第二章 中外首饰发展简史
关于首饰的起源,有着种种说法,例如劳动说、巫术说、审美说、生殖与性吸引说等,这些说法都能从历史学、民族学、考古学的资料中找到证明,因此说明首饰的起源不是单一的,而是多元的。也许人体装饰*初是源于实用,后来由于审美观念的形成、巫术信仰的支配和吸引异性的生殖需要,*终形成首饰的雏形。随着生产力的发展、私有制的产生,又加入了财富彰显与身份象征等社会内涵(图2—1、图2—2)。
在考古出土的石器时代的人体装饰品中,我们可以猜测许多*初的“装饰品”与生产劳动有着密切的关系,例如山顶洞人佩戴的兽牙其本身就是一种可以实现采集、缝纫的工具。原始社会时期,人们在身上佩戴几支可以钻孔的兽角、头发上插一���骨针、骨锥,随时取下来便可以缝纫、可以挖掘食物、可以剥取兽皮,或者通过伪装成动物形象进行狩猎。此时的首饰可能是装饰功能与实用相结合的。当我们回顾各个民族的远古首饰时不难发现,在形制、材料、用途等方面有着惊人的相似之处。比如中国发现的石器时代首饰与在西方考古发现的许多同时期首饰,刚开始都是用兽骨、贝壳、树叶等自然界中随手可得的材料制成的,如项链、耳环、脚链等。后来金属开始进入首饰制造领域。人们又发明掌握了制模、浇铸等工艺。在金属器皿的制造方面,丹麦**银器的制作与中国宫廷器皿的锻造工艺相差无几,古代人民的智慧似乎是相通的。可见首饰饰品的制作和欣赏是人性中对美的基本的需求与表现。
巫术、神灵崇拜、图腾崇拜、宗教在原始人的生活中占有重要的地位,人们通过佩戴包括兽角、皮毛的饰品来完成这些信仰仪式,这些巫术观念浓郁的饰品在原始人类的生活中成为不可或缺的重要部分。同时,原始人类*初佩戴野兽的牙、角、爪,体现对勇敢、灵巧、力量、美丽等观念的憧憬、向往等,又从生产工具的造型中体会形式美的基本法则(图2—3、图2—4)。
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