第1章 有那么重要吗
英国思想家洛克针对人性的弱点这样说道:“人的幸与不幸,多半是自作自受。”可见是我们自己使自己进入了不幸和自怨自艾的苦境。那些引起你不快的事,真的有那么重要吗?
很多人一直深陷于人生的苦恼之中。其实,这种内心的烦恼往往由己而生,接连而起。为什么这些人总是遭遇如此不幸?因为他们的心灵被套上了一个沉重的枷锁,难以摆脱。如果你也身陷困境,让本章内容为���打开这把心灵之锁吧!
1.解套心灵的枷锁
心存疑虑,是许多人的一种思维陋习,事事总怕自己吃亏。这类人的显著特征会常常反映在生活的细节中,如:当有人告诉你一件好事的时候,你会怀疑这是真的吗?若是告诉你一件不幸的消息,你马上就会当真。这就是多数人的思维习惯。
仔细想想,很多时候,在人生的海洋中,我们就犹如一只游动的鱼,本来可以自由自在地游动,寻找食物,幸福地欣赏海底世界的景致,享受生命的丰富情趣。但突然有**,我们遇到了珊瑚礁,然后自己就不愿再动弹了,并且呐喊着说自己陷入绝境。这,想想不可笑吗?自己给自己营造了心灵的监狱,然后钻进去,坐以待毙。
人的一生的确充满许多坎坷,许多愧疚,许多迷惘,许多无奈,稍不留神,我们就会被自己营造的心灵的监狱所监禁。而心狱,是残害我们心灵的极大杀手,它在使心灵凋零的同时又严重地威胁着我们的健康。
既然心狱是自己营造的,那么,还是让我们自己动手,拆除心灵的监狱,挣脱心灵的枷锁,还自己一份亮丽的心灵吧!
南宋僧人曾作一偈:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”心如明镜,纤毫毕现,洞若观火,那身无疑就是“菩提”了。但前提是“时时勤拂拭”。否则,尘埃厚厚,似茧封裹,心定不会澄碧,眼定不会明亮。
一个人,在尘世间走得久了,心灵无可避免地会沾染上尘埃,使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心理学家曾说过:“人是*会制造垃圾,污染自己的动物之一。”人们制造的成堆的垃圾每天早上都要清理,但有形的垃圾容易清理,而人们内心中诸如烦恼、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易处理了。因为,这些真正的垃圾常被人们忽视,或者,出于种种的担心与阻碍不愿去扫。譬如,太忙、太累了,人们不愿去清扫;或者担心扫完之后,必须面对一个未知的开始,而你又不确定哪些是你需要的。万一现在丢掉了,将来想要时却又捡不回来怎么办?
我们都有清理打扫房间的体会吧!每当整理完好书籍、资料、照片、唱片、影碟、画册、衣物后,你会发现:房间原来这么大,这么清亮明朗!自己的家更可爱了!
其实,心灵的房间也是如此。如果不把污染心灵的废物一块一块清除,势必会造成心灵垃圾成堆,而原来纯净无污染的内心世界,亦将变成满池污水,让你变得更贪婪、更腐朽、更不可救药。
勤扫心地,勤于清除心中的垃圾,此乃“正心、诚意、修身”之径。
有人问古希腊大学问家安提司泰尼:“你从哲学中获得什么呢?”他回答说:“同自己谈话的能力。”
同自己谈话,就是重新发现自己,发现另一个更加真实的自己。使自己与自己亲密接触,静下心来聆听自己心灵的声音,问问自己:我为何烦恼?为何不快?满意这样的生活吗?我的待人处世错在哪里?我是不是还要追求工作上的成就?我要的是自己现在这个样子吗?生命如果这样走完,我会不会有遗憾?我让生活压垮或埋没了没有?人生至此,我得到了什么?失落了什么?我还想追求什么……
这样,在自己的天地里,你可以慢慢修复自己受伤的尊严,可以毫无顾忌地“得意”,可以一丝不挂地剖析自己。你还可以说服自己、感动自己、征服自己。有位作家说的一段话很有道理:“自己把自己说服,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成 熟。”把自己说服了、感动了、征服了,人生还有什么样的挫折、痛苦、不幸我们 不能征服呢?
2.不要苛求**
谢尔·西尔弗斯坦在《丢失的那块儿》里讲过这样一个故事:一个圆环被切掉了一块,圆环想使自己重新完整起来,于是就到处去寻找丢失的那块儿。可是由于它不完整,因此滚得很慢,它欣赏路边的花儿,它与虫儿聊天,它享受阳光。它发现了许多不同的小块儿,可没有一块适合它,于是它继续寻找着。
终于有**,圆环找到了非常适合的小块。它高兴极了,将那小块装上,然后就滚了起来。它终于成为**的圆环了,它能够滚得很快,以致无暇注意花儿或和虫儿聊天。当它发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样时,它停住了,把那一小块又放回到路边,缓慢地向前滚去。
人生确有许多不**之处,每个人都会有或这或那的缺陷。其实,没有缺憾我们便无法去衡量**。仔细想想,缺憾其实不也是一种**吗?
人生就是充满缺陷的旅程。从哲学的意义上讲,人类永远不会满足自己的思维、自己的生存环境、自己的生活水准,这就决定了人类不断创造、追求。从简单的发明到航天飞机,从简单的词汇到庞大的思想体系。没有缺陷,产品便不会一代代更新;没有缺陷就意味着圆满,**的圆满便意味着没有希望,没有追求,便意味着停滞。人生圆满,人生便停止了追求的脚步。
生活也不可能**无缺,也正因为有了残缺,我们才有梦,有希望。当我们为梦想和希望而付出努力时,我们就已经拥有了一个完整的自我。生活不是一场必须拿满分的考试;生活更像一个足球赛季,*好的队也可能会输掉其中的几场比赛,而*差的队也有自己闪亮的时刻,我们的所有努力就是为了赢得更多的比赛。当我们能继续在比赛中前进并珍惜每场比赛时,我们就赢得了自己的完整。
哲人说:“**本是毒。”
事事都想追求**是一件痛苦的事,它就像是毒害我们心灵的药饵,因为这个世界本来就不是**的。过去不是、现在不是、将来也不是,它本来就是以缺陷的形式呈现给我们的。人如果事事追求**,那无疑是自讨苦吃。
从前,一位老和尚想从两个弟子中选一个做衣钵传人。
**,老和尚对两个徒弟说:“你们出去给我拣一片***的叶子。两个弟子遵命而去。不久,大徒弟回来了,递给师傅一片树叶说:这片树叶虽然并不**,但它是我看到的*完整的叶子。二徒弟在外面转了半天,*终却空手而归,他对师傅说,我看到了很多很多的树叶,但总也挑不出一片***的……”自然,老和尚把衣钵传给了大徒弟。
“拣一片***的树叶”,人们的初衷总是*美好的,但如果不切实际地一味找下去,一心只想十全十美,*终往往是两手空空。直到有**,我们才会明白:为了寻找一片***的树叶,而失去了许多机会是多么得不偿失。
世间许多悲剧,正是因为一些人热衷于追求虚无缥渺的**,而忘却了任何一种正常的选择都可以走向**。**不是一种既定的现象,而是一种日臻完善的执著追求过程。
有两个年轻人曾经一同考研,其中一个决心要考上**大学,另一个选择了一个适合他自己实际状况的学校。结果,那个一心想要考上**大学的朋友前后考了5次而未果,眼睁睁地看着他人一个个找到自己的位置,以致神经都有些失常了。而另一个朋友则一考而中。由于勤勉刻苦,研究生毕业4年后,就破格晋升为副教授。
其实,任何一种平淡的选择或开始,只要后面的过程得当,其间必定蕴含着许多奇迹,按客观规律办事,不能脱离实际而片面追求**。
拣一片*美的树叶,需要拥有一份理智,一份思索,一份对自身实力的审视和把握。
爱因斯坦上小学时,老师让学生交一件劳动作品。爱因斯坦把一张笨拙又丑陋的小板凳交给了老师。老师看后很不满意,爱因斯坦又从身后拿出两张更为丑陋的小板凳,对老师说:刚才交的是我第三次做的,虽然它不太令人满意,但是它要比这两张强得多。
人生中,我们应该具备爱因斯坦的勇气,不要只是好高骛远,而应该静下心来,一步一个脚印地去拣你认为是相对**的树叶。
人生的缺憾有其独特的意义,我们不能杜绝缺憾,但我们可以升华和超越缺憾,并且在缺憾的人生中追求**。缺憾可以当作我们追求的某种动力,如果我们能这样看,就不会为种种所谓的人生缺憾而耿耿于怀。
有了缺憾就会产生追求的目标,有了目标,就如同候鸟有了目的地,即使总在飞翔,累得上气不接下气,但有期望的目标,总是能够坚持下去。
如果事事追求**,都要拼命做好,这会使我们自己陷入困境。不要让“尽善尽美”妨碍我们参加愉快的活动,而仅仅成为一个旁观者。我们可以试着将“尽力做好”改成“努力去做”。
我们如果有孩子,不应要求他事事都要做好,因为这种要求会使我们小孩产生怨恨情绪。“去做”,要比“做好”更为重要。例如,应该教小孩打排球,而不是让他们站在一旁说“我不行”。只要孩子喜欢,就应鼓励他们去滑雪、唱歌、画画、跳舞……而不应仅仅因为他们可能做不好某件事就不让他们尝试去做;相反,要在孩子们喜爱的那些活动方面培养他们的自尊、自豪。
如果我们将自己的价值与成败等同起来,往往感到自己是毫无价值的。想一想托马斯·爱迪生,如果他以某项工作的成败来衡量他的自我价值,那么他在**次试验失败之后就会认输,就会宣布自己是个失败的探索者,并停止用电灯照亮世界的努力。然而他并没有认输,失败是成功之母,它可以鼓励人们去努力、去探索,如果失败指出了成功的方向,人们甚至可以视其为成功。正如一位作家说的那样:“我*近修改了一些名言,其中之一便是将‘一事成功,事事顺利’改为‘一事成功,事事失败’,因为我们从成功中学不到任何东西,**给我们以教益的便是失败,成功仅仅坚定了我们的信念。”
假如我们的目标切合实际,那么,通常我们的心情会较为轻松,行事也较有信心,自然而然便会感到更有创作力和更有工作成效。我们不是鼓励放弃努力奋斗,不过,事实上我们也许会发现,在我们不是追求出类拔萃,而只是希望有良好的表现时,反而会获得一些*佳的成绩。
我们也可用诸如“我从错误中可以学到什么”反躬自问的方式来抗拒追求**的思想。千万别惧怕犯错,否则我们会失去学习新事物以及在人生道路上前进的能力。
如果说**是毒,缺陷就是福了。很多人不是会欣赏“缺陷美”吗?情人眼里出西施其实就是一种对缺陷美的肯定。如果事事可以不追求**,那日子肯定会过得快乐一点。
譬如说,我们是一个**主义者,那我们生活的理想是:吃要山珍海味、穿要绫罗绸缎、住要花园洋房、坐要名贵轿车、妻要国色天香、儿要聪明伶俐、财要富可敌国……光凭我们的一双手,能变得出这么多吗?可想而知,在我们追求这些的过程中,必定是到处碰壁,心为形役,苦不堪言。
相反的,如果我们是一个知足主义者,那我们的理想门槛不会太高:吃营养够了足矣、穿整齐美观足矣、住遮风避雨足矣、坐中巴小车足矣、妻中等之姿足矣、儿健康正常足矣、财生活够用足矣……
3.别让焦虑经常笼罩自己
学会正确认识自己,愉快地接纳自己,以自我评价为主,而不要管别人怎么说。
在如今这个快节奏的社会里,青年人面临着职位升降、事业发展、恋爱或者婚姻、名誉地位等问题,种种事情使人们承受着巨大的心理压力,由此产生焦虑情绪,造成心神不宁,焦躁不安,严重影响其工作和生活。
发生焦虑的原因有时候匪夷所思。
谈判焦虑:一位来自香港的年轻老板黄先生,曾有很好的经商业绩,他到大陆发展事业后,还娶了有经济专业硕士学位的霍小姐为妻。他因感到自己对大陆政策、风俗了解较少,自己普通话也讲不好,因而在商业谈判中总是怕开口,依赖太太做他代理人。而霍小姐毕竟年轻,经商经验不多,自信心不足,因而对丈夫不满,矛盾由此发生。
同事焦虑:英语专业毕业的路小姐业务能力极强,走到哪里都得到上司的赏识。但她工作3年竟然换过8家公司,为什么频繁跳槽?其实既不是她不适应业务,也不是老板炒她鱿鱼,都是她自己自动离职。原因只有一个,她困惑地对心理医生说:“我不知道如何与同事相处,为什么总有人造谣诬蔑我?排挤我?向老板告我的黑状?我也没有做错什么,为什么不能容忍我的存在?我只好逃避……”
媒体焦虑:某部委干部乔女士由于她的工作近年来得到政府重视,各种媒体频繁地进行采访,“上镜”机会很多。但因工作中一些难言的苦衷,使她对媒体的采访越来越反感,多次出现与记者的矛盾冲突。经心理测试,发现乔女士患了焦虑性神经症。
着装焦虑:中青年女性容易产生与化妆或着装有关的焦虑情绪。简女士说:“一看见别人比自己会打扮,就像打了败仗一样,情绪一落千丈!”钟小姐说:“在某些隆重的场合感到自己服装色彩的搭配不和谐,服装的样式也不够时髦,顿时像被人家扒光了衣服一样无地自容!”
另外,还有如亲友焦虑、校友焦虑、餐桌焦虑等。形形色色的焦虑情绪不胜枚举,它们像病菌一样侵蚀着人们的精神和机体,妨碍着人们的正常人际交往,还直接影响着人们的身心健康。
为什么全叫我碰上了呢?为什么别人看起来总比我好呢?让我们对焦虑情绪进行进一步剖析,就会发现焦虑同样是因为没有很好地调适自己的心理。
例如,有人做事急于求成,一旦不能立竿见影取得所谓的成功,就气急败坏,从精神上“打败”了自己,这是焦虑陷阱之一;认为自己的表现不够出色,被别人“比了下去”,丢了面子,于是就自责,自惭形秽,产生羞耻感,这是焦虑陷阱之二;缺乏多元化的观念,以为做不好的事情都是自己的责任,自己太笨,却不知一个问题的解决,其实需要多方面的条件,有时是“有意栽花花不开,无心插柳柳成行”,人们却常不能接受这样的现实,认为努力与回报不平衡,便埋怨社会不公平,这是焦虑陷阱之三;实际上绝大多数人和事物都是不好不坏,有好有坏,时好时坏,多侧面的特征各有其特色,怎可用同一标准去衡量?**化的评价方式,常常会导致自己总是否定自己,这是焦虑陷阱之四。
其实,分析一下产生焦虑情绪的原因,无非是来自自卑心理,自我评价过低,忽视了自己的优势和独特性。
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