因本书亦可作为高等院校美育教科书,故再版前参考了许多美学教科书新作,启发很多。几次想对美学原理部分作较大修改,跟上“形势”。但深思熟虑后,觉得现在修改还不成熟。美学教科书新作出现的许多新概念、新原理,还很难形成一个超越传统美学那么**体系。例如,“美的本质”问题,一些教科书新作出现两种倾向:一是取消该问题,不设这一章;二是提出许多命题,不确定某一说法。我以为作为普通美学,它是哲学的有机部分,避开“美的本质”这一*抽象、*富有思辨的问题,美学还是哲学吗?提出许多“美的本质”命题,无疑有助于启迪学生的思维,但不定某一说法,如何与其他原理达到逻辑上一致?我非常崇敬老一辈美学家严谨的治学态度,也非常欣赏新一辈美学理论研究者的创新精神。作为美学原理教科书,我追求严谨;作为美学理论研究者,我追求创新。就像许多以新的体系出现的哲学教科书很难超越传统哲学**体系而无法被广泛接受一样,因此,在传统美学体系基础上予以创新,这是我写这本书的初衷。这也使本书许多新观点至今没有过时,再版不失其价值,此次再版仅作极个别错误地方修订。美学教科书新作出现的许多新概念、新原理、新体系,希望读者认真参考和吸取合理的东西。

**章 美育与美学(代绪言)
创造价值的根本力量是人,人的知识水平和素质将在未来经济和社会发展中起决定性的作用。21世纪是教育更加注重质量和人才素质的教育的世纪,它更加重视创新能力的培养,注意人才个性的发展,特别是重视人才综合素质的全面提高,也就是体现恩格斯的从必然王国到自由王国所指的“自由”发展,使人的发展具有多样性、个性化、主体性的特征。美育是一种情感教育,它在提高人的素质教育中,有着其他教育不可替代的作用。
**节 美育思想的由来和发展
西方美育的源头可以追溯到西方文明的开端——以古代希腊半岛为**的爱琴海文化时期。例如:我们通过希腊神话故事可以看到爱与美之神阿芙罗狄蒂,看到美丽的海伦以及由于她的美而引发的十年特洛伊战争;我们还可通过现代考古成果,领略克诺萨斯迷宫那恢宏的建筑和富有世俗人性的壁画,是如何透露了克里特文化时期希腊世界对美及其作用的*初认识与追求。这些审美意识蕴涵着西方美学思想和美育思想的*初萌芽。
……

修订说明
**章 美育与美学(代绪言)
**节 美育思想的由来和发展
第二节 美学思想的由来和发展
第三节 美育与美学的关联性
**篇
第二章 美的本质和特征
**节 美的本质
第二节 美的特征
第三章 美的现象形态
**节 自然美
第二节 社会美
第四章 美的范畴
**节 优美和崇高
第二节 悲剧和喜剧
第五章 美感的本质和特征
**节 美感的本质
第二节 美感的特征
第六章 美感心理和审美意识
**节 美感的心理构成因素
第二节 审美意识结构
第二篇
第七章 德育与���育
**节 德育中的审美因素
第二节 美育对德育的促进作用
第三节 思想教育工作者的审美修养
第八章 智育与美育
**节 智育中的审美因素
第二节 美育对智育的重要作用
第三节 智育工作者的审美修养
第九章 体育与美育
**节 体育运动的审美因素及特点
第二节 体育教师的审美修养和美育的方法
第三节 体育运动美的欣赏
第十章 劳动与美育
**节 劳动环境的审美因素
第二节 劳动者的美育
第三节 按照“美的规律”创造劳动产品
第三篇
第十一章 艺术的本质和特征
**节 艺术的本质
第二节 艺术的特征
第十二章 绘画与美育
**节 绘画的审美特性
第二节 绘画的美育功能
第十三章 雕塑与美育
**节 雕塑的审美特征
第二节 雕塑的美育功能
第十四章 建筑与美育
**节 建筑的审美特性
第二节 建筑的美育功能
第十五章 音乐与美育
**节 音乐的审美特性
第二节 音乐的美育功能
第十六章 舞蹈与美育
**节 舞蹈的审美特征
第二节 舞蹈的美育功能
第十七章 戏剧与美育
**节 戏剧的审美特性
第二节 戏剧的美育功能
第十八章 电影与美育
**节 电影的审美特征
第二节 电影的美育功能
结语 加强审美教育和审美实践。提高审美修养水平
附文 美育在教育中的重要地位不可忽视