薛绍彭，宋神宗时长安人。字道祖，号翠微居士。官至秘阁修撰、知梓潼路漕。自谓河东三凤，书名亚米芾。元将元祐间，号为能书，与米芾友善。元虞集《道园学古录》云：“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法，长睿书不逮，惟绍彭*佳。”薛绍影楷书师法钟繇，行草书则以《书谱》为宗。薛绍彭同时也是**的收藏家和鉴定家。曾刻唐摹《兰亭帖》，启功认为此本对于唐摹墨迹和王羲之的书法面貌，有了进一步的了解。他同时还刻过孙过庭《书谱》，后世推为精本。
正是由于他具有高度的鉴赏力和理解力，所以，他对二王法书的真谛也了解得*为真切。他的作品从《书谱》切入，纯以中锋运行，运笔委婉遒美，精严紧密，一点一指，俯仰安排，勾得古人笔意，整体风格古雅秀逸，有二王遗王风，所以，宋危素云：“超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭若。”他与米芾那种猛厉峭拔的风格样式形成了鲜明的对比，米芾求新、求变，故八面出锋，欹侧互参，追求妍美之态，极尽变化之姿；所以，他的作品极富动荡感；而薛绍彭则以古雅为宗，强调雍容不迫的**化气息，在此卷杂书卷中，我们可以看到正如赵孟頫所说的那样“道祖书如王、谢家子弟，有风流之习”，又说：“脱略唐、宋，齐踪前古，岂不伟哉！”