以“古文八大家”为重镇的唐宋散文，在我国散文史上具有里程碑式的地位。前人把韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“八大家”，这一作家群实际上代表新的散文流派，形成以篇什体裁为主的散文传统，与先秦两汉以著述体裁为主的散文（诸子散文和历史散文）相区别，并成为以后元明清散文作家取径研习的主要对象。
唐宋散文的特点和风格的形成，与唐宋古文运动的发生和发展密切相关。以韩愈、柳宗元为首的唐代古文运动，是借助儒学复古旗帜而推行的文体、文风和文学语言的革新运动。韩愈反对六朝以来所盛行的以辞藻、对偶、用典、声律为特征的“骈文”，要求恢复先秦两汉时散句单行的“古文”；但他提出“惟陈言之务去”，着力于语言的新颖**，又标举“文从字顺各识职”，追求文句的妥贴和流畅，这就从词汇和语法两方面建立起新型“古文”的标准，就不是先秦两汉“古文”的简单还原了。我们读他的（进学解》这篇不到七百五十字的文章，竟出现了“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”、“爬罗剔抉，刮垢磨光”、“贪多务得，细大不捐”、“补苴罅漏，张皇幽眇”、“回狂澜于既倒”、“沉浸釀郁，含英咀华”、“佶屈聱牙”“跋前踬后，动辄得咎”、“俱收

魏徵
谏太宗十思疏
王勃
滕王阁序
王维
山中与裴秀才迪书
李白
春夜宴从弟桃花园序
李华
吊古战场文
元结
右溪记
韩愈
杂说其四
师说
进学解
张中丞传后叙
送孟东野序
送李愿归盘谷序
祭十二郎文
毛颖传
柳宗���
捅蛇者说
种树郭橐驼传
三戒并序
始得西山宴游记
钴栂潭西小丘记
小石潭记
杜牧
阿房宫赋
李商隐
李贺小传
孙樵
书褒城驿壁
陆龟蒙
野庙碑
王禹偁
黃冈竹楼记
范仲俺
岳阳楼记
欧阳修
五代史伶官传序
秋声赋
泷冈阡表
醉翁亭记
与高司谏书
……
苏舜软
苏洵
周敦颐
曾巩
司马光
王安石
苏轼
苏辙
晁补之
李格非
李照
刘子翬
陆游
朱熹
文天祥
谢翱