**章 设计——近代对机器文化批判的成果
在广泛的意义上,文化是人类通过与外在的环境相斗争、相适应的过程和结果。它表现为人在一切生活方式中形成的心态和行为样式,以及这些心态和行为所创造出的物质和精神成果。文化的目的是处理人的生存和生活问题,使人过得更好。身为文化的一分子,设计的目的也是如此。
设计是现代文化体系的一个组成部分。虽然人类设计活动的历史可以上溯到远古时期,但是作为一门专业(职业)的设计却是在20世纪早期的欧洲出现的。相比其他历史悠久的文化门类,设计算得上是个新丁。在人类文化的发展进程中,任何一门新兴文化的出现,都是人类在某个历史时期和环境相斗争、妥协的产物。新兴文化都承载着具体的时代使命~解决它所在的那个时代某些急待解决的问题。作为一门新的文化形态,设计要处理的问题是:消弭机器生产对人们生活方式,尤其是对人文精神生活环境的破坏,维持生活世界的完整性。形象地说,它的出现就是为了给机器文化打“补丁”,从而使人生活得更好。
**节 近代人文主义者对机器文化的批判
机器文化在人类历史舞台重装上演,是由英国人詹姆斯·瓦特揭开帷幕的。1789年瓦特设计出了**台可供实用的蒸汽机。这台机器不仅减轻了人的劳动强度,而且还可以在很多领域取代手工劳动。矿山和冶炼业的生产,都有了革命性的变化。紧接着是纺织业因为新技术得到了莫大的好处:蒸汽驱动的纺纱机和织布机的发明,对棉花的加工更加方便和快速,纺织品的生产飞速提高。新的、更大的工厂建立起来,人们需要更多的机器。产品不再在手工工场生产,而是在工厂了。为使原料和产品尽快送到所需要的地方,改善运输条件已成为迫在眉睫的问题。蒸汽船只和蒸汽机车应运而生。1821年,利物浦和曼彻斯特之间修建的**条铁路开始运行。铁路线的扩建使机器生产获得了新的动力。大批量生产的时代开始了。
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