孙武著的《孙子兵法》作为古代兵书,其内容博大精深,思想深邃富赡,逻辑缜密,是中国古代军事思想精华的集中体现,在我国古代军事学术与战争实践中,起到了重要的指导作用。
《孙子兵法/国学经典精粹丛书》是《孙子兵法》注译本,由宿春君评译。

《孙子兵法/国学经典精粹丛书》:
【译文】
要从以下五个方面着手,比较、分析双方的各种条件,考察双方的实际情况,以预测战争的走向。一是道义,二是天时,三是地形,四是将帅,五是法规。
所谓“道义”,就是君主要有民心,让民众和君主心意相通,这样军士们才有同生共死的信念,便不怕危险。所谓“天时”,就是指阴阳时节、寒署交替、春夏秋冬四季等。所谓“地形”,就是指路程的远近,地势的险要情况,战场是开阔还是狭窄,所选战场属生地还是死地等自然地理条件。所谓“将帅”,就是指军队的指挥官是否有足够的智谋才能,是否赏罚有信,对部下是否仁慈关爱,能否做到果断、勇敢,所统率的军队是否军纪严明。所谓“法规”,就是指军队的组织编制是否简洁、轻便,将吏的责权划分是否清晰明了,军需物资的掌管是否规范以及供给是否充足。这五个方面,将领一定要深刻了解。了解了就能胜利,否则必将失败。
所以,一定要通过对战争双方的考察,掌握尽可能多的实际情况,并据此加以比较、分析,从而去预测战争胜负的可能。一定要知道:哪一方的君主更得民心?哪一方的将领能力更强?哪一方占有天时地利?哪一方军法严明、赏罚有信?哪一方兵力更加强大?哪一方的军士训练更为有素?哪一方军令执��更为有效?透彻分析了这些条件,自然就能够判定哪一方更容易取胜了。
如果听从我的计策,那么必然能取得胜利,这样我就留下;如果不听我的计策,那么必然导致战争失利,那我就离开。
【解析】
在阐明了战争的重要意义后,孙子紧接着在这一段提出了关乎战争胜败的五种因素:一是道义,二是天时,三-是地形,四是将帅,五是法规。
道义,就是使民众和君主意愿相同,可以同生共死、其进同退。孟子曾说:“得道者多助,失道者寡助”,就很好地阐明了道义对于君主的重要意义:君主遵循道义,天下人都会归服他,会得到天下人的支持帮助;君主违背道义,就连亲戚朋友都会远离他,必然会陷于孤立无援的境地。怎样才算是遵循道义呢?就是行事遵循自然社会规律,不拂逆人性,施行仁政,爱惜百姓,坚守信义,遵守礼仪……其实就是遵循老子所说的“道”的规律。
天时,就是天时节气,指那些影响事情结果的不可控的因素。天时是影响行军作战的一个重要因素,顺应天时便能获胜,违背天时便可能招致失败。“诸葛亮草船借箭”的故事就是典型的顺应天时的例子。
地形,就是地理形势,指那些影响事情结果的比较容易把握的因素。地形也是影响行军作战的一个重要因素,善用地形便能获胜,错估地形就会招致失败。秦国名将白起利用地势围困赵国的四十万大军,就是善用地形的例子。
将领,就是战争的指挥者。一个将领的**与否直接关系到战争的胜负,因此君主对将领必须要谨慎考察和选择。孙子认为,一个**的将领必须具备智、信、仁、勇、严这五种品质,曹操称其为“五德”,“五德”任缺其一都算不得良将。
法规,就是军队中的法令和制度,这是决定军队战斗力的重要因素。法令完备,才能让人人行事有规则,军队才有战斗力;相反,如果法令混乱,兵士行事无序,军队自然也没有战斗力。
通过对以上五种因素的分析、比较,**的将领就能预估战争的胜负,**的君主就能知晓将领是否称职。
……

计篇**
作战篇第二
谋攻篇第三
形篇第四
势篇第五
虚实篇第六
军争篇第七
九变篇第八
行军篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用间篇第十三

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存早的兵书,也是世界上早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想重要的著作。
法国军事家拿破仑,在兵败滑铁卢之后,偶然得见《孙子兵法》,无限感慨地说:“如果二十年前能见到《孙子兵法》,历史将会是另外一种结局。”
《孙子兵法/国学经典精粹丛书》是《孙子兵法》注译本,内设原文、注释、译文、解析等栏目。