我国历代的古钱币，是中华民族光辉灿烂的文化遗存之一。它不同于****，有着自己的鲜明特色，在世界钱币史中独树一帜。这是因为我国的古钱币与我国特定的历史文化相联系，并且是它的组成部分。本书选择了其中一部分稀有品种，从它们产生的历史背景、文字书体、形制以及铸造经过等方面，加以阐释、分析。本书力图用丰富的资料、通俗的笔法，揭示钱币文化的内涵。不少篇章涉及到历史考古、书法艺术、笔记小说、古文字学等方面的基本知识。有些篇章中引用的趣闻逸事，既取材于史籍，又得之于传说。所有这些，对弘扬祖国历史文化，普及钱币知识，宣传爱国主义，都是很有意义的。

四○ 苏东坡是否写过钱文
北宋神宗（赵项）元丰年间，铸过一种元丰通宝，有小平和折二钱。篆、行成对。钱文书法水平较高。在宋代钱币中，元丰通宝铸量*多，每年约铸九百万贯，流传甚广，版别也很复杂，书体变化万千。
有一种隶书元丰通宝，颇为少见。传说其钱文是苏东坡的笔迹，且贯以“东坡元丰”的称号。但是史书上没有记载，并无确证。近来有些文章，大都人云亦云，肯定这种隶书钱文是苏东坡写的。
从苏东坡的经历和书法来考察，说他书写过隶书元丰钱文，当是以讹传讹，并无“东坡元丰”之钱。
苏东坡，名轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉县人，是北宋文学家、书画家。他一生的政治态度，经历了从主张改革、反对改革，到维护某些新法这一变化过程，反映了他政治思想的两重性。他在新、旧两党之间的依违态度，使他得不到任何一方的长久同情和支持，所以也就不可避免地造成他一生颠沛流离的景况。
熙宁三年到七年（1070～1074年）是王安石变法的高潮时期。苏东坡不赞同王安石新法。熙宁四年，即请调外任。 我国历代的古钱币，是中华民族光辉灿烂的文化遗存之一。它不同于****，有着自己的鲜明特色，在世界钱币史中独树一帜。这是因为我国的古钱币与我国特定的历史文化相联系，并且是它的组成部分。
人们需要历史文化的哺养。古钱既是物质，又是精神食粮。由于古钱币本身蕴涵着历史文化，人们在鉴赏古钱币的过程中可以了解历史文化，增长学问，同时又可以通过学习历史文化来加深了解古钱币的内涵。
如今，古钱日益受到人们的重视，因而更显示出它所固有的光彩。五光十色、琳琅满目的古钱，虽锈迹斑斑，饱经沧桑，但神韵犹存，叙述着我国货币文化的兴衰史。追忆古钱所**的历史陈迹，会感受到历史的脉络在跳动，古老的中华文化在闪烁着耀眼的光芒。
在我国的历史长河里，**下来大量的、丰富多彩的钱币珍品。本书选择了其中一部分稀有品种，从它们产生的历史背景、文字书体、形制以及铸造经过等方面，加以阐释、分析。特别注意到常常为人们所忽视的几个方面：
**，注意从变异中求珍。珍贵品种的古币，人们*为关心。珍品往往表现在钱文的书法变体上、钱币的背文上和钱监、钱局的不同上，等等。其中的每一种因素都能使钱币提高身价，甚至根据某些因素可以判定某种钱币别具一格，或为孤品。

前言
一 从吴昌硕节临《散氏盘》谈起——几种先秦钱文与金文的异同
二 先秦有无铜质鱼形货币
三 “假道伐虢”与虞半？
四 晋半？ 阴晋半？和甫反半？
五 梁？布钱文的读法
六 罕见的燕布——右明新货
七 四种小直刀及其铸地
八 断头刀
九 良金铜牌的时代和性质
十 一则泉界逸事与一种秦圜钱
十一 蔺 离石圜钱与泉界遗闻
十二 渝阳圜钱与泉家张？伯
十三 从秦半两谈萧何的升迁
十四 汉武帝三铢钱——兼说方家因三铢赝品而受骗
十五 马啼金能否称为货币——简述其来源和演变
十六 佉卢文与田马钱——谈谈汉佉二体钱
十七 唐僧取经与龟兹国货币——谈谈汉龟二休钱
十八 续铢钱臆度种种
十九 一种奇怪的钱——新币十一铢
二○ 莽钱悬针篆首创之谜
二一 绿林起义军与更始五铢
二二 丰货钱钱文是什么书体
二三 汉兴钱钱文与钟繇楷书
二四 历代货币中有无“二铢”钱
二五 从开元通宝书法说到《朝日新闻》
二六 金质开元通宝用途小议
二七 唐开元大钱归属的疑问
二八 投钱入炉故事与乾元背“十”
二九 两位泉家谈“壹当伯钱”孤品
三○ 清泰元宝归属的是与非
三一 闽开元大钱及一则逸事
三二 李碌铸唐国钱的原因及几种篆书钱**品
三三 从泉界遗闻谈镇库钱一
三四 楚国为何袭用唐年号铸钱——谈马殷的乾元重宝大钱
三五 绝罕的幽州背“百”乾元
三六 咸平阔缘大钱与藏泉家的豪迈
三七 “澶渊之盟”与祥符元宝
三八 庆历是否只有大钱而无小平钱
三九 你见过“笠屐”熙宁钱吗
四○ 苏东坡是否写过钱文
四一 宋徽宗与行书大观和出号大观
四二 从宋代金质钱谈高宗御书“福宁万寿”
四三 从嘉定元宝折十说到该钱“光背”奇品的流失
……