《究竟是青春：鲁迅的留日七年（1902—1909）》呈现了鲁迅在奔赴东洋、修习日语、绍介科学、弃医从文、编辑书刊、从事翻译等各学习阶段或历经重大历史事件中的生动形象。本书从文学传记、学术论文、策展笔记三个不同的文体来考量鲁迅的留日七年，分别注重文学性、学术性、视觉性。不同文体共同编织历史的好处是可以互鉴，避开写作规则的局限，状写一次生命经验，探讨一个学术问题，呈现一种视觉效果，多维表达或可使作为留日生的鲁迅形象有浮雕的立体效果。

1902年3月24日，鲁迅由江南陆师学堂总办俞明震 带领，离开南京下关码头，搭乘日本邮轮“大贞丸”抵 达上海，下榻老椿记。29日在上海换乘“神户丸”。三 等舱里的他，行囊中装了三种书 ：《科学丛书》《日本新 政考》《和文汉读法》。同行的还有五名同学，张邦华（字 协和）、伍崇学（字仲文）、顾琅、徐广铸、刘乃弼。4 月4日，他们在日本横滨登陆，后乘火车抵达东京，投 宿于麹町区平河町四丁目三番地三桥旅馆。7日，鲁迅 在给周作人写信时，还说要入成城学校就读，又过了十 天，终于到弘文学院安顿了下来。正是这十天间，弘文 学院刚刚正式获准成立。 半个月的旅途中，鲁迅写下《扶桑记行》一卷，曾 于4月13日寄给周作人，现在已经见不到了。 弘文学院曾用名亦乐书院，也曾被叫作宏文学院。 校长嘉纳治五郎，学监大久保高明，教习江口。嘉纳治 五郎是个有眼光的教育家，在促成中国**次留日学潮 史上具有不可忽视的作用。他曾经到中国认真考察过现 实国情、教育观���以及留日学生潜在群体的情况，经过 一番详尽的实地调研，于1902年创建了弘文学院这所语 言预备学校，专门收录中国留学生，办学理念在私立教 育学校里相当自由开放。 鲁迅成为弘文学院创立后的**届中国留学生。 004弘文学院外景 005**学年 1902 年 4 月—1903 年 7 月 弘文学院的校舍位于东京牛込区（现在的新宿区）西 五轩町三十四番地，这里流萤生花，远离尘嚣。美丽的神 田川在校门前静静流过，直到御茶水，那里正是孔庙。刚 开学不久，学校组织的大型活动就是去祭孔，这让鲁迅 一惊就是三十多年。1935年，于《在现代中国的孔夫子》 一文中，他用日语犀利地发问 ：“然而又是拜么？” 鲁迅*初名列弘文学院两年制速成普通科江南班矿 山科，成为1902级56名新生中的一员。矿山科出现在公 函中，意谓为学习矿学而派遣来日的“矿务毕业学生”， 也就是外务省委托弘文学院院长予以教育的“矿务学生”。 006不过，鲁迅所在矿山科使用的教科书因没有矿物的独立分 类而归于博物类，并纳入普通科管理。同学年龄从16岁到 33岁不等，平均年龄24岁。21岁的鲁迅在那时看来不算 大龄。同学队伍出身复杂，有八旗子弟，也有举人、拔贡 生、监生等考取过科举功名者。学监是姚文甫。 当时，学校里约有500名中国留学生。整个日本的中 国留学生也不过608名。在鲁迅的笔下，上野绯红如轻云 的樱花树下，他们成群结队，“头顶上盘着大辫子，顶得 学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫 子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻 一般，还要将脖子扭几扭。实在标**了”(1)。然而，日本 小孩子见了，却呼之“锵锵波子”。 课堂内外 弘文学院每学年分三个学期，自9月11日至12月24日 为**学期 ；翌年1月8日至3月31日为第二学期 ；4月8日 至7月31日为第三学期。4月抵达的鲁迅显然为1902级的 春季入校生。弘文学院采用寄宿制，一间宿舍住六名学生。 (1) 鲁迅 . 朝花夕拾 · 藤野先生 [M]// 鲁迅 . 鲁迅全集 ：第2卷 . 北京 ：人民文 学出版社，2005 ：313. 007学费每学年300日元，可分一个月或数个月分期付款。医 药费由学院负担，病情较重的学生则由保证人领回，费用 自理。 授课日数每学年为43周，授课时数每周33个学时。 每周*少要学日语12个学时，多时达到每周27个学时。对 于科学科目的学习，鲁迅印象深刻。他后来回忆 ：“三泽 力太郎先生教我水是养气和轻气所合成，山内繁雄先生教 我贝壳里的什么地方其名为‘外套’。”(1) 由课程表可见自然 科学课程有理科示教、理化学、动物学、植物学等等。大 体相当于日本旧制中学的内容，应视为完全教育，而非预 备教育。 鲁迅严格遵守作息时间，上午六时起床，六时半行 礼，七时早餐，九时至十二时自习，正午午餐，下午一时 至五时上课，五时半至九时入浴，九时半行礼，十时熄灯。 鲁迅不仅学习刻苦，还积极参加社团活动，交朋友、 习柔道、跑书店、广阅读、译作品，每天能量满载。 在日语老师松本龟次郎的怀想中，课堂上的鲁迅听讲 专注，反应敏捷。松本是“二战”前日本对中国留学生进 行日语教育的开拓者。一次课上，他要求把助词“に”改 (1) 鲁迅 . 且介亭杂文二集 · 在现代中国的孔夫子 [M]// 鲁迅 . 鲁迅全集 ：第6 卷 . 北京 ：人民文学出版社，2005 ：326. 008成汉字，相当于汉字的“于”或“於”，要写板书。有同 学说，不必写“于”或“於”两个字，只写其中一个就行。 当时松本并不知道中文里二字发音是相同的，听说没有区 别，就确认用一个字。结果立即受到一些人的反驳，他有 些不知所措。见此情景，鲁迅起立发言，温和地指出，在 汉语里，“于”或“於”并不完全相同，只是在相当于日 语的“に”时，由于是同音同义，不管写哪个都行。听了 鲁迅的解释，松本深觉有必要与中国人一起研究汉字的使 用方法。后来，他编写《日语日文科教材》，便采纳了鲁 迅的意见，将其提供的情况作为例句使用，如问 ：“君由 何年留学於敝国乎？”答 ：“我从贵国明治三十五年四月 留学。明年我弟亦将来日本。”上述回答，完全符合鲁迅 的生平经历。而鲁迅还于1934年参与翻译了《日语助动 词助词使用法》（许达年编）。 校长嘉纳治五郎不仅是一位**的教育家，他还于 1882年创立了讲道馆柔道。后来，这种柔道又为学校以 及警察等采用，逐渐向全国乃至海外普及，*终成为奥运 会正式比赛项目

一 弘文学院：“身外的青春固在” **学年1902 年 4 月—1903 年 7 月…………………………006 第二学年1903 年 9 月—1904 年 4 月…………………………020 二 仙台医专：一掷“身中的迟暮” **学年1904 年 9 月—1905 年 7 月…………………………046 第二学年1905 年 9 月—1906 年 3 月…………………………073 三 东京，东京：“愿有英俊出于中国” 兄弟怡怡………………………… 104 再是语言………………………… 117 反清革命………………………… 129 文艺运动………………………… 135 附录 1 “这一个讲堂中”的“电影”——观看之道与鲁迅的“弃医从文”……………157 附录 2 日本：“到东洋去”——鲁迅生平陈列之“日本”部分策展侧记………………197