宋代人文领域呈现出朝气蓬勃、流光溢彩的创新气象。其中，作为传统思想精华的理学，积历代儒学大成，吸取佛教、道教精华，熔铸成独具特色的思想体系。它是宁儒继承和发扬儒家学说中直面人生、求实存真、勇于进取的入世精神，从哲学的角度构建人学新体系的丰硕成果。
宋代士大夫将传统儒学与社会现实相结合。从不同的角度，用不同的方法，对人与自然、人与社会、君主与万民、天理与人欲、道德与功利、入世与出世、科学与文明进行了卓有成效的思索与研究。同时，宋代士大夫在寻求自身价值中，还在文学、艺术、史学、教育领域创造出多姿多彩的硕果。他们还将求知热望转向物质世界，探求自然奥妙，为人类文明增添了新的光彩的篇章。

引言
一、宋代人学的丰沃土壤
1 以文治国的文化政策
2 聚书与编书
3 广阔的科举之路
4 私学的普及和书院的勃兴
二、群星灿烂，宋代人学探索者
1 宋初的儒学复兴者
2 多元思想家李觏
3 创立“荆公新学”的王安石
4 北宋“道学”六先生
5 三苏与宋代蜀学
6 朱熹与理学
7 陆九渊与“心学”
8 陈亮、叶适与功利主义
三、理性之光——对宇宙与人体本质的探索
1 《太极图说》的道学境界
2 关学主张的宇宙观与性二元说
3 洛学倡导的性理合一说
4 象数学的天道与性命观
5 集理学大成的闽学
6 象山学派的心学
7 别具一格的蜀学
四、理性激荡——百鸟喧嚣的学术春天
1 两宋风尚：“疑古惑经”
2 天人关系的新论战
3 人性本质之争
4 宋儒对佛教、道教的取舍
5 鹅湖论争：心学对理学的挑战
6 永嘉学派“物外无道”
7 格物致和新收获：璀璨的科技思想和成就
五、圣贤气象——理想的社会伦理道德架构
1 先王之教
2 笃“仁”尚“礼”的伦理规范
3 “诚者，圣人之本”
4 民胞物与
5 “存天理、灭人欲”
6 “正心、穷理、治人之道”
7 “发明本心”
六、民吾同胞--社会伦理的实现途径
七、义利之辨--对人生价值的体味
八、欲望之火--理欲观念的冲突
九、多元价值观--不拘一格的人生追求
十、独领风骚--宋代文学奇葩
十一、元代士人心理的双重主题
尾声