连绵两千余年的《诗经》学，到了明末清初这一“天崩地坼”的年代，社会政治巨变、学术思潮也为之一变，此时期的《诗经》学迥异于其他时代。至清初时“正在由‘诗经宋学’过渡到‘诗经清学’”，体现出的特点之一就是“复古考据之风渐起”。此间，顾炎武以崇实求是的考据深研《诗经》，著述颇丰，其中《音学五书》中的《诗本音》详考《诗》古音，对清代江永、戴震、段玉裁、孔广森等后人多有影响；在其倾注三十余年心力的《日知录》里专列第三卷《诗经》卷，对《诗经》公案、地理、名物、义理等诸多方面进行考证；其他著述中亦有431条引《诗》论《诗》处。可以说，顾炎武开启了清代《诗经》音韵学、考据学研究，堪称清初《诗经》学研究之巨擘。同时，由顾炎武肇始的清代考据学直接影响了乾嘉以降的学者，他们治《诗》的骄人成就在《诗经》学史上擎起了继汉、唐、宋之后的又一学术高峰，而清末民初“古史辨”派治《诗》观又一定程度上受到顾氏求实学风的影响。这些都使顾炎武的《诗经》学研究在今天愈发彰显出独特又深远的意义。

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