临近对英雄豪杰影响甚微,��为这种人到了*后一刻仍不改本色。奥古斯都·恺撒临死还说这样的赞语:“永别了,利维娅!终生勿忘我们夫妻一场。”提比略临死还在作假,正如塔西佗所言:“提比略体力衰竭,但虚伪依旧。”韦斯巴芗死到临头,还坐在凳子上调笑:“我想,我就要成神了。”加尔巴死时还引颈陈词:“砍吧,倘若这样做有益于罗马人民的话。”塞普蒂默斯·塞维鲁临死还在处理政务,他说:“要是还要我办什么事,那就快点。”诸如此类,不胜枚举。
斯多葛派对死亡未免过于推重,他们大力筹办,使死亡显得愈加恐怖。有种说法更有道理:“他把生命的终结看做自然的一种恩赐。”死与生同样自然;也许对婴孩而言,生与死同样痛苦。
……

一、谈真理
二、谈死亡
三、谈宗教统一
四、谈报复
五、谈厄运
六、谈作假与掩饰
七、谈父母与子女
八、谈结婚与独身
九、谈嫉妒
十、谈爱情
十一、谈高位
十二、谈胆大
十三、谈善与性善
十四、谈**
十五、谈叛乱与骚动
十六、谈无神论
十七、谈迷信
十八、谈旅游
十九、谈君权
二十、谈诤谏
二十一、谈拖延
二十二、谈狡猾
二十三、谈利己之道
二十四、谈革新
二十五、谈快捷
二十六、谈假聪明
二十七、谈友谊
二十八、谈花销
二十九、谈**的真正强大
三十、谈养生之道
三十一、谈猜疑
三十二、谈话语
三十三、谈殖民地
三十四、谈财富
三十五、谈预言
三十六、谈野心
三十七、谈假面剧与演武会
三十八、谈人的天性
三十九、谈习惯与教育
四十、谈幸运
四十一、谈放债
四十二、谈青年与老年
四十三、谈美
四十四、谈残疾
四十五、谈建房
四十六、谈园林
四十七、谈协商
四十八、谈随从与朋友
四十九、谈求情办事者
五十、谈学养
五十一、谈党派
五十二、谈礼貌
五十三、谈赞扬
五十四、谈虚荣
五十五、谈荣誉和名声
五十六、谈司法
五十七、谈愤怒
五十八、谈事变
附录:英文注释

语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,精短隽永。