本书收录的是上海对外贸易学院思想政治理论课教师胡永中在“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程上与学生在网络教学平台互动的部分文章,共分为课程学习、新闻热点、校园生活和人生思考四大类。我们可以从中看到当代大学生的思想面貌,更可以透过学生的视角来观察一些社会现象,知道他们在关注什么、在思考什么。同时,此书的出版也可为高校网络教学,特别是思想政治理论课网络教学提供一些参考。

这是一篇关于抵制日货的文章,而且有点儿仇日情绪,但是文章中的有些事实是不容忽视的。希望大家多多理解,多看看。看看日本是怎么对待中日关系的。也希望看到这篇文章的同学,可以积极地加入抵制日货的行列,不要说日本的许多高端产品不可替代……坚决抵制日货![10-9-21-20:17]
YQ:文章作者的语气有点儿犀利,但是有些事情我们还是要注意的。或许我们没有到过日本,没能真切地了解到日本人对中国人的态度,但是对中日关系,我们不能总是抱着乐观的态度。如果说抵制日货不能完全做到,那么我们就更要提高我们的经济实力和科技水平。我们要充分利用我们消费市场大的优势,尽量发展本国的经济,而不是给日本人增加收入。[10-9-24-15:08]
LSX:这篇文章的观点太过于**了,似乎总是在发泄自己对日本和日货的种种不满,其实我们应该更客观地看待中日问题。日本人确实在过去做过伤害中国人的事情,我们应该记住这段历史,但是我们不能一直带着仇恨的眼光来看待日本,取而代之的是,我们应该增强国力,让中国的科技力量、国际地位不断地上升。如果我国生产出来的产品质量也能满足人们的需求,人们自然而然地就会减少对日货的需求了。[10-9-24-23:14]
XX:文章过于激进,有点儿狭隘的民族主义思想。中日贸易是双赢的,是相互促进的……很多日本的品牌加工组装地在中国,只是一些核心的部件在本国生产。如果不要日本产品了,中国就会增加大量失业人口,而日资企业可以转移到其他第三世界**,*终损失*大的也许是中国自己……[10-9-25-14:53]
胡永中:“害人之心不可有,防人之心不可无”,*根本的一条是中国要真正强大起来。[10-9-25-21:10]
遗产税
YHL:“富二代”这个名词在现在社会上好像依然没有太多的褒义成分……但是对于他们所继承的财产要征税,我感到费解:
(1)这些财产是父母留下来的,根据法律规定传给自己的子女。这一点被社会认可,也不具有什么歧义。
(2)要让他们交税,无非就是那些“不劳而获”的钱来得太多、太容易,应该贡献给社会一点儿。可是,当他们的父母挣钱的时候,不是已经交过个人所得税了吗?交税的义务已经履行完了,如果再交税,岂不是看着人家钱多不爽,要征两次税?
(3)老师说美国已经实行交50%遗产的税款。这个会不会太多了点儿?而且遗产总数达到怎样的一个数额需要交税,这又是一个问题。
总之,我觉得这是非常不合理的。纵然“富二代”可能拿着他们父母的血汗钱去挥霍,别人也没有干涉的权利。通过收税来缩小贫富差距,不是良方。[10-12-20-9:10]
ZX:我对这个遗产税也感到费解。那些财富虽然不是“富二代”的,但毕竟是他们父母辛辛苦苦赚来的。想过没有,当初他们父母赚那么多钱,很大程度上不就是为了让孩子过上好的生活,希望孩子不用像他们那样吃那么多的苦吗?现在要他们把辛苦一辈子赚的钱交出那么多的一部分,这样真的好吗?中国和欧美**的理念不一样。欧美**的父母认为,孩子成年之后就该独立,而他们赚的钱是他们的,不是孩子的,孩子要花钱就自己赚。在这种理念下形成的遗产税制度并没有什么不妥。但中国��一样,中国的孩子并不像外国的孩子那样独立,父母要求孩子独立的意识也没有那么强,相反,他们觉得他们现在所拥有的一切就是孩子的,他们死后这些都该属于他们的孩子。我认为在这样的情况下征收遗产税很是不妥。要缩小贫富差距有很多方法,但征收遗产税并不是个可行的办法,至少在中国这样的理念下不是。[10-12-20-13:31]
胡永中:如果离开了**、社会提供的条件,以及员工的协助,富豪们单凭自己不可能赚那么多的钱。从他们的遗产中拿出一部分来回报社会,有其合理性。“富二代”交税后得到的遗产仍比普通人多得多,不应有太多的抱怨。征收遗产税有利于缩小贫富差距,维护社会稳定,对于富裕**其实也是有意义的。[10-12-21-11:56] ……

**篇 课程学习 关心政治还是回避政治
《走近毛泽东》观后感
抵制日货
贪官该不该杀
中国有没有希望
课堂上的“炮轰”现象
遗产税
*后一帖
**印象
小建议
中外对比
一个党员的自白
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