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日本论日本人
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日本论日本人

  • 作者:广东旅游出版社
  • 出版社:广东旅游出版社
  • ISBN:9787807667315
  • 出版日期:2014年02月01日
  • 页数:194
  • 定价:¥25.00
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    内容提要
    《日本论日本人》由戴季陶、蒋百里所著,对日本社会文化的方方面面,原始信仰、皇权崇拜、社会**的演变、武士和町人的性格、政党的形成、民族主义向军国主义的演变、社会风气、生活习惯、家庭成员的关系等,一一作了分析。《日本论日本人》从日本的自然条件、历史渊源说起,通过分析近代日本的国际局势、经济困境、政党矛盾、**隔阂等,综观了日本社会的变迁,指出了日本民族精神上的空虚与矛盾。这两部作品被学界视为中国人研究日本的标杆性的著作,其思想价值经久不衰,在今天天对于中国读者了解日本的民族性格仍有重要作用。
    日本论日本人_广东旅游出版社_广东旅游出版社_
    文章节选
    戴季陶(1891-1949年),原名良弼,字选堂,号天仇,后改名传贤、字季陶。籍贯浙江吴兴,生于四川广汉。中国政治家、中国国民党元老之一,中国马克思主义*早的研究者之一,中华民国时期国民政府考试院院长。

    1905年,戴季陶去日本留学,进法政大学,四年后回国。1912
    年,他在上海创办《民权报》,后任孙中山秘书,并受命进行二次革命的军事联络活动。二次革命失败后逃往日本。
    1916年,戴季陶随孙中山回国。次年由上海去广东任大元帅府秘书长。五四运动时期在上海主编《星期评论》,并且尝**马克思主义说明中国的伦理问题,并参加过马克思主义研究会。

    1924年1月,戴季陶出席中国国民党一大,当选为**执行委员、常务委员,任**宣传部部长。同年5月,黄埔军校成立,戴季陶任政治部主任。1924年11月,他随孙中山北上。
    1925年3月,孙中山逝世后,他打着孙中山三民主义的旗号,反对孙中山联俄、联共、扶助农工的三大政策,歪曲和篡改三民主义的革命精神,形成了所谓戴季陶主义,为国民党右派蒋介石等人篡夺革命领导权提供理论根据。1926年,他任国立中山大学校长,后来任司中华民国考试院长达二十年。

    戴季陶早年留学日本,并曾长期旅日,曾协助**劣势的日本自民党党魁参加首相竞选,几乎成功;他潜心深入研究日本,被日本学者称为中国近代“知日三白眉”之一。“九一八
    ”事变后,戴季陶曾担任国民党**政治会议外交委员会主任,斡旋于国联各国之间希图解决中日问题。

    戴季陶写《日本论》与自身在日本的经历和整个时代背景有直接关系。戴季陶为孙中山做了十几年的秘书,孙中山访问日本的会见和演说都是由他担任翻译,孙中山与桂太郎等人的密谈,戴季陶也亲自参与,这些都为他研究日本打下基础。戴季陶在日本朝野上下都有朋友,随同孙中山访日期间,他对这些人进行劝导,希望能转变日本的军国主义思想。1917年,张勋复辟事件发生后,孙中山派戴季陶到日本,调查日本政界对此事的态度,他到了日本之后接触到了一些日本陆军和海军将领,并在后来的《日本论》中进行了论述。

    当时整个的时代背景是,国内国共合作因为国民党的反共暴行宣告破裂。1926年,国民党军开始北伐,并且把国民政府从广州迁至武汉。北伐在不断取得胜利的同时,国民党内部出现问题,蒋介石和汪精卫就革命方针产生了严重的对立。随后,国民党派遣戴季陶去日本,这次他会见了日本政坛元老西园寺公望,表明中国革命的目的。随后,蒋介石率兵从津浦路方向北伐,逼军阀张宗昌、孙传芳败退至山东、江苏省。日本在山东济南、青岛及胶济铁路沿线有经济利益,为保护自己的特殊��益,日本以保护日侨的名义出兵山东。北京政府照会日本驻华**,认为“在鲁外侨从未受丝毫影响,殊无派兵保护之必要。此次贵国政府不先征求中国政府同意,突然派兵来青岛,且欲相机赴济南,不能不认为违背条约,侵犯主权之行动”。要求日本迅速中止派兵赴青岛,但是日本却对此置之不理。

    中国逐渐落后于日本,日本不断觊觎中国的国土和资源。中日甲午战争与《马关条约》的屈辱,刺激了戴季陶研究日本振兴中华的愿望。日本国内军国主义的不断强盛,以及类似出兵山东事件的不断发生,更加促使了戴季陶研究日本,以此来解决**的一些问题和引起国人迫切关注日本的态度。于是戴季陶从历史、政治、哲学、风俗等多方面研究日本,用自己的思考和评判剖析日本、探寻日本文化的本质,并且对日本的军国主义进行深刻的分析。

    1928年,《日本论》一书出版,全书文笔流畅、语言平实,对日本的理解深厚精粹,没有学术研究的生涩、艰深,它被视为研究日本的一本重要著作。即使在今天,《日本论》也是介绍日本的书中写得*好*深刻的一本,是中国人认识日本的**书。即使今天读《日本论》,对于我们认识日本的国情、民族性格及其风俗习惯仍有一定的帮助,对我们了解近代中日关系会有很大的启示。

    P3-5
    目录
    日本论
    戴季陶与《日本论》
    胡汉民序
    一、中国人研究日本问题的必要
    二、神权的迷信与日本国体
    三、皇权神授思想及其时代化
    四、封建制度与佛教思想
    五、封建制度与社会**
    六、日本人与日本文明
    七、武士生活与武士道
    八、“町人”和“百姓”的品性
    九、“尊王攘夷”与“开国进取”
    十、“军阀”与“财阀”的渊源
    十一、维新事业成功之主力何在?
    十二、现代统治**形成的观点
    十三、政党的产生
    十四、板垣退助
    十五、**主义与军国主义
    十六、军国主义的实质
    十七、中日关系与日本南进北进政策
    十八、桂太郎
    十九、秋山真之
    二十、昨天的田中中将
    二十一、今天的田中大将
    二十二、信仰的真实性
    二十三、好美的国民
    二十四、尚武、平和与良性生活
    日本人——一个外国人的研究
    蒋百里与《日本人》
    绪言
    一、几个自然条件
    二、几段历史事迹
    三、明治大帝
    四、欧战
    五、固有的裂痕
    六、军人思想之变迁
    七、政治
    八、财政经济
    九、外交
    十、精神上的弱点
    十一、黄金时代过去了
    十二、结论物与人
    这本书的故事
    编辑推荐语
    《日本论日本人》由戴季陶、蒋百里所著,要晓得日本的过去如何,方才晓得他的现在是从哪里来的。晓得他现在的真相,方才能够推测他将来的趋向是怎样的。拿句旧话来说,“知彼知己,百战百胜”,无论是怎样反对他攻击他。总而言之,非晓得他不可。 假如从日本文明中,除去了欧美输入的机器与科学,中国输入的文字与思想以外,还剩着些什么?——现在他却妄自尊大夸示他独有的能力。他的宣传愈是扩大,他的内容愈是空虚。 日本人充满激情但是缺少英国人的洞察力,因此经常判断失误,充满活力但是缺少中国人的大度气量,从而显得急功近利,遵守仪式但是内心悲观残忍。 从社会制度上看,日本的军事、经济和政治是勾结在一起的。所以政治多具有军事和经济动机。日本把其他**分成两种:胜于它的和不如它的。胜的就暂时结盟,不如的就加紧侵略。

    与描述相符

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