习公有遗座，高在白云陲。樵子见不识，山僧赏自知。以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。诗人由习公遗座想到栖隐之情，景物清幽，情调闲雅。“竹露”二句以白描手法，描绘山林幽静之境。《寻菊花潭主人不遇》云：“行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。”诗人寻访菊花潭，未见主人，却获得一片空静之趣。《游明禅师西山兰若》云：“西山多奇状，秀出傍前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。吾师住其下，神坐说无生。”奇秀的西山环抱着兰若，中午时分，浓绿的树叶遮挡着强烈的日光，兰若显得幽暗静谧；到傍晚，柔和的夕阳又投射到兰若的楹柱，兰若又由暗而明，显得亮丽。这正是深山寺中特有的静景。孟浩然诗中还描绘了高远空阔的意境。明代胡震享《唐音癸签》卷五引《吟谱》云：“孟浩然诗祖建安，宗渊明，冲淡壮逸之气。”清代潘德舆《养一斋诗话》认为孟浩然有一部分诗“精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。”孟浩然的部分山水纪游游诗，的确境界开阔，充满壮逸、浑健之气。如：《早发渔浦潭》写道：“日出气象分，始知江路阔。”旭日东升，云雾飞散，天地明亮，江路开阔，即日所见，气象不凡。《登望楚山*高顶》云：山水观形胜，襄阳美会稽。*高惟望楚，曾未一攀跻。石壁疑削成，众山比全低。晴明试登陟，目极无端倪。云梦掌中小，武陵花处迷。瞑还归骑下，萝月在深溪。
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