余秋雨、贾平凹、易中天、于丹、韩寒、郭敬明这些文坛名人身后究竟隐藏着哪些精神密码?在文坛的翻云覆雨中又有着怎样的心路历程?繁华落尽后,他们会是永远闪耀的明星抑或是潮水退去后的浮沫?他们之于文坛究竟是幸耶?劫耶?

**章 头牌欲 秋雨秋风
余秋雨这个名字似乎从来都没有寂寞过。从文化大散文的走俏,到被后起的文化学术明星们指摘为文革余孽,从被荣耀的光环笼罩下的作家学者,到两次对簿公堂的原告,余秋雨以自己的不寂寞一直荣幸地成为文坛瞩目的焦点。
平心而论,余秋雨的大文化散文的确开辟了中国散文的新境界,这从早期有关他的评论可以看出来。但为什么取得如此“重大”成就的余秋雨先生,会屡屡成为诸多批评家的批判靶子呢?
在考察了有关的所有批评文字以后,我发现余秋雨之所以成为不能安静的学者,*主要的原因有二:一是学术文化明星身份。如果余秋雨能够一直以一个真正的学者的心态来面对批评的话,他不该也不会受到如此广泛的关注。二是拒不认错的执拗性格。余秋雨一直没有勇气承认余杰等人对他的批评,也不承认古远清等对他的文章的贬斥,更不承认萧夏林对他的人格指摘。这些都说明余秋雨的不肯轻易承认错误的执拗性格。考察所有批评余秋雨的声音,无非来自两个方面,余秋雨自己对此似乎也有非常深刻的认识:“批评我的就是两点,一个是历史问题,一个是差错”。
……

引言 论独立批评
**章 头牌欲 秋雨秋风
在戏剧舞台上,名角都有头牌欲,我认为余秋雨多多少少也有这种欲望。正是这个累人累已的头牌,让他一直处于各种事件的漩涡**。
第二章 表演欲 歪批王朔
一个人越是在那里喋喋不休越是可以看出他内心的虚弱。王朔这一生都在不厌其烦地说个不停,批这批那个,虽然有时候也能命中靶心,但大多脱靶的语言还是透出他的话语虚脱。
第三章 导师梦 说说王安忆
作家班的举办和作家去当什么研究生导师一样荒谬,都反映了中国作家的不自信和浮躁。这不是中国作家的悲哀,也是**艺术艺术生产机制的悲哀。
第四章 大师梦 王蒙“大师”说
1950年代以来,中国文学在大师级人物方面几乎是一片空白。只有到了新时期以后,才开始出现生长文学大师的环境。
第五章 官场梦 平凹不“平”
贾平凹的文学之路并不如他的名字那样“平”坦,特别是那部争议很大的《废都》几近消耗了贾平凹的所有“官方”声望,从而堵住了他通往官方的灿烂“坦途”。
第六章 学者梦 心武转“行”
作为一位文学大家,刘心武完全没有必要自我标榜自我吹嘘。曾经的文学辉煌不说,即便是对《红楼梦》的独特鎨解读,他也不必缺乏自信。
第七章 脸谱化 超男易中天
学者教授易中天之所以能够迅速“成长”为学术文化明星,成为文化学者中的一张代表性脸谱,**电视台“百家讲坛”功不可没。
第八章 庸俗化 “兄弟”余华
与同为先锋作家大旗下的其他作家相比,余华有自己先天的优势,但他缺少真正的艺术追求与信仰,缺少杰出作家应有的博爱精神,这才是导致他作品走上庸俗化的根本原因。
第九章 神话化 论王小波
终其一生,王小波一直在追求“凡人”的智慧,崇尚个体自由的他反对任何虚假的“崇高”。吊诡的是,与他生前的寂寞形成强烈的反差,身后的热闹几乎将他“设置”成了“神物”。
第十章 市场化 “倒掉”的郭敬明
在郭敬明抄起事件和拒不道歉上,真正该反思的应该是盲目的民众和媒体,媒体的沉默和民众的清醒是对付郭敬明狂妄行为的*好方法。
第十一章 娱乐化 解读韩寒
韩寒是非文学的产物,他的出道正赶上市场和文学相好的阶段,打着文学的口号进了市场这个勺,颠来颠去,炒熟了,端到那些不明就里的年轻人跟前,正对口味儿,火了。
第十二章 政治化 周梅森转型论
转型后的周梅森作品火爆书市和荧屏,被誉为“中国政治小说**人”他的身上挂满了令人目不暇接的光环。
第十三章 启蒙秀 余杰论
当代大学生之所以以谈论思考、启蒙为时髦,作为以余杰为代表的一代所谓“青年批评家”们,有着很大的“功劳”。
第十四章 帮闲忙 论于丹“红”
*重要的是,于丹脱离《论语》和《庄子》的历史语境,不顾自己的学者身份,有意无意地麻木百姓,愚弄民众,使他们在被愚弄了的同时还不自知。
第十五章 唱花腔 朱氏话语论
其实朱大可一直扮演着角色——至少可以表述为“精神流氓”,这个体现在两个方面:理念上的精神放逐和实践上的思想酷评。
第十六章 扮明星 学者明星论
做明星让某些学者收获了大量的名声和利益,同时也“收获”了数不清的非议和责难,但这些责难挡不住学者们向市场靠近的脚步。
第十七章 书生累 陈思和“下课”
第十八章 大王旗 《读书》换帅
第十九章 精英论 诗人自杀
第二十章 体制化 事关中国作协
第二十一章 一网情 网络文学观
附录 作家访谈
跋 新批评美学观的建立

用现实说话,用真言醒世、一部敢说真话的文学批评、一种稀缺的文学研究新视角、一副心忧现实的热肠、一双洞察现实的冷眼。
一个作家也好,一个学者也好,自身的价值部是自我赋予的。叶炜的可贵之处,就在于他已有这种自觉。他的测读趣味,他的批评动力,他所关心的问题和思想兴奋点,以及他在复杂的思想交锋和文化冲突中的选择,所显示给我们的,已经不是一个轻飘飘的文坛才子,而是一个思考者和探索者。
——**学者 博士生导师 李新宇
所谓独立的批评立场指的是以特立独行的姿态,不依附于任何非文学因素,依据文学的内外部规律对文学进行价值评判的一种原则和立场。它不屈从,不盲从,充分张扬自由的学术个性,对文学乃至文化现象进行独立的批评和评论。这种立场的可贵之处在于,它崇尚理性,以直而现实的精神,严格遵循文学艺术的发展规律,坚持历史的、美学的原则。其姿态或许是偏激的,其观点或许是片面的,但人们丝毫不应怀疑其真诚、爽直的态度。《冷眼看文坛:在学术与媒体之问》所持有的便是这样一种独立的批评立场。
——评论家 博士生导师 方忠