本书在与国际及台湾、北美华人比较文学的比照中，总结处于华北、华南、西南三大学术组团的名家及理论，凸显差异性研究的学科合理性，并力图建构比较文学差异性研究的学科框架。
本书作者对“差异性研究与比较文学中国学派”的研究具有视野上的开拓性。虽然对中国文化的异质性的研究并不限于中国学者，也不是所有中国比较文学专家都主张差异性研究，但是作为中国学派标志性特征的却毫无疑问是差异性研究、作者将中国学派这一标志性特征**用系统分析的方式确定下来，并有丰富而详尽的贡献。
本书自觉地站在比较文学学科发展的理论前沿，在通透的国际框架下以融通的世界视角理性分析我国比较文学学科三大学术组团，就其学术主旨、理论追求及现实实践差异性研究，以凸显差异性研究的学科合理性并着力建构比较文学差异性研究的学科框架，期使中国的本土理论实践性对国际比较文学研究做出应有的贡献。
《差异性研究与比较文学中国学派生》一书以差异性研究学术立足点，对比较文学中国学派三大学术组团的学术成就、特色与短长进行了深入研究和剖析。值得注意的是，作者的分析评述中也不时阐发了自己的学术观点和立场，从中可以看出作者广阔的学术视野与知识、理论积淀。

建构比较文学学科研究新范式
**章 绪论
一、选题的意义
二、基本思路、方法和主要观点
三、理论创新程度或实际应用价值
四、差异性理论的内在线索
第二章 差异性研究理论和实践分述及其内置的理论交锋
中西思想资源启发多元差异性的建立
一、多元差异性：文化普遍主义和文化相对主义的认识论��评
二、多元差异性的建立：适度与理性
三、差异性传递研究
**性悖论与践文化场
一、差异性的不可通约与**性
二、跨文化场与跨文化传递的现实模式：反思的具体差异性
三、附议：其他跨文化传递模式与方略
跨文明——异性质观念的比较文学
一、比较文学的基本理论问题
二、跨文明——异质性的比较文学理论的哲学渊源
三、差异性并置研究
差异性研究内置的理论交锋：比较思维本体论和比较视域本体论内涵的同一性研究取向分析
一、“比较就是理由”——从思维形式到生存本体
二、比较视域本体论——汇通诗学
三、黑格尔的终结兼及理性、主体、二元、本体、共同规律
第三章 重要问题及命题的关联性合述
一、比较文学差异性理论对当代文艺的扩展
二、差异性理论意见的一致及差别
三、一个分析主义的分析：比较文学学科理论的入思途径
第四章 结论：差异性研究——生态人生类诗学理论
一、差异性研究——基于生态人类学诗学的比较文学理论的基本框架
二、差异性研究的话语方式的引出
三、题域的预设和元语言的诞生
四、差异性出场的学理动机
五、差异性与后期维特根斯坦家族类似概念的并置分析
六、差异性概念的有限性和整体性分析
七、差异性研究的生态学依据
八、跨文化传递的现实目的
九、结论
主要参考书目
后记