本书由两部分组成：**部分是作者于1852年在都柏林所做的一系列演讲，第二部分是10篇关于大学学科的演讲和论文。本书充分表现了西方高等教育中所遵循的精神原则和操作方法，对于正在进行重要变革的中国高等教育的理论和实践应该具有实际的借鉴作用。

**讲 导言
1
诸位先生，在进入这个现今激起如此之多兴趣，引发如此之多讨论的话题，即大学教育的话题时，我感到有必要做出某种解释：尽管人们已为此花费了大量的精力，运用了广泛的经验，为什么我还认为，辩论者或者询问者都尚有进一步探讨的余地。尽管如此，我之所以胆敢要求继续这场业已扩展的讨论，是因为博雅教育这一论题，以及其所赖以运作的原理，一直在我的脑海中占有一席之地；此外，还因为我在一个充满了连续不断的论战的地方度过了大半生，这种论战既是本土内部的争论，又有外来的意见，而且在某种程度上同我有一种尝试性的或者确定无疑的关联。大约50年以来，我曾长期作为其一员的英国大学，在一个世纪的无所作为之后，在对其所负责的青年人无所教育之时，终于如梦初醒，恢复了其职责和地位所要求的责任感，它向我们展现了一个非凡的事例，即一个复杂而独立的团体如何着手进行自我改革，而且此举不是迫于舆论的压力，而是因为其正当性与合理性。它*初的努力在重重障碍中开始和进行，并且正如在这种情况下屡见不鲜的那样，遭受了来自外部的许多苛评，而这些苛评在往前推进之时已开始变得极不公正了。论战显然还带来了连其自身也未曾预料到的促进改革进展的见解，并赋予这些见解以某种哲学的形式。这种有益的变化过程带来了进步，起先只是作为个人精力和学术团体活动结果的那么一些东西，逐渐流行开来，而且组成大学的各个学院和机构也开始着手进行这项事业。这是该论战的**阶段。
……

《大学的理念》导读
一 纽曼的论证
二 内容分析表
三 反思的问题
《大学的理念》界定与诠释
前言
**卷 大学教育——分九讲阐述
**讲 导言
第二讲 神学——知识的一个分支
第三讲 神学对其他知识分支的关系
第四讲 其他知识分支对神学的关系
第五讲 作为自身目的的知识
第六讲 从与学习的关系看待知识
第七讲 从与职业技能的关系看待知识
第八讲 从与宗教的关系看待知识
第九讲 教会对知识的职责
第二卷 大学科目——在一些演讲和论文中的论述（选文四篇）
选文一 基督教与文学——在哲学与文学院的演讲（1854年11月）
选文二 英语中的天主教文学（1854年－1858年）
选文三 基督教与自然科学——在医学院的演讲（1855年11月）
选文四基督教与科学研究——为理学院写的演讲稿（1855年）
注释
评论：再思《大学的理念》
解释性论文导言
纽曼时代的纽曼——马莎·麦克马金·加兰德
纽曼的大学与我们的大学——弗兰克·M·特纳
神学与大学：纽曼的理念与当前的现实——乔治·M·马斯登
《大学的理念》中自我的悖论——萨拉·卡斯特洛一克拉伦
纽曼与电子大学的理念一乔治·P·兰多
建议阅读书目
评论人介绍
译后记