本书通过对《周易》的释读，从中再现了自东周便已失传的形而上学，它在庖牺氏画卦时便已肇端，在儒家道统背后，它也是历代先王所共识的学问。 与后世的中西形而上学不同，这种形而上学不是一种自洽却虚悬物外的学问，相反，它不止能解释世界存在的原因，还能使人由此而明于庶物、察于人伦，确有开物成务之能。 基于此，本书也据这种形而上学重新阐释了三个学科，它们分别为物理之学、心性之学以及美学。在对这三个领域的介绍中，本书带领读者遍历众物，也由众物的形象声色指示形而上者，因此作者以《格物学》命名此书，希望它能让读者以格物视角来重新认识世界。

形而上学篇 / 1 为物与生物 / 3 物宜 / 11 神明 / 19 造物 / 25 二元造物表 / 29 物理篇 / 31 不易 / 33 无形 / 38 至大 / 45 至纯 / 51 至生 / 55 专直 / 67 至疾 / 89 不已 / 95 附录 ：理学 / 103 人篇 / 123 两仪 / 125 乾坤 / 134 先王之道 / 141 乾道之知 / 149 人心 / 154 附录 ：地外文明与人工智能 / 166 美学篇 / 169 不易 / 171 无形 / 179 至大 / 187 至纯 / 195 至生 / 201 专直 / 209 至疾 / 226 不已 / 232 美感 / 239 美感与快感 / 245