《管子》是我国古老的先秦时代的一部重要典籍,相传为春秋齐国相管仲所撰,其实是管仲学派的一部作品总集。该书内容庞杂,年代久远,流传中多遭窜乱,自西汉刘向“定著为八十六篇”之后,李唐以前已缺失十篇之多。
《管子》内容博大精深,主要以法家和道家思想为主,兼有儒家、兵家、纵横家、农家、阴阳家的思想,更涉及天文、伦理、地理、教育等问题,在先秦诸子中,“襄为巨轶远非他书所及”。可以说,它是先秦时独成一家之言的*大的一部杂家著作,是研究先秦尤其春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。
管子(公元前725~前645年),即管敬仲,春秋初期颖上人。名夷吾,字仲,是我国古代**的政治家、军事家、经济学家、哲学家。管仲所处的时代,正是中国历史上“礼崩乐坏”、社会急剧变化的时代。几经人事变换的管仲终由鲍叔牙**,被齐桓公任命为卿,尊称“仲父”。在管仲相齐的四十年间,他大刀阔斧地在军事、政治、税收、盐铁等方面进行了卓有成效的改革,使齐国国力大盛。他帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号,“九合诸侯,一匡天下”,使齐国成为春秋时期**个称霸的大国。而管仲的思想才学尽体现在《管子》一书

牧民
[原文]
凡有地牧民①者,务在四时②,守在仓廪③。国多财则远者来.地辟举④则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。上服度则六亲⑥固.四维⑦张则君令行。故省刑之要⑧,在禁文巧⑨;守国之度,在饰⑩四维。顺民之径⑩。在明鬼神、祗山川、敬宗庙、恭祖旧@。不务天时则财不生,不务地利则仓廪不盈。野芜旷则民乃营,上无量则民乃妄,文巧不禁则民乃淫⑩.不璋⑩两原@则刑乃繁。不明鬼神则陋民不悟⑩,不祗山川则威令不闻,不敬宗庙则民乃上校,不恭祖旧则孝悌③不备。四维不张。国乃灭亡。
……

牧民
形势
权修
立政
乘马
七法
版法
五辅
宙合
枢言
法禁
重令
大匡
中匡
小匡
霸形
戒
四称
侈靡
势
正
九变
任法
正世
内业
小问
禁藏
入国
桓公问
度地
弟子职
版法解
事语
国准
轻重已