《人类学通论(第四版)》吸收借鉴了国内外*的人类学研究成果,阐明了人类学的理论架构及其内涵,同时分章对人类学各分支学科领域、研究主题及研究进展等进行了详细论述与介绍。本书各章作者均为国内各地人类学学科领军人物,他们学识渊博,善于将不同章节知识导向进一步延伸性探讨,是研究生未来选择人类学研究兴趣的好助手。此次修订主要在各章增补了新的学术信息与成果,补充了中外文阅读书目,相信对于引导研究生加深在人类学理论与方法上的理解具有一定的帮助。

导 言

(一)

从近代史上看,在中国人走出**学习的西洋科技新学以及其他人文社会学科中,人类学是较晚传来的一门学问。很遗憾,人类学在中国发展的坎坷命运限制了它的传播。即使到了新世纪的今天,人类学的学科位置还时而处在不适当的变动之中;中国的综合性大学设置人类学系的****,仍然有相当比例的国人不太了解人类学知识。

人类学是研究人性与文化的学问,无论从人本的出发点,还是从对不同地理区域的族群生活方式的理解考虑,人类学都处在探索人类与国民未来发展的基础理念的**之中。它的一些理念与原则可以构成一种潜在的知识储备于心中,提高全体国民的素养,建议人性与文化未来转换的方向,随时发挥对人类社会有益的作用;这门知识可以提供关于国民认同的知识原则,增强人民的自信力,以及提供不同民族之间的友好交往之道。**人类学也包括应用的项目,但它首先提供的是认识人、族群、文化、社会的理论和方法。

说到人类学的研究,一些课题的研究可以使人类学学者进入纯学术的境界,而另一些课题则不然,学者可以在深入调研并做出学术结论之后提出自己的主张,所以人类学相当符合中国古今文人“经世致用”的思想,也是一门现代社会行动的学科。显然,田野中的新鲜空气和人类学者经常的设问与质疑态度,决定了人类学应是一门生气勃勃的学问。

现代人都非常羡慕读书做学问的美好人生经历,然而人类学自从诞生之日起就推崇到田野中去汲取知识的方法。这门学科的特点之一就是要求人类学学者在一个调查研究点上度过不少于一个年度周期的田野生活,凭借人类学的文化透镜参与观察、撰写与展示文化。因此,它的知识构建过程不是从书本到书本,而是经过田野工作回到书斋,再把得自生活的新鲜知识写进书本。

人类学学者要有好的身体,能够背起行囊走南闯北。不仅如此,你要理解自身的世界,也要欣赏他人的生活。以平和的态度、平等的目光,去接触也许是完全未知的社区生活方式,相信不同族群人民生活方式的意义,以及他们信仰的真诚。在这个基础上,你可以到田野中去了。你还要经历行程和处世中的困难和挫折,经历跨文化造成的思想震荡。然而,一个相同或不同时空中的别一番的世界,会因人性与文化的对比色彩带给你追索人类新知的无限情怀。

值此教育部**核准编写《人类学通论》大学教科书之际,本书主编和全体撰写人员向大学和各界读者介绍人类学这门知识,希望研究生、大学生通过阅读这本书,能把人类学的理念传播给全国各地的朋友;做学问的方法和内容不同,大概正是这门学问的魅力所在,所以我们欣赏青年学人在阅读时的兴趣,衷心邀请你加入我们的人类学学人队伍。

**编 **章 绪论?D?D人类学的学科属性与内容 3 **节 人类学是什么3 第二节 人类学的领域与学科关系5 第三节 人类学的研究方法9 第四节 文化的概念及其解释12 第二章 文化理论轨迹 25 **节 理性进化论时期(1850?D1890年)26 第二节 实证结构论时期(1890?D1970年)29 第三节 理解相对论时期(1970年至今)38 第四节 论争与共识44 第三章 体质人类学 48 **节 什么是体质人类学48 第二节 人体的观察层次49 第三节 生物进化机制51 第四节 人类在自然界的位置54 第五节 人类进化的过程和阶段56 第六节 生存环境与人类变异59 第四章 经济人类学 63 **节 生产、交换和消费63 第二节 地区经济与全球化68 第三节 经济人类学理论简介73 第五章 生态人类学 79 **节 生态人类学的概念79 第二节 生态人类学的理论81 第三节 生态人类学的方法91 第四节 中国生态人类学的发展94 第六章 物质文化研究 98 **节 物质文化的概念98 第二节 基本理论架构101 第三节 物质文化研究的内容106 第七章 语言与文化 111 **节 语言与文化111 第二节 语言的结构分析119 第三节 语言与跨文化交际误读124 附录 世界语言的谱系及分布127 第八章 认知与文化 132 **节 认知人类学的历史发展132 第二节 认知与符号意义134 第三节 认知与结构138 第四节 认知与行动139 第五节 认知人类学:新的综合142 第九章 心理人类学 146 **节 文化与人格146 第二节 文化与自我152 第十章 田野工作 159 **节 田野工作概论159 第二节 田野工作的研究角度和具体方法163 第三节 民族志访谈艺术167 第十一章 婚姻、家庭与亲属制度 175 **节 婚姻175 第二节 亲属称谓制178 第三节 家庭和家庭演化的问题183 第四节 继嗣群和居住群189 附录 有关家庭、婚姻、继嗣和亲属称谓制度的常用图解符号195 第十二章 族 群 198 **节 族群概念198 第二节 族群认同理论199 第十三章 政治制度与社会控制 210 **节 政治人类学的形成与发展210 第二节 人类的政治制度215 第三节 社会控制形态219 第四节 人类学的比较法律研究223 第十四章 宗教人类学 229 **节 宗教的类别229 第二节 宗教的特征234 第三节 宗教的内涵及阐释237 第四节 宗教与社会243 第十五章 教育人类学 247 **节 教育人类学的人本研究247 第二节 教育人类学的文化研究251 第三节 人类学与中国教育258 第十六章 历史人类学 265 **节 人类学与历史265 第二节 历史人类学的原则269 第十七章 社会性别研究 277 **节 女性主义与人类学277 第二节 各个时期的主要研究课题278 第三节 近来的主要理论研究284 第四节 中国人类学的女性研究288 余论:后现代之后的反思289 第十八章 医学人类学 294 **节 医学人类学基础294 第二节 医学人类学的理论取向301 第三节 医学人类学的研究领域307 第十九章 文化撰写与文化展示 314 **节 人类的书写表现系统314 第二节 文化撰写的认识过程315 第三节 写文化与写文化以后320 第四节 文化的环程324 第二十章 人类学的诗学与艺术 329 **节 人类学的诗学329 第二节 艺术的文化表现335 第二十一章 影视人类学 341 **节 人类学的影视表现341 第二节 照片的利用342 第三节 民族志电影345 第四节 中国民族志电影348 第五节 人类学原则与摄制350 第二十二章 都市人类学 353 **节 都市人类学的确立353 第