阿尼玛卿山位于中国青海省，为古老雍仲苯教的**。阿尼玛卿山神被藏族人认为是开天辟地九大造化神之一，专掌安多地区的山河浮沉和沧桑巨变，是藏族的救护者。
《阿尼玛卿志/青藏高原山水文化》的研究对象即为阿尼玛卿山及其山神，主要叙述了阿尼玛卿山的自然地理环境、历史文献记载及其变迁、神话传说中的山神及其系谱、对阿尼玛卿的供养及其朝圣、与史诗格萨尔王的关系等，图文并茂，可读性较强。

《阿尼玛卿志/青藏高原山水文化》：
阿尼玛卿——作为珍贵的生态容器
生态系统是生物系统与环境系统的综合体。具体地说，生物存在的基本单位是个体，在一定空间内同一物种的个体的总和是种群，一定空间内各种生物种群之和为群落，群落与无机环境，水、土、空气、阳光等相会，谓之生态系统。青南高原西北部海拔平均4000米以上，坡度较缓，多滩地，沼泽地较多。东南部海拔多在3500～4000米以上，地势起伏大，坡度陡峭，河道迂回，植物为高寒草甸。土壤在雪线以下的高海拔地段，多为高山寒漠土，其余大部分为高山草甸土，局部地段为高山草原土。高原生态系统与其他生态系统相比，本身是脆弱的，平衡容易遭到破坏，并难以恢复。如高山陡峭，易于水土流失；气温低，植物生长缓慢，植被一旦遭到破坏，就不易恢复；风大，加上有些地区十分干燥，容易引起沙漠化；动植物种类少，数量大，营养结构比较简单，食物链���支少，多样性指数低，某一环节遇到干扰时，容易影响整体等等。①阿尼玛卿作为青南高寒草甸牧业区，地势较高，大山纵横，同样具备以上特征。
藏族认为岩石是山的骨骼，土地是山的肌肤，森林和青草是山的毛发，河流是功德之水，利益众生有情。纵横交错的山间不仅栖息着众多的动物，且哺育了数以千万计的植物及微生物种群。这些生命有机体的存活，确乎不能离开山体土壤这一母体。阿尼玛卿作为“情器世界”的宝贵容器恰好吻合了现代自然科学将生态作为一种体系的理念。
关键词：水文
要了解阿尼玛卿的水资源及其重要的生态意义，首先有必要展示青海整体的水文资源背景。由青海得名于其南面的青海湖可知，青海水资源丰富，境内河流湖泊众多，雪山上冰川纵横，作为三江之源，有着“中华水塔”的美誉。河流、湖泊和冰川是江河源区水文生态系统的主要构成要素。
青海省湖泊众多，仅次于西藏，居全国第二位。根据青海省地表水资源——青海省湖泊分级、分类统计表，黄河流域仅淡水湖就有44个，面积为1441.9平方公里。①
青海省境内河流有闻名世界的黄河、长江、澜沧江及内陆河四大流域，蕴藏着丰富的水力资源。据统计，集水面积在500平方公里以上的河流有278条。内外流域分界线呈西南一东北方向斜穿青海省。此界线大致以格拉丹东雪山东南部，经祖尔肯乌拉山、布青山、鄂拉山、青海南山、日月山、大通、默勒山至冷龙岭为界，东南为外流区，西北为内陆区。在内外流域面积差不大的情况下，外流区径流量超过内陆区径流量的4倍以上，说明内陆区径流的贫乏和外流区径流的相对丰富。
河流汇集，青海水力能源极为丰富，据勘查，理论马力在1万千瓦以上的干支流共有108条，总蕴藏量2165.042万千瓦。其中黄河流域1363.126万千瓦，占总蕴藏量的63%；长江流域434.901万千瓦，占总蕴藏量的21.1%；澜沧江流域202.389万千瓦，占总蕴藏量的9.3%；内陆河流域164.626万千瓦，占总蕴藏量的7.6%。②
黄河源区河流长超过100公里的～级支流有约古宗列曲、卡日曲、多曲、热曲、柯曲、达日河、西科河、东科河、泽曲、切木曲、巴沟、曲什安河、大河坝河、忙拉河和隆务河，长度超过200公里的一级支流只有泽曲和曲什安河；入河口海拔高度4000米以上的河流有10条，各支流的年降水量基本分布在300～500毫米；年径流量在1亿立方米以上的河流有21条，其中在8亿立方米以上的河流只有切木曲、曲什安河，5亿-8亿立方米的有热曲、达日河、西科河、东科河、泽曲和隆务河；河道比降在10%o以上的支流有18条，其中河道比降在50%0以上的支流有马克堂河、巴燕沟、街子沟和清水河。一般来说，黄河源区的一级支流河流长度较短，流域面积也较小，入河口海拔较高，源区水源主要以冰川融水和天然降水补给为主，河道比降大，蕴藏着丰富的电力资源；黄河源区的干流流域面积12.1万平方公里，面积在5000平方公里以上的有多曲、热曲、切木曲和曲什安河，面积在3000～5000平方公里的有9条，其余均小于3000平方公里。③
……

引言
山志言志
山志言山
阿尼玛卿之地理广说篇
阿尼玛卿的大背景——青海
阿尼玛卿地理之深度描绘篇
阿尼玛卿之生态篇
阿尼玛卿——作为珍贵的生态容器
阿尼玛卿之历史篇
史海钩沉——河源与雪山
“他者”对青藏高原的想象与科学调查
阿尼玛卿的大本营：果洛
阿尼玛卿之神话篇
阿尼玛卿作为骨系神和祖先
山的血脉与部落的传承
九大山神与赞普
阿尼玛卿之诞生篇
魔国守门人
降魔神子
阿尼玛卿之神灵篇
藏族古代神灵体系及阿尼玛卿的多重身份
恰央
赞魔
作为地方保护神
战神
护法
菩萨
伏藏（守库）神、预言神
神山
阿尼玛卿之供养篇
煨桑
阿尼玛卿供养祈文
阿尼玛卿净化仪式
供“拉则”
供石
供水
玛卿桑羌姆
阿尼玛卿招福仪式
玛念伯热·牲畜修护轮
阿尼玛卿之圣迹篇
阿尼玛卿朝圣路线
圣迹详介
**与圣人
阿尼玛卿家族篇
阿尼玛卿圈内山神篇
阿尼玛卿图像篇
戴白毡帽的牧人
居士白毡神
白须老人
将军
骑狮玛卿
**之主
阿尼玛卿与格萨尔王篇
阿尼玛卿雪山作为史诗的发生地
阿尼玛卿作为董氏的保护神
阿尼玛卿作为岭国的战神
阿尼玛卿作为岭国的福神
史诗建构**体系
阿尼玛卿与格萨尔王
阿尼玛卿山神之传播与影响篇
附录：相关藏文文本及翻译
五世达赖喇嘛所诵供养祈文
毗卢遮那所诵**志
果洛当地活佛格日喇嘛所诵**志
苯教·玛卿斡热桑供原始文本
玛卿牲畜修护轮原始文本
玛卿九儿九女祈文
玛卿净化祈文
护法玛卿斡热如意招福祈文·苯教
第二佛陀出生大神护法玛卿伯热久逢甘露招福祈文·格鲁派
玛卿旅游朝圣图