回答现代**究竟是什么，既离不开史实，更离不开原理。可惜，目前汉语学界这两方面工作都做得不够。本书尝试在诸多思想家的历史和生存语境中辨析现代**的基本原理，并把这些原理回掷到历史和生存语境中，以甄别其突破性意义和基础困境。在此双重争辩中，现代**的本质意义及其基本限度得以彰显，而由其所揭示出来的内在于现代世界中的理性与信仰的张力便是其命运所在。 此命运既关乎历史，更关乎未来。若要理解当下，以及即将发生的具有世界史意义的深刻变革，就不得不回到此命运的发端处，回到现代**的历史建构及其思想限度中。

目 录 作者的话 1 前 言:为什么是卢瑟福,而非马基雅维利? —— 一项基于历史和生存的分析 1 导 论:信仰与理性张力下的权力出发点之争 1 **章 在信仰中寻求对权力的理解:卢瑟福《法律与君王》解读 8 **节 国王权力与个体生存:几种代表性的观点 9 第二节 卢瑟福论述权力的双重出发点 18 第三节 神律与法律 33 第四节 评述:双重出发点的深度困境 48 第二章 在理性中消弭神权信仰:霍布斯论生存和**的**性 53 **节 一个全新的生存处境:从自然状态到** 55 第二节 霍布斯的****及其深度困境 70 第三节 **与消弭个体信仰解释的宗教 84 第四节 小结:霍布斯思想的科学性及其现实效应 101 第三章 理性神学观点下的**与个体:洛克的自由观 105 **节 理性、上帝与自然法:草描现代人的内心世界 108 第二节 爱与自由视���下的自然状态与** 120 第三节 政教分离与圣经解释:内心自由的唤起 138 第四节 小结:洛克的心灵世界 153 第四章 自由、意志与现代性:卢梭论现代个体和现代** 157 **节 卢梭的历史背景及其对现代“文明人”的批判 159 第二节 自由、情感与个体:论卢梭的“自然状态” 173 第三节 自由、道德与现代**的**深度 190 第四节 卢梭与现代性问题 205 第五章 理性、信仰与启蒙:现代道德世界的建构及其限度 224 **节 自由的根据与主权之争 226 第二节 重新思考康德实践哲学的起点问题:一个不合时宜的批判 243 第三节 现代性*高的主观原则及其两条思想出路 260 结 语 现代性处境下的真理:一种需要被重新唤起的意识 286 附 录:现代道德的含义、困境及可能的解决方案 ——一种黑格尔和克尔凯郭尔互释的视角 291 主要参考文献 308 后 记 315