今天，全国人民正为建设具有中国特色的社会主义国家而奋发前进。编辑出版国际友人的著作，介绍他们的光辉事迹，发扬他们的高尚品质和献身精神，介绍他们的光辉事迹，发扬他们的高尚品质和献身精神，不仅对国际友人的种纪念和慰藉，对国外广大朋友是种鼓舞，而且对于我国人民，特别是广大青年，更具有重要的启迪作用。

香港是一个大邂逅，是一个奇迹性的大相遇。它是自己同自己热恋的男人或者女人，每个夜晚都在举行约会和定婚礼，尽情抛撒它的热情和音乐。它的音乐是二十年代的爵士乐，强烈，即兴，还有点忧伤。这忧伤是热闹里的寂静，快乐里的不快乐的那种，有点甜蜜的。它的灯光是通宵达旦的，也在演奏着爵士乐，夸张地表现切分音符，使它带有一股难言的激动。有时候，它会有喷涌而起的情态，好像火山口里火热岩浆的喷发。还有时候，它是幽暗的，是咖啡座前的烛光，是萨克斯独奏的那段，是即兴性最强，最富于叙述，需要我们屏息静听的那段。

诸子经典《诗经》〔春秋〕孔丘《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，共收录诗歌305篇，为孔子删订。它以黄河流域为文化背景、以现实主义精神为艺术特征，反映了周初至春秋五六百年的史实和社会各阶层人士的喜怒哀乐，内容丰富，如一部百科全书，具有极高的研究价值和欣赏价值。它是我国古代诗歌园圃中的一朵久艳不衰的瑰丽奇葩，它与《楚辞》共同构成了我国古代诗歌创作的两大不朽源头。曲阜孔庙设有诗礼堂，孔子主张诗礼，认为不读《诗经》无以为文，不懂礼，无以为人，由此可见《诗经》在儒家经典中的地位。《楚辞》屈原、宋玉等屈原(公元前353—公元前276)，名平，字原，战国时期楚国人。宋玉，生卒年代史载不详，楚国人。《楚辞》是一部收录了屈原、宋玉等楚辞大家作品的集子。书中以鸿篇长句见称，且绝少章句重复，内容丰富，句法组织灵活，内含多幻多姿、浓郁艳丽的文学意蕴。它以长江流域为文化背景，以浪漫主义精神为艺术特征，开创了中国文学浪漫主义诗歌的第一个光辉典范，它与《诗经》在我国文学史的殿堂上形成了双珠竞彩、“诗”“骚”合璧的灿烂景观。《论语》〔春秋〕孔丘孔丘(公元前551—公元前479)，字仲尼，春秋鲁国陬邑(今山

这是一部纪实性文学作品，它的作者是顾城、雷、英儿三个人共同的朋友，在大陆同他们有过很深的交往和友谊。并且，她正是顾城遗作《英儿》之中的一个人物：“晓南”。
她的这部作品，以知情人的身份完整地记述了顾城同英儿相识、相爱、英儿的出国、出走以及顾城夫妇最终走向绝路的心理历程。并为这一切，提供了完整的背景材料。它将解开人们困惑、不解的谜团，并最终提示出顾城、雷、英儿三个人共同生活的心理悲剧及内幕。

时装精华
春秋装

本书内容：从船上下来的人，消失在沙街靠河的第一所房子里，这是他们的驿站，不是他们的家。
他们的家就在船上。每只船的内舱，都有一块擦得铮亮地地方，既是他们的床，又是桌子，又是地板。暗红的木板，恻了一层桐油（桐油的气味经久不散），只有两张桌子宽。他们全家睡在这舱板上。到了夜晚，男人女人老人和孩子，全都睡在这上面。
地板就是床，因此脚要特别的干净。他们不穿鞋，光着脚走在船上，也光着脚走下船。在我的小镇，一年四季都很暖和，只在短暂的冬天要穿鞋袜。他们从外面回船，便都要洗船。他们洗脚的姿势，带了一种船上人的印记。……

苏修经历过私奔者的全部过程，而此刻，那��曾经与他私奔的人正带着另一个妇女在私奔的路上。苏修决定去腾冲，却那片温泉，她有一个无法改变的计划迅速地遍及身体，它在这个有雾扩散的早晨渗入她的理智和生活之中，当她感到那片广场像一大片向后飞逝的群山时，这计划无时无刻不在纠缠着她，使她得到了一种新的自由同时又进入新的羁绊之中。苏修决定回到那座火车站外的小旅馆去取东西，她旅程的下一站是腾冲，她为什么要去腾冲，这是因为她坚信那对私奔者正在腾冲的温泉中自由幸福地呼吸着空气，她想很快地站在一片石阶上观望那一对私奔者的身影……