本书以王安石的学术思想为研究对象，研究角度着眼于学术传承与思想演进、学派斗争与问题论述之间的相互依存状态，研究目的是通过分析王安石关于各派学术思想的评价、注疏、论述，揭示其本人的观点及其在该学派思想发展中的地位，并考察其学术思想的主导精神和在思想史上的地位。本书分为三章，分别探讨王安石的经学、儒学以及子学、佛学、道教思想。

目录 序言……………………………………………………………周桂钿 (1） 导言二十世纪王安石学术思想研究回顾 …………………………(1） 一梁启超与 20世纪王安石学术思想研究的兴起 ……………(2） 二民国时期的王安石学术思想研究 …………………………(5） 三十七年与 “文革冶时期的王安石学术思想研究 …………(9） 四改革开放以来的王安石学术思想研究 ……………………(14） 五台湾、海外的王安石学术思想研究 ………………………(21） 六余论 :本书的研究角度和研究目的 ………………………(23） **章王安石的经学思想 …………………………………………(26） **节王安石对经书、经学的总体理解 ………………………(26） 一经书是圣王之政的记载 ……………………………………(27） 二经学的产生和传承 …………………………………………(31） 三经学解释学 …………………………………………………(35） 第二节以《三经新义》为代表的王安石新经学 ………………(41） 一王安石的《礼》学 …………………………………………(42） 二王安石的《诗》学 …………………………………………(45） 三王安石的《书》学 …………………………………………(49） 四王安石的《易》学 …………………………………………(51） 五王安石的《春秋》学 ………………………………………(53） 第三节王安石经学注解的宇宙论 ………………………………(57） 一宇宙的本体和化生过程 ……………………………………(58） 二宇宙万物的属性与规律性 …………………………………(60） 三天人关系论 ………………………………………………… (67） 王安石学术思想研究 第四节王安石经学注解的人生哲学 ……………………………(74） 一人性的本质 …………………………………………………(74） 二道德修养与人生智慧 ………………………………………(76） 三人生追求 ……………………………………………………(79） 四人伦关系 ……………………………………………………(82） 第五节王安石经学注解的君道思想 ……………………………(86） 一君主的品德修养 ……………………………………………(86） 二君权**、君主独裁 ………………………………………(92） 三君权使用方术 ………………………………………………(97） 第六节王安石经学注解的君、臣、民关系论 …………………(101） 一君臣关系 ……………………………………………………(101） 二君民关系 ……………………………………………………(108） 第七节王安石经学注解的治国之道 ……………………………(114） 一德政与力政、礼治与刑罚 …………………………………(114） 二具体领域的政治指导思想 …………………………………(122） 第八节王安石的经学经世思想 …………………………………(131） 一对经学与经世关系的探讨 …………………………………(131） 二以经学统一思想 ……………………………………………(133） 三以经学培养人才 ……………………………………………(134） 四以经��缘饰新法 ……………………………………………(136） 附录宋人对王安石经学的评价 …………………………………(141） 一对王安石经学总体得失的评价 ……………………………(142） 二对王安石专经研究的评价 …………………………………(145） 三对王安石以经学经世的评价 ………………………………(151） 第二章王安石的儒学思想 …………………………………………(160） **节王安石对儒者、儒学的总体认识 ………………………(160） 一儒者的定义 …………………………………………………(161） 二儒学的宗旨 …………………………………………………(162） 三王安石关于儒学的著述 ……………………………………(164） 第二节王安石对前代儒学人物的评价及其道统观 ……………(167） 一论孔子对圣王之道的传承及其在儒学统绪中的地位 …… (167） 目录3 二对孟子、荀子两大儒的不同评价 …………………………(170） 三对汉代诸儒的评价及对儒者人生困境的思考 ……………(173） 四对唐代以降诸儒的评价及对儒学复兴的论述 ……………(177） 五对儒者使命的自觉体认及对复兴儒学的自我承当 ………(182） 第三节王安石对儒学性命之理的阐发 …………………………(185） 一对传统儒学人性理论的批评 ………………………………(185） 二人性的本体 …………………………………………………(190） 三人性的存在方式 ……………………………………………(194） 四天命、人性与命运 …………………………………………(203） 第四节王安石对儒学内圣外王之道的发展与修正 ……………(212） 一致一的内圣外王之道 ………………………………………(212） 二尽性、循礼乐的修养方法 …………………………………(215） 三圣、王合一的理想人格 ……………………………………(221） 四推己及人、爱有差等的人伦践履模式 ……………………(223） 第五节王安石对儒学士人出处进退之道的体认 ………………(230） 一出世与入世 …………………………………………………(230） 二仕与隐 ………………………………………………………(232） 三君臣之际 ……………………………………………………(236） 第六节王安石对儒学治国之道的创造性发展 …………………(240） 一礼乐刑政的价值 ……………………………………………(240） 二尊王贱霸的政治统治方式 …………………………………(242） 三义、利统一的理财观 ………………………………………(246） 四经世致用的政教文学论 ……………………………………(250） 附录宋人对王安石儒学的评价 …………………………………(253） 一对王安石儒家人物评价的评价 ……………………………(253） 二对王安石儒学典籍注解的评价 ……………………………(254） 三对王安石儒学思想的评价 …………………………………(255） 四对王安石在儒学道统中地位的评价 ………………………(257） 第三章王安石的子学、佛学、道教思想 …………………………(260） **节王安石对子学、佛学、道教的总体评价 ………………(261） 一诸子之学的得失 …………………………………………… (261） 王安石学术思想研究 二与佛教、佛学的因缘 ………………………………………(265） 三对道教的态度 ………………………………………………(269） 第二节王安石的老子思想研究 …………………………………(272） 一对于老子宇宙论的解释和修正 ……………………………(272） 二对老子生存智慧的继承和发展 ……………………………(277） 三对老子治国之道的批评和深化 ……………………………(280） 第三节王安石的庄子思想研究 …………………………………(285） 一对庄子人生哲学的继承和批评 ……………………………(286） 二对庄子政治思想的发微 ……………………………………(289） 三对庄子回归远古观点的批评 ………………………………(292） 第四节王安石论杨朱、墨翟、商鞅等人的思想 ………………(294） 一对杨朱、墨翟思想的比较研究 ……………………………(294） 二对商鞅等法家学说的评价 …………………………………(297） 第五节王安石的佛学思想 ………………………………………(298） 一对佛学世界观的理解 ………………………………………(300） 二对佛学人性论的体认 ………………………………………(303） 三对佛学人生生存方式的阐发 ………………………………(305） 结语 ……………………………………………………………………(308） 一王安石学术思想的基本精神 ………………………………(308） 二王安石学术思想的学派属性 ………………………………(310） 三王安石学术思想的历史地位 ………………………………(313） 四王安石学术思想兴衰的现代启示 …………………………(317） 附录潘佑变法及其对李觏、王安石的影响 ………………………(320） 一潘佑的生平与变法 …………………………………………(320） 二潘佑、李觏、王安石的学术渊源 …………………………(322） 三潘佑、李觏、王安石的思想共识 …………………………(325） 主要参考文献 …………………………………………………………(329） 再版后记 ……………………………………………………………… (342）