《当代中国审美文化与 民族 认同建构》研究 的当代审美文化是一种以 审美制度建构为关注核心 、以审美功利主义为基调 的美学视野下的综合体。 中国主体审美文化主体即 儒家，其审美乌托邦的实 质是对周代礼乐文明的文 化改制，儒家制度美学的 实质即关于这一文化改制 的思想布局与话语表达， 是为实现儒家向往的好政 治而对审美生活所做的规 划。同时兼顾了道家文化 、佛教文化以及西方的文 化思潮，探讨了其在融合 、变异、创新的过程中共 同构建了民族 的认同 。

前言 章 化时代的民族 认同 节 认同与自我认同 第二节 从个体认同到集体认同 第三节 作为集体认同的民族 认同 第四节 民族 认同问题的凸显 第五节 化、现代性与民族 认同建构 第二章 作为民族 的中国认同建构 节 天下思想中的中国 第二节 从天下到民族 第三节 作为民族 的中国认同建构 第四节 中国认同的挑战与重建 第三章 民族 认同视域中的审美文化 节 审美文化的概念 第二节 审美文化与民族 认同的关联 第三节 当代中国的审美文化状况 第四节 民族 认同视域中的当代中国审美文化 第四章 文化与民族 认同建构 节 文化的概念及其与民族 认同的关联 第二节 红色记忆生产与民族 认同建构 第三节 和谐中国形象建构与民族 认同 第五章 大众文化与民族 认同建构 节 大众文化与民族 认同的相关性 第二节 两种中国镜像与当代中国的自我认同 第三节 三种中国形象与当代中国的认同建构 第四节 民族 认同视域中的大众文化发展问题 附录一 当代中国艺术教育的无根性 附录二 文化**视野中的大众审美文化 附录三 文学理论的创新困惑与发展可能性 参考文献 后记