中国的大西北自古以来就是多民族聚居的地区，也是古代世界四大文明的汇聚之地，具有丰富的文化底蕴，至今仍吸引着世界学者的目光，成为多种学科的源头。在当今西北周边的国际局势复杂多变、我国西部大开发战略全面实施的新形势下，对于事关我国****、社会稳定和经济发展的西北民族问题的研究。尤其具有特殊的现实意义。《西北民族论丛》于是应运而生。它将以“西北民族”为研究**，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲，西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会大学科，反映了海内外相关领域的*高研究水平。

求实求真的科学开拓者
在西北大学文博学院成立一周年的日子里，我们纪念马长寿先生具有特殊的意义。马先生为文博学院的前身历史系的发展作出过巨大贡献。他在1955年根据我国**个五年科学规划，从上海复旦大学来到西北大学，在历史系建立了西北少数民族史研究室，培养了**批研究生，成为我校的**学科。他担任过历史系刚兴建起来的考古教研室主任，为我校有特色的传统学科——也是全国第二个考古学专业的建设，作出过奠基性的建树。他对前伊斯兰研究所（现在改为中东研究所）的建设，积极倡导、支持。当我们回顾文博学院艰难的发展历程的时候，很自然怀念马先生，感谢马先生，并且可以告慰马先生在天之灵，他毕生为之努力的民族史专��、洒下大半生汗水的历史系和关怀的中东研究所，现在都正在成长、正在发展、正在稳步前进！
我和马先生相识是在1957年秋季，是我从北京大学研究生毕业回校之后，当时他已在西北大学工作两年了。他在民族史研究上的杰出成就，他在西北大学的业绩，我早有所闻。然而作为一个青年，面对一位**学者，当时仍不免有些拘束。但是，他那豪爽乐观、平易近人的谈吐，使人们一般憷见的那种陌生感和敬畏感一下子消失了。
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论“民族社会”的性质
贺信
致谢词
我认识的马长寿教授
求实求真的科学开拓者
马长寿先生的学术思想和治学方法
马长寿先生的治学之路与中国民族研究的方向
马长寿先生的治学方法对当代艺术研究的启示
马长寿与藏彝民族走廊研究
马长寿先生的边政研究
关中胡人：马长寿和他的《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》
中国古代北方民族史研究的奠基之石——《中国古代北方民族史丛书》评述
夏商民族思想的变迁探析
周文化在山西地区的扩散和影响
两汉迄隋中原王朝对“四夷”的服饰赏赐
十六国时期少数民族政权的司法制度
唐“松外蛮”考
敦煌藏文写本《岱噶玉园会盟寺愿文》研究
简论中国古代北方民族体育文化的传承与交融
试论杨增新、金树仁主政时期新疆的社会经济
国民政府治藏宗教政策及实施
关于抗日战争期间昆明天主教活动的认识
民族历史学研究的一股清风——王明珂《羌在汉藏之间——一个华夏边缘的历史人类学研究》读后
“颜色革命”冲击下中亚局部地区动荡的民族宗教因素
整合与重建：冶力关地域民族生态文化的转换与发展
附录
“纪念马长寿先生诞辰100周年暨中国民族学百年回顾与展望学术研讨会”纪要