墨子，名翟，鲁国人（或说宋国人），曾仕于宋，为大夫，游历各诸侯国，宣传其学说。《淮南子•要略》云：“墨子学儒者之业，受孔子之术。”可见墨子为儒者出身，后来在思想理论上与儒家分庭抗礼，创立了墨家学说。
墨家学说在《墨子》一书中得到集中体现。该书由墨子的弟子根据墨子的言论整理而成。《汉书•艺文志》载《墨子》一书有七十一篇，但现存只有五十三篇。根据内容大致可分为五类。开头的《亲士》、《修身》、《所染》等七篇，内容不相关联，体例不一致；第二类《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非命》等十论构成了一个完整的体系，是墨子思想的精髓；第三类《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等十篇，内容广泛，涉及逻辑、伦理、政治、经济、哲学、数学、力学、光学等多种学科，有很高的学术价值；第四类《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》等五篇，多为墨子行踪及语录；第五类《备城门》等十一篇，是关于防守等兵术策略的。

亲士
原文
人②国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急④，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。
注释
①亲士：亲，指接近、亲近。士，为先秦时期****的*低层，此处指具有某种品质或才能的人。
②入：在内，意为管理。
③存：体恤，关注。
④急：赶紧。
⑤缓：怠慢，轻视。
译文
管理**而又不体恤关注贤能之士，那样就会导致**灭亡。遇到了人才但又不赶紧去任用，他们就会怠慢和轻视君王。除了贤士，没有谁能与君王共缓急；除了贤士，没有谁能和君王共商时政。怠慢忽视贤能之士，而能不使**败亡的，这是从来也不曾有过的。
……

亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
三辩
尚贤（上）
尚贤（中）
尚贤（下）
尚同（上）
尚同（中）
尚同（下）
兼爱（上）
兼爱（中）
兼爱（下）
非攻（上）
非攻（中）
非攻（下）
节用（上）
节用（中）
非命（上）
非命（中）
非命（下）
节葬（下）
天志（上）
天志（中）
天志（下）
明鬼（下）
非乐（上）
非儒（下）
大取
小取
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输