晚清民国是新与旧交锋的时代,不仅孕育了很多大人物和值得铭记的事件,也在中西思想的碰撞和交流中实现了社会进步。处在两个时代的交界,晚清民国社会的各个部分、各种细节都反映出意味深长的时代特征。本书从市井社会的角度切入,讨论民国社会中的众生百态,包括优伶、商贾、奴婢、警察、钱庄、帮会等各**人们的生活,以及贞节、婚俗、缠足等民间风俗,有很强的民间性,但同时大部分内容又涉及名人,比如蔡元培“废妾”行动、梁启超与中医等,内容丰富,引发思考。

撑起青帮门面的竟然是“章太炎”这样的名士大儒
帮会组织与民国政要、军阀的勾结,使其自身不断发展壮大,有的甚至急剧膨胀为邪恶势力。民国之时,帮会组织的派别之多,分布之广,活动之频繁在中国历史上都是十分罕见的。他们在发展中拐卖人口,贩卖鸦片,敲诈勒索,已经沦为人所共愤的黑社会团伙。然而,在发展中,他们也清楚,要生存除了官府的支持外,还要以一种“善举”、“大雅”的形象示人,需要文人墨客的追捧,为他们唱赞歌。
横行上海滩,一手遮天的流氓大佬、青帮头子杜月笙,就是这样一个人。他从十里洋场的一个小瘪三步步高升,一跃成为青帮帮主,其地位和影响力甚至超过了黄金荣。他给人的印象看似文质彬彬,但却心狠手辣,杀人不眨眼。他精明狡诈,却又有些江湖义气。他出入于各种场合,成为政界、军界甚至文化界呼风唤雨的人物。
这样一个八面玲珑的人物,虽然在黑社会声名日隆,但他对文化界同样追崇,也渴望“改头换面”,改变流氓形象。杜月笙在上海滩有很高的社会地位,但是当时的知识界,对他这种人无不鄙夷。往好处说,知识分子也只能对他敬而远之。杜月笙知道要想在这个社会上混得大气与体面,不至于让人只把他看成一个流氓头子,就不仅要攀龙(政权**),还要附凤(知识**)。军阀政客已在杜月笙的股掌间,龙(军阀政客意义上的龙,真不是好东西)有了,他还缺凤,怎么办呢?杜月笙真是个“人物”,他为了接��知识分子,愣将自己与其党徒的服饰来了个大更迭。他规定:手下的人一律不准再穿上海流氓传统的短装,而要一年四季穿长衫,盛夏季节也不准赤膊露体。他还规定,身边的党徒言谈不准有粗话,要给人一个文质彬彬的印象,特别要给那些有名望的大知识分子文雅可亲、可登大雅之堂的感觉。
在杜月笙接近和笼络的**知识分子中,有一个叫秦联奎的人,他是闻名上海滩的律师。有**,他到杜月笙开设的赌场耍钱,想不到一会儿的工夫,就输掉了4000块大洋,秦为此十分懊丧。后来,杜月笙得知此事后,立即命人带上4000块大洋送到秦联奎府上。这让秦联奎大为感动,从此以后,秦常去杜府,主动为其效力,成为杜月笙的免费法律顾问。
当时,上海滩还有一位**律师,名叫江一平。江曾经留学法国,获得博士学位。他在杜的拉拢下,也很快成为杜府的常客。曾当过吴佩孚秘书长,人称“江东才子”的杨云史也经常出入杜门。
杜月笙喜欢拉拢知识分子,为其撑门面。他还鼓励知识分子加入青帮,只要知识分子愿意加入,立即一路绿灯。为此他不惜改变青帮森严的入帮仪规,将开香堂改为点香烛,磕头改为三鞠躬,徒弟则称为“学生子”,杜月笙则自称为“先生”。杜月笙利用这种手段拉拢和亲近知识分子,当时的国学大师、学界泰斗章太炎也因杜月笙的拉拢而成为杜府的座上宾。
章太炎作为一代宗师,有值得颂扬的一面。在中国近现代史上,鲁迅、周作人、黄侃、钱玄同、曹聚仁等,这些响当当的名人,都曾经受过章太炎的教诲。这也彰显了章太炎学问造诣非同一般。关于章太炎,鲁迅先生曾经称赞他为“有学问的革命家”,胡适称他是“清代学术史的押阵大将”。他曾经主笔《苏报》,倡言革命,在文章中直言:“载湉小丑,不辨菽麦。”这样直接辱骂皇上,说明了章太炎是多么的狂放不羁。因此,他被捕入狱,受尽折磨。在后来的革命生涯中,他更是狂傲之极,骂孙中山、袁世凯、蒋介石、汪精卫……可以说,民国前期的国民党政要被他骂了个遍。这也使他们提及章太炎不能不恨得咬牙切齿。但慑于其声望太高,这些政要们对他无可奈何。
应该说,像杜月笙这样的社会流氓不应该入章太炎的法眼。但是,让人猜不透的是章太炎却与杜月笙建立了“平生风义兼师友”的交情。按说,章太炎本不是见钱眼开的软骨头,缘何对上海滩的流氓大亨杜月笙的蓄意推恩和笼络而感动得降下身份,用自己的巨笔对杜月笙阿谀奉承呢?
原来,章太炎晚年居住苏州讲学,经济并不宽裕,但名声很大。杜月笙一直想与其结识,以抬高自己身价,但无良缘。有一次,居住在上海法租界的章太炎的侄儿,与一位颇有身份与背景的人发生房屋纠纷,相持不下,就请章太炎帮忙。章太炎虽是名满中华的革命元老与国学大师,但在只认权贵与**的上海租界里,却是无能为力。无奈之中,章太炎忽然想到了杜月笙,他是法租界炙手可热的大亨,左右逢源,神通广大,于是放下名流学者的架子,给杜月笙写了一封信,请他帮忙。杜见信后喜出望外,他尽全力为章太炎的侄儿排忧解难,使问题得以解决,并使房屋纠纷双方都很满意。事后,杜月笙借机专程去苏州拜访章太炎,章热诚以待。杜月笙告辞时,悄悄将提前准备好的一张两千银元的钱庄庄票,压在茶几的一只茶杯下。在杜月笙走后,章太炎才发现这笔重礼。
通过这件事,杜月笙既送了礼,又顾全了章的面子,也使章太炎认为,杜月笙是一位讲义气、重礼节之人。从这以后,二人相交甚厚。杜月笙时常接济章太炎的生活,章也投桃报李,根据杜月笙所述的源流出处为其修撰了家谱。
由章太炎这样一位大师亲自挥笔为杜月笙修撰家谱,真是民国史上少有的传奇。从这以后,杜月笙身价百倍。章太炎接受杜月笙的笼络,也成为他人生中屡遭后人诟病的一个污点。
民国时期,袁克文也是撑起黑帮门面的一个角色。他的母亲是朝鲜公主,父亲袁世凯当过83天皇帝,自己却跑到上海,拜青帮还当了几年“老头子”(青帮里的老大)。
作为袁世凯二公子的袁克文,自幼受过良好的教育。袁世凯专门为他聘请了严范孙、方地山等在当时很有名望的教育家来做他的老师。在他们的指导下,再加上自身的聪慧,袁克文的学业可谓突飞猛进。他琴棋书画、诗词歌赋样样精通,在书法方面造诣尤深。他多才多艺,因而被人们称为“袁门子建”。袁克文如此聪慧,袁世凯对他十分喜爱。

民国上海公共租界的四马路,是**的红粉街。袁克文经常出入其间
但是,袁世凯的长子袁克定是一个专于玩弄权术之人。袁克定见袁克文十分聪明,又深得袁世凯的喜欢,因而感到袁克文是他“太子”路上的巨大威胁。当时,准备称帝的袁世凯认为在立 “太子”这件事上应该是“立贤不立长”,这个想法更引起了袁克定的恐慌。有一次,袁克定在北海团城设下饭局,酒中下毒欲置袁克文于死地。但是,这一动作被心细的袁克文识破,他趁袁克定等人不注意,将随身携带的银器插入杯中,发现酒中有剧毒。这事后来被袁世凯知道,他严厉斥责了袁克定。
此后,袁克定并不死心,他一计不成,又诽谤袁克文淫及父妾,虽然没有捉奸在床,但这也让袁世凯对袁克文产生了误解。毕竟,袁克文作为才子,年少轻狂,在当时也确实传出不少绯闻。
关于他的风流,据说主要是走马灯似的娶姨太太,以及先后和一些女人姘居。她娶的姨太太主要有无尘、温雪、栖琼、眉云、小桃红等。除此之外,他经常光顾风月场所。但是,他去妓院嫖妓有一个特点,就是对妓女们总是那么彬彬有礼,如同寻找红颜知己,从无轻浪之态。他的这些特点也使得当时很多女子对他十分心仪,情有独钟。
虽然袁世凯对袁克定所说的袁克文淫及父妾一事有点不太相信,但是联想到袁克文的风流举动,他也不能不心生醋意。好在,袁世凯对他这个风流倜傥的二儿子十分喜爱,因而,让他“出京游玩”,实际上是一种保护。
袁克文离开北京的时候,袁世凯正忙着筹划建立帝制,但遭到了国人的反对。当时,反对帝制的也有青帮的一些成员,他们因此被袁世凯关在军法处。袁克文离京之时,将这些人全部救出来带到了上海。这些青帮弟子也是感恩戴德,便建议袁克文加入青帮,以求安顿。
袁克文听取了建议,在上海拜了当时“理”字辈的张善亭为师,列“大”字辈。在当时,这个大字辈已经是很高的辈分了。但是袁克文知道,自己这个大字辈全是沾了自己是袁二公子身份的光。袁克文虽是一介文人,但也清楚,要真正在青帮树立根基,必须有几个有身份的人给自己捧场。为此,他主动拜见了黄金荣。他给黄金荣带去的见面礼是10枚英国人铸造的黄金纪念币。黄金荣拿给杜月笙看后,杜也很欣喜,传说黄金荣又送给了杜月笙三枚。
黄杜二人也极能投其所好,除了在四马路上逛书寓和寻花问柳的时间,黄杜都会邀袁二公子搓麻,公子旗开得胜连下几城。但*终以输光告终,而黄杜也做尽人情,临走会赠还袁克文几千块钱。
既然当了老头子,袁克文在上海也真的收了16位门徒,这16人中有唱花旦的伶人金碧艳、金珏屏兄弟,但他们行为不检,还被袁克文逐出师门。后来,他到天津后,又广招门徒,三教九流,无所不包。

**章优伶
◎市井小掌故
◎慈禧对伶人的“恩赏”
◎自贱是天命:从杨法龄到阮玲玉
◎孤傲的拒绝,从刘喜奎到杨小楼
◎幻想在真与假之间,“德珺如”的舞台心态
◎媚谀于权贵,伶人的悲剧
◎反抗的意志,“盖叫天”拒唱堂会
第二章贞节
◎市井小掌故
◎贞节牌坊,晚清到民国*后的“呜咽”
◎守宫砂与处女贞




◎寂寞成尘碾作泥的贞节堂
◎短暂的风景,太平天国里的女权运动
◎冲出藩篱,夺回自己的贞操支配权





目录





第三章婚俗
◎市井小掌故
◎媒妁之言与择亲论财
◎晚清到民国的“冥婚”余风
◎不能不说的“良贱不婚”
◎走向自由,几起婚姻事件的发生
◎让婚纱走向风靡的那些民国名人们
第四章赌博
◎市井小掌故
◎赌风兴盛,晚清与民国的另类风景
◎玄机四伏的上海“181号” 赌场
◎旧北京城赌场遍布
◎是“奇计”还是“淫巧”,赌博场上的种种骗术
◎说不清道不尽的官场赌博轶闻
第五章骗子
◎市井小掌故




◎江湖之骗,有多少个“刘湘”迷失于“术士”的信口雌黄
◎僧道之骗,臭名昭著的“江相派”与“一贯道”
◎人口骗子,“摘桑叶”与“贩猪仔”
◎婚姻骗子,骗取钱财“放白鸽”
◎商界骗子,从国际巨骗到“做笼子”串骗
第六章奴婢
◎市井小掌故
◎另一种风情,民国佣人生活群像
◎从畸形到消亡,匪夷所思的晚清太监
◎宁要大家婢不要小家女,旧上海老妈子的

“奴婢榜样”
第七章流氓
◎市井小掌故
◎晚清有个群体叫“棍徒”
◎民国的流氓们竟然与官员勾结
◎天津“混混儿”及上海“拆梢党”
◎流氓帮派的灰色营生
第八章缠足
◎市井小掌故



◎“亮脚会”与“香莲十八名”
◎大儒们的“爱莲”趣事
◎“女强人”慈禧“不缠足”
◎反缠足,“三寸金莲”的解放
第九章商贾
◎市井小掌故
◎“重商”,经济与政治危局下的民间呼声
◎动荡之下的 “**”,从“官商合营”到

“商帮”纷纭
◎晚清与民国商人成功学
第十章乞丐
◎市井小掌故
◎生存悲歌,晚清民国乞丐背后的不得已
◎丐帮,壮大声势的乞丐大本营
◎“天堂”里的病态,庸劣习气与流氓行径
◎流民和游民,凄凉的民生“风景”
第十一章警察
◎市井小掌故
◎“徐世昌”,晚清巡警改革的“操盘手”



◎清末民初的广东巡警
◎民国有了女警察
第十二章小妾
◎市井小掌故
◎形形色色的晚清与民国纳妾
◎原来典妾只为传宗接代
◎北洋政府的大员们竟然都喜欢纳妾
◎“蔡元培”的“废妾”行动
第十三章中医
◎市井小掌故
◎西风东渐,“新豆栏医局”背后的玄机
◎权威的尴尬,“太医院”的没落
◎是西医的原罪,还是梁启超的悲哀
◎对西医的恩宠与对中医的苛责
◎1929:中医反击“废止旧医案”
第十四章土匪
◎市井小掌故
◎“扛枪的匪徒”,从流动的打劫到“造反”与
“招安”



◎从“惯匪”到“兵匪”,光怪陆离的土匪种类
◎近代中国竟然成了匪盗的世界
◎匪患横生只因官匪一家
第十五章烟毒
◎市井小掌故
◎泛滥于晚清“禁令”之上的烟毒
◎晚清民国“瘾君子”们的浮世绘
◎“寓禁于征”与“禁烟考查团”
第十六章钱庄
◎市井小掌故
◎“倒账风潮”,与钱庄有关的金融风暴
◎有一种魅惑叫“银行”
◎纠结在历史拐弯处的山西票号
◎晚清民国上海和京畿多钱庄
第十七章帮会
◎市井小掌故
◎拉帮结伙,晚清与民国时代的帮会奇观
◎黑社会的写照,帮会与政客、军阀勾结
◎撑起青帮门面的竟然是“章太炎”这样的名士大儒



◎沪上有闻人,黑帮老大的江湖人生
第十八章私塾
◎市井小掌故
◎新旧教育断裂处的私塾与学堂
◎改良,晚清民国私塾的另类挣扎
◎血与泪的阵痛,晚清民国的女子学堂
◎塾师,被边缘化的末路
参考文献