京剧表演艺术以其独特的表演风格伫立于世界演剧之林,因为她不仅具有现实主义与浪漫主义**结合的舞台美学,还有中华民族特色的服饰、表演手段,节奏强烈的器乐、唱腔等。*具代表性的还是她独到的表演语汇——高度概括人物共性的行当表演艺术。行当,至少可追溯到唐代的“参军戏”,始于优伶为了讽刺贪官污吏,为了概括生活中更多的富于嘲讽谐谑和机智多辩的人物的特征,而创造和逐渐形成的“苍鹘”(戏弄者)和“参军”(被戏弄者)一正一反的两个人物定型,从而成为行当的幼芽。
随着戏曲艺术的逐渐发展和成熟,行当艺术已从苍鹘和参军的雏形,演化为宋杂剧时代的副净、副末、装孤、装旦、末泥、引戏几种行当。到了元明杂剧时代,更进一步提炼和丰富,分工更为细致,发展为生、旦、净、丑等二十多种行当。到了清代,昆曲角色有“十二行”之分,微汉两调则有“十大行”之分。京剧成熟后,共分为生、旦、净、丑四大行当,其下又有二十八工细分,如旦行中就有青衣、花旦、花衫、刀马、武旦、老旦之分,花旦其下又有小家碧玉、泼辣热情、正直不屈、正义勇敢等角色类型。京剧的各个行当所概括的性格类型,是对生活中复杂性格的高度提炼,是由个性到共性,由特殊到一般的概括,是在表演中指导演员结合具体人物再现个性的有力手段,从而使行当表演具有由性格类型到活生生的“这一个”人物的性格特点。
京剧四大行当中,表演手段*为丰富,表演风格*贴近生活,表现人物情感*为复杂的当属花旦行当。花旦归总了生活中年龄正青春,或性格直率,或活泼正义,或温柔善良等一系列社会下层女子的类型,以特殊的表演程式表现她们的生活和情感。
中国戏曲学院的几位中、青年教授、教师,应湖南文艺出版社之约,编写了这套《学京剧》的系列丛书,这件事做得好!它将会对弘扬民族戏曲文化,传播国粹京剧艺术,起到积极的推动和普及作用,这是坚持先进文化前进方向的一项实际而具体的工作。
中国戏曲文化作为中华民族文化中的一个不可或缺的组成部分,它的历史悠久,品种丰富,成为中国各族人民生活中缺少不了的一种艺术形式。京剧则是其中具有代表性的一种。它始终深深地植根于民间的沃土之中,并曾受到过宫廷的青睐和扶持,成长茁壮,叶茂枝荣。它所具有的丰厚的文化内涵,使人们在听戏看戏中,受到各方面的教化,历史、地理的,道德、伦理的,人文、风尚的,是非、荣辱的……广泛而形象。它成为传统文化的集中反映,民族智慧的生动展现,是中华民族精神的载体。回首曩昔,在上个世纪二三十年代京剧的鼎盛时期,几乎人人都有听戏看戏的爱好,出现了全社会性的痴迷。一段年代里,竟将“能写一笔好字,能哼两句二黄”,看作是一个人文化素养的起码标志。近世一百多年来,京剧也走过不平坦的旅程,经历过一些坎坷,而今欣逢盛世,得到**的关爱和扶植,生机焕发,成为小康社会这席盛宴中不能缺少的一道大菜,成为对外推介的中华文化一个**品牌。2006年5月由国务院公布的“我国首批**级非物质文化遗产名录”中,京剧位居榜首。
作为一种民族艺术形式,京剧维系着中华民族的认同感,发挥着沟通民族亲情、增强民族心理凝聚力的作用,是当代海内外中国人情感联系的纽带。为此,当我们在繁忙的业余之暇,休闲自娱之时,学上几段京剧,参与几回登场,既可娱乐身心,又能借以抒发民族情怀.何乐而不为?朋友们,若想试上一把,不妨来读读这套丛书,必有收获。