第四节 新王国美术 在经历过又一次动乱后,大约于公元前1500年,雅赫摩斯一世统一了埃及,创立起第十八王朝,埃及开始进入新王国时期。持续约五百年的新王国,把古埃及奴隶制社会推向鼎盛,在新的宗教、政治和文化氛围内,古代埃及美术获得了又一次辉煌。
建筑仍然受到新王国历朝法老的高度重视,他们像修建金字塔的古王国法老一样,倾全力建造能体现他们理想的宏伟建筑。新王国标志性的建筑是神庙和祭庙。新王国的首都底比斯,在当时埃及人的宗教生活中发挥了*重要的作用,呼应着它,在南翼的卢克索和北翼的凯尔奈克,修建起规模庞大的神庙建筑群。以凯尔奈克阿蒙神庙区为例,除了阿蒙大神庙,还有一系列其他的建筑。这些建筑修建于不同时代,并没有完整统一的规划。虽然历经岁月沧桑,其雄伟壮观的气势依然令人震惊。阿蒙大神庙的多柱厅(图3-14),建于第十九王朝塞提一世及其子拉美西斯二世统治期间,大厅长约140米,宽约52米,由134根圆柱支撑起中间高两侧低的屋顶,这些柱身布满浮雕的圆柱,*高的达20米,直径也接近3.7米,其宏伟的气势不难想见。大厅众多的巨型圆柱,一根接一根,密集排列在一起,有如古老的树林,给置身其问者造成威压之感。
在卢克索,也有一座建于第十九王朝的壮观神庙,这就是阿蒙一穆特一孔苏神庙。拉美西斯二世在这处庞大的建筑群人口处扩建了门楼和周柱式庭院(图3-15),门楼前,有两个法老巨像,以及一对直指苍穹的方尖碑,可惜如今只剩一个挺立在法老身旁了。
除了神庙,法老也会修建祭庙。第十八王朝的哈特谢普苏特女王,是统治古埃及的四位女王之一,她为自己在代尔拜赫里修建了壮观的祭庙(图3一16)。这个建筑物并不是她的陵墓。 由学校系统施教而有别于传统师徒相授的新型艺术教育,在我国肇始于晚清的新式学堂。而进入民国后于1918年设立的国立北京美术学校,则可被视为中国专业艺术教育发轫的标志。时至1927年于杭州设立国立艺术院,1928年于上海设立国立音乐院,中国的专业艺术教育始初具雏形。但在20世纪的上半叶,中国的专业艺术教育发展一直处在艰难跋涉之中。以蔡元培、萧友梅、林风眠、欧阳予倩、萧长华、戴爱莲等为代表的一批先贤仁人,为开创音乐、美术、戏剧、戏曲、舞蹈等领域的专业教育,荜路蓝缕、胼手胝足、呕心沥血、鞠躬尽瘁。
中华人民共和国成立后,对专业艺术教育的发展给予了高度的重视。1949年**届**人民政府成立伊始,即着手建立我国高等专业艺术教育体系,将以往音乐、美术、戏剧专业教育中的大学专科,提高到了大学本科层次。当时列为中专的戏曲、舞蹈专业教育,也于20世纪80年代前后逐一升格为大专或本科,并且自70年代末起,在高等艺术院校中陆续开始了硕士、博士研究生的培养。迄今为止,我国已形成了以大学本科为基础,前伸附中或中专,后延至研究生学历的完整的专业艺术教育体系,在大陆拥有30所高等艺术院校,123所中等艺术学校的可观的办学规模。
近一个世纪以来,在我国专业艺术教育体系的创立和发展的过程中,建立与之相适应的、中西结合的、系统科学的规范性专业艺术教材体系,一直是几代艺术教育家孜孜以求的奋斗目标。如果说20世纪上半叶我国艺术教育家们为此已进行了辛勤探索,有了极为丰厚的积累,只是尚欠系统的话,那么在50年代全国编制各艺术专业课程教学方案和教学大纲的基础上,于1962年全国文科教材会议之后,**已有条件部署各项艺术专业教材的编写和出版工作,并开始付诸实施。