**编 自然观 自然界的存在、本质与规律
自然观是人们对自然界的根本看法和总的观点,它既是世界观的重要组成部分,又是人们认识和改造自然的方法论。辩证唯物主义自然观真实地反映了自然界的本质和规律。它认为,自然界是一个五彩缤纷、千姿百态的物质世界。自然界的物质都是以系统的方式存在的,自然界物质系统具有层次性、稳定性和可变性。自然界物质系统不仅存在着,而且还在不断地演化和发展,其演化和发展遵循着一定的规律。辩证唯物主义自然观是科学的自然观。辩证唯物主义自然观是自然辩证法的理论基石,它的创立为技术的深层次研究提供世界观、认识论、方法论与价值论的前提。
自然观的发展历程
人类唯物主义自然观的形成和发展同自然科学的产生与发展有密切的联系,它经历了从古代朴素自然观、17-18世纪近代机械唯物主义自然观到19世纪马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义自然观(现代科学自然观)发展的三个历史形态。辩证唯物主义自然观的产生标志着人类对自然认识的科学化。20世纪以来在总结概括现代自然科学新成就的基础上产生的系统自然观和生态自然观,是辩证唯物主义自然观的丰富与发展。
**节 古代朴素自然观的形成
古代社会经历了人类历史上一个漫长的时期,其生产力和技术的发展水平都很有限,在此基础上形成了人类早期朴素辩证的自然观。这是一种自发唯物主义和朴素辩证法的自然观。由于古代人所获得的事实资料十分有限,对自然界的认识在细节方面仍然非常有限,他们所运用的研究方法主要是以直观经验为基础,借助于猜想和思辨来填补知识的空白,推断事物变化发展的因果关系,因而对自然界的本质和规律只能作出笼统概括性的推论。对自然的探索具有思辨性、猜测性、直观性的特征。
古代朴素辩证法自然观的产生,标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱,开始运用理性思维去探索自然的本质和规律,是人类在认识自然的道路上的一次巨大进步。
一、古代自然观的基本内容
古代的自然观,本质上是一种自发唯物主义和朴素辩证法的自然观。它力图摆脱当时流行的神话和宗教自然观,开始尝试对大自然作出统一的合乎理性的说明。这种说明大体上是围绕以下三个问题展开的:
(一)万物的本原
早期的自然哲学是从探索自然界的“本原”开始的。希腊文“本原”的原意是“开始”,指构成万物的根源、元素、始基和共同基础。至于本原是什么,数目有多少,古希腊哲学家根据自己的理解作出了不同的回答。
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