**讲 明清鼎革
满族的崛起
清军入关
历史上的多尔衮
一 满族的崛起
满族先世与建州女真
满族源远流长,可追溯到几千年以前夏商周时的息慎、肃慎,两汉时的邑娄,魏晋南北朝时的勿吉,唐五代以后的靺鞨、诸申,宋元时的女真等。明朝初年,东北女真族分为建州女真、海西女真、野人女真三大部,满族以其中建州女真为前身。建州女真世代相传,一位叫作佛库伦的仙女,在长白山天池东北六十里一座名布库里小山中的水泊沐浴时,吞食神鹊衔来朱果有孕,生下建州女真始祖爱新觉罗•布库里雍顺,命他乘舟顺流而下,往牡丹江与松花江汇合处的斡朵里(今黑龙江省依兰南)地方,为三姓之主。从这个传说中可知,满族与其他各个民族一样,经历过“知母不知父”的原始社会阶段。神鹊是他们崇拜的凤系图腾。从佛库伦到布库里雍顺,是他们从母系氏族社会过渡到父系氏族社会的曲折反映。
明初洪武、永乐两朝在东北设立辽东指挥使司、奴尔干都指挥使司等数百个卫所,以各族首领担任卫所长官,赐以印信,对其部众进行管理和统治,并许其持所颁敕书定期来内地朝贡贸易及赴边关马市贸易。这些卫所随部落迁徙,职位可世袭,无年俸,使“各自雄长,不相归一”,分而治之。时居住在牡丹江上游长白山东南一带建州女真首领阿哈出被明朝封为建州卫都指挥使,猛哥帖木儿(努尔哈赤六世祖)被封为建州卫左都督。后建州女真部众不断迁徙,于明中期相继来到物产丰饶的赫图阿拉(今辽宁新宾境内)定居。阿哈出之孙李满住任建州卫都指挥使,��哥帖木儿之子董山任建州左卫都指挥使,猛哥帖木儿之弟凡察任建州右卫都指挥使,合为建州三卫,分领部众,臣属明朝,所谓“与大明看边,忠顺有年”。
……