◎内容简介 《庄子》不仅是先秦哲学、文学、美学的高峰，更是中华民族源头性思想经典之一。本书着眼于《庄子》作为一部中国寓言故事集的本质，将33篇文章拆解为百余则寓言故事，逐句逐段精读原典，以富有文学性的语言将生僻字解读、句子释义、援引佐证等贯通起来，由表及里，由浅入深，建立从知识到感悟层层递进的品读路径。 此外，书中还纠正了一些读《庄子》中常见的误解，发散性地增添了新的文史知识。巧妙融合了郭象的《庄子注》、成玄英的《庄子注疏》、王夫之的《庄子通》等典籍，以及中国历史上的文人墨客读《庄子》的观点和心得，以典说典，以多维度的信息展现《庄子》的博大精深、汪洋恣肆和天马行空。

◎图书目录 001 | 序 言 《庄子·内篇》 《逍遥游》 006 |《逍遥游》介绍：理想的人生境界是怎样的？ 011 | 以大鹏比喻壮志，竟然不是庄子的本意？ 014 | 蜩与学鸠笑大鹏，小境界也傲慢 020 | 尧把天下让给许由，许由竟然去洗耳朵？ 023 | 肩吾不信姑射山上有神女，竟被批“脑残” 026 | 惠子得了大葫芦，竟然会觉得无用？ 029 | 《逍遥游》总结：无所依赖才能逍遥自在 《齐物论》 037 | 《齐物论》介绍：生而为人，���如何看待世间万物？ 041 | 遗忘小我、与宇宙合一，才能听见“天籁” 045 | 人生的烦恼，都源于自己想得太多 051 | 放下“是非”之心，才能获得逍遥的人生 055 | 遇到“白马非马”的诡辩，要如何聪明应对？ 058 | 朝三暮四，*早是骗猴子的把戏 062 | 把握智慧的“度”，就是掌握人生的法宝 066 | 沉鱼落雁不是美？美的标准千差万别 070 | 瞿鹊子问长梧子：梦境与现实不必分得那么清楚 074 | 庄周梦蝶：抹去是非功利，就是人生解脱的开始 《养生主》 079 | 《养生主》介绍：休养生息的诀窍究竟在哪里？ 082 | 学海无涯，苦苦追求竟然错了？ 085 | 庖丁解牛，也能悟出养生之道？ 088 | 假如你只有一条腿，安时处顺也能活得好 091 | 秦失吊唁，真正的长寿是创造出生命价值 095 | 《养生主》总结：庄子的养生秘籍如此简单 《人间世》 099 | 《人间世》介绍：在纷乱的世界里如何游刃有余地生活 102 | 以火救火？做好人其实很危险 107 | 颜回要去劝诫卫国暴君，孔子给他出了什么妙招？ 113 | 叶公子高使齐，用平常心和平实语去解决困境 117 | 螳臂当车：与恶人相处，有什么秘诀？ 121 | 无用之树，怎么还是*为有用的呢？ 125 | 商丘大木，成就乱世中的个人价值 128 | 看起来没有用的人，其实大有用处 132 | 《人间世》总结：与世界保持适当的距离 《德充符》 135 | 《德充符》介绍：内在道德充盈比皮囊之美更重要 138 | 兀者王骀，比孔子还厉害的老师竟然是个断足之人 142 | 兀者申屠嘉，一心求道的人不应该用外貌来衡量 145 | 叔山无趾，知错者能改，无知者天刑 148 | 丑男哀骀它，外表丑陋的人也可以是全才 153 | 德行健全的人，不会被人嫌弃外表丑陋 157 | 好恶多情伤身，体悟天地才是正道 159 |《德充符》总结：与外貌相比，人的内在性更需要美化 《大宗师》 163 | 《大宗师》介绍：“道”的魅力，就是让你懂得“相濡以沫，不如相忘 于江湖” 166 | 沟通天道与人道的，就是“真人” 170 | 把一切托付给自然天道，才能获得真正的长存 174 | “道”是社会生存的**法则 177 | 忘天下、忘人事、忘自己是“道”的**要义 182 | 对容颜丑陋的接受，就是对大道*深刻的领悟 186 | “方外之人”，才是真正的得道之人 189 | 守丧礼仪可以简化，但是对父母的爱不能简化 193 | 抛除仁义之心，才可以更接近大道 196 | 死生无碍，全看你怎么巧妙地度过这一生 199 | “顺天命”与“制天命”两手都要抓 203 | 《大宗师》总结：天命难违，顺应天道才是**选择 《应帝王》 204 |《应帝王》介绍：如何做一个合格的管理者？ 207 | 别管别人咋说，做好自己就可以了 211 | 治理百姓要像对待孩子一样温和有度 213 | 没有私心，是成功的开始 216 | 要想治理好**，就别让人轻易看透你 219 | 虚与委蛇：学会控制自己，就掌握了人生变幻的枢要 224 | 实事求是，是实现梦想*重要的途径 228 | 《应帝王》总结：淡漠无为，才能潇洒地走过这一生 《庄子·外篇》 《骈拇》 238 | 断鹤续凫（fú）：自以为公正，结果为何适得其反？ 241 | 臧谷亡羊：好学与贪玩殊途同归，何必为了名声违背天命？ 《马蹄》 244 | 伯乐治马：非但没有知遇之恩，反而伤害了马的天性 《胠箧》 248 | “圣人不死，大盗不止”：智巧反而成了砸脚石 《刻意》 《缮性》 254 | 修养的*高层次是虚无恬淡、合于天德 《达生》 258 | 子列子与关尹子：想要长寿，*好的办法是从养神开始 261 | 佝偻承蜩：养神的基本法是神思高度凝聚 263 | 善游者忘水：忘却外物、顺于自然才是真正的“逍遥游” 267 | 单豹之死：鹤发童颜至七十，原来一直都活错 269 | 临牢说彘（zhì）：为猪打算得明白，到自己就糊涂了 272 | 齐桓公见鬼：稳定心神是养生每日必修课 275 | 纪渻子养斗鸡：养生的*高境界，是呆若木鸡 278 | 梓庆削木为鐻（jù）：三个好方法，帮助我们集思凝神 281 | 东野稷败马：留有余地，是养生***的情商 284 | 孙休问扁子：自恃高尚，是养生的大忌 《田子方》 288 | 哀莫大于心死：心灵腐坏，身体就是行尸走肉 292 | 至美至乐方为至人：生活中的美，全都来自不经意间 295 | 庄子见哀公 & 文王观钓者：外表仁义可能为假，内心清虚会自然流露 299 | 列御寇见伯昏无人：真正的技艺纯熟，可以屏蔽一切外在干扰 《知北游》 304 | 天地有大美而不言：美，贵在用心体会 309 | 白驹过隙：人生在天地面前不过一瞬，被追求长寿 313 | 道在屎溺：被捧上天的自然大道，为何在粪坑里？ 317 | 泰清问道：想要获得“道”，首先人得“虚” 321 | 冉求问于仲尼：人要承认自己的不足，也要发挥自己的优长 《在宥》 325 | 崔瞿与老聃：人心不仅难测，而且极容易被撩拨 329 | 黄帝与广成子：顺阴阳、晓虚静才是永恒的养生之道 332 | 云将与鸿蒙：自以为是的小聪明入不了圣人的眼 《天地》 337 | 象罔得珠：什么都别做比什么都做了要强百倍 340 | 华封三祝：尧帝也怕孩子多、钱包鼓、活得长 343 | 夫子问老聃，答：统治者只有“忘己”才能与天地合一 347 | 将闾葂见季彻：***永远不要让别人知道自己的喜好 351 | 子贡：我用现代科技，还有错了？ 355 | 谆芒问苑风：若无闲事心头挂，便是人间好时节 358 | 门无鬼观师：好的社会，一定是有“底线”的社会 《天道》 363 | 尧与舜：君主和臣子，*好各干各的，谁也别打扰谁 366 | 老聃：说话简单点，大家都很忙的 369 | 士成绮见老子：下者劳力，中者劳智，上者劳人 373 | 轮扁斲轮：要想技艺“得心”，就得天天“硬手” 《天运》 377 | 太宰荡与庄子：人要学会变通，不能一味地恪守陈俗 381 | 北门成问于黄帝：人生真谛全在于“境界”二字 385 | 师金与颜渊谈礼：礼仪法度，必须顺应时代变化 389 | 老聃与孔子谈道：看清人生的目的，中转站不是终点站 392 | 孔子见老聃而语仁义：三皇五帝之毒害，胜于蛇蝎之尾 《秋水》 397 | 河伯望洋兴叹，北海若曰：井蛙不可语海，夏虫不可语冰 400 | 北海若与河伯论大小：天地不大毫末不小，时空亦无穷尽 404 | 北海若与河伯论贵贱：优势还是劣势，全看你怎么用 409 | 北海若与河伯论天人：比“相忘于江湖”更难的是“相忘乎道术” 413 | 夔蚿蛇风：“包袱”越轻的人，越能走得长远 417 | 邯郸学步：只有跳梁小丑才对知识抱有傲慢与偏见 421 | 曳尾涂中 & 鸱得腐鼠：在自由面前，功名利禄都是臭的 424 | 濠梁之辩：子非鱼安知鱼之乐，子非我安知我不知鱼之乐 《至乐》 429 | 妻子去世，庄子何为鼓盆而歌？ 432 | 庄子想帮骷髅重生，为何被严词拒绝？ 436 | 鲁侯厚待宠物鸟，鸟儿为啥三天就死了？ 《山木》 440 | 不成材的大树活了下来，为何不成材的大鹅却被杀掉了？ 444 | 市南宜僚见鲁侯：我们在意的事物，正是我们烦恼的根源 447 | 北宫奢赋敛为钟：既要坚定目标，也要顺其自然 450 | 孔子为什么辞别亲友弟子，逃到深山旷野里了呢？ 453 | 林回舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿就跑，为了什么呢？ 456 | 腾猿处势：想要有所成就，除了努力，你还需要时代和平台 462 | “螳螂捕蝉，黄雀在后”，我们该如何面对弱肉强食的丛林法则？ 465 | 贵恶贱美：为什么丑妾受到宠爱，美妾却被冷落呢？ 《庄子·杂篇》 《列御寇》 470 | 列御寇之齐：无能者无所求，与众不同不是错 473 | 郑人缓托梦其父：自恋要适度，自大要不得 476 | 朱漫学屠龙之技：仰望天空更需要脚踏实地 479 | 曹商舐痔：当虚荣心遇上了直男，很可能会被啪啪打脸 482 | 鲁哀公问颜阖：伪善的人不能治国，有私心的施舍不如不给 485 | 人心险于山川：面对复杂人心要学会察言观色 488 | 穷有八极，达有三必：自作聪明的人还是收敛一点吧 491 | 探骊得珠：飞来横财的背后都有大风险 493 | 庄子拒聘：看淡身外之物，安享自由之身 495 | 庄子以天地为棺椁：回归自然才能算厚葬 《徐无鬼》 499 | 徐无鬼见魏武侯：什么诗书礼乐，不如相狗相马 504 | 黄帝问路：生活的意义，要从内心寻找而不依赖外物 508 | 庄子与惠子论诸子：如果人人自行其是，世界会怎样？ 512 | 匠石运斤，郢人自若：坚定的信任是默契配合的前提 515 | 管仲荐相：庄子为何对法家“断章取义”？ 519 | 猴子搏矢：卖弄不会带来尊重，只会带来祸端 524 | 仲尼见楚王：孔子的“不言之言”与庄子的“不道之道” 527 | 子綦算命：儿子未来大富大贵，子綦为何却要痛哭 531 | 文种灭身：文种帮助勾践逆袭为啥会“弄巧成拙”？ 《外物》 536 | 庄周借粮：仁义道德这东西，远水解不了近渴 539 | 任公钓鱼：舍不得投入时间精力，难成就惊天大事 542 | 二儒发冢 & 老莱子训仲尼：有了仁义之名，说一套做一套也无妨？ 546 | 神龟知命：可以知命却不能改命，神人也是如此 548 | 得鱼忘筌，得意忘言：庄子竟然支持过河拆桥？ 《庚桑楚》 553 | 庚桑楚得老聃之道：不要自作聪明，也不要蝇营狗苟 《则阳》 560 | 少知问于大公调：以始为终，终始转换，乃万物变化之规律 《寓言》 566 | 阳子居见老聃：越**的人越要审视自己的不足 《让王》 571 | 禅让王位而不受：生命的价值并非名利地位所能衡量 《盗跖》 576 | 尾生抱柱而死：动人故事竟然出自江洋大盗 《说剑》 584 | 庄子与赵王说剑：以大道之剑取代兵器之剑 《渔父》 589 | 渔父训孔子：谨慎修炼，莫要劳心苦形伤了本性 《天下》 597 | 学问有道术方术之分，各门派不过一家之言 604 | 彭蒙田骈慎到关尹老子惠子……庄子的先秦哲学评述