自序：人格在上
觅渡，觅渡，渡何处?
这思考的窑洞
红毛线，蓝毛线
一座小院和一条小路
大无大有周思来
跨越百年的美丽
武侯祠：一千七百年的沉思
读韩愈
青州说寿：一个永恒的范仲淹
读柳永
把栏杆拍遍
桑氏老人
一个大党和一只小船
享受人生
*后一位戴罪的功臣
热炕
人的外美和内美
书与人的随想
追寻那遥远的美丽

书摘
觅渡，觅渡，渡何处？
常州城里那座不大的瞿秋白的纪念馆我已经去过三次。从**次看到
那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出
。瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但
又放不下笔。去年我第三次访秋白故居时正值他牺牲六十周年，地方上和
北京都在筹备关于他的讨论会。他就义时才三十六岁，可人们已经纪念了
他六十年，而且还会永远纪念下去。是因为他当过党的**?是因为他的文
学成就?是因为他的才气?是，但不全是。他短短的一生就像一幅永远读不
完的名画。
我**次到纪念馆是1990年。纪念馆本是一间瞿家旧祠堂，祠堂前原
有一条河，叫觅渡河。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡何处?瞿
秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。
“八七会议”他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统
帅全党的重担，发出武装斗争的吼声。但是他随即被王明，被自己人一巴
掌打倒，永不重用。后来的长征时又借口他有病，不带他北上。而比他年
纪大身体弱的徐特立、谢觉哉等都安然到达陕北，活到了建国。他其实不
是被国民党杀的，是被��左倾”路线所杀。是自己的人按住了他的脖子，
好让敌人的屠刀来砍。而他先是仔细地独白，然后就去从容就义。
如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧，二十
年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典
型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容
。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，
他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校教师也挤
进来听。后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。
瞿秋白的文才是怎样折服了一代人。后来成为文化史专家、新中国文化部
副部长的郑振铎，当时准备结婚，想求秋白刻一对印，秋白开的润格是五
十元。郑付不起转而求茅盾。婚礼那天，秋白手提一手绢小包，说来送金
五十，郑不胜惶恐，打开一看却是两方石印。可想他当时的治印水平。秋
白被排挤离开党的领导岗位之后，转而为文，短短几年他的著译竟有五百
万字。鲁迅与他之间的敬重和友谊，就像马克思与恩格斯一样的**。秋
白夫妇到上海住鲁迅家中
……

自序：人格在上
觅渡，觅渡，渡何处?
这思考的窑洞
红毛线，蓝毛线
一座小院和一条小路
大无大有周思来
……

这是一套专门编给青少年看的散文丛书。把这套丛书叫做“金散文”，不是因为它们像金子一样贵重，而是因为它们像金子一样量小而质重，还有那份闪烁的光彩。这一套丛书一共十五本，每本一个相对独立完整的主题，分为童话、音乐、美术、文学、历史、人物、旅游、乡村、校园、亲情几卷，以及根据地域分为的边疆、草原、西北、港澳和海峡各卷。所选择的作家都是这些方面写作突出而为读者所认可的行家里手，让他们在自己熟悉的地盘上一展身手。读者自会方便地各取所需，选取自己喜欢的来读，相信你们一定会如走进繁茂芬芳的树林之中。本书是丛书之一《人格在上》。