中国历代典章制度，祥于各朝专史，而统纪于“三通”诸书，灿乎备矣！然一国之事，有巨有细。其巨者，固宜考定，以为法戒；其细考，又何莫不然？社会之推移，风俗之演变，一事一物之沿革，可以考入群之进化，防弊害于未然。其事虽小，其所关则甚大。且历代风俗事物，真象不明，一读古书，则生打格。目前一事一物，虽通儒达士，有不能道其所以然者矣！昔之人如程大景之《考古编》，叶大庆之《考古质疑》，高承之《事物纪源》，彭大翼之《山堂肆考》，或语焉不详，或强说而设。盖中国历代风俗之演变，事物之改革，从古学者，以其微细，忽焉不察，无一书可为资借。非多读古书，不能知其事；第多读古书不旁征曲证、钩深索隐．仍未易会其通而得其真象也。

重印《历代社会风俗事物考》序
《历代社会风俗事物考》叙
例言
卷一 有巢燧人时社会状况
卷二 伏羲神农黄帝时社会状况
卷三 五帝时社会状况
卷四 三代以来首服
卷五 身服
卷六 足服
卷七 饮食
卷八 周时车马
卷九 汉以来车马
卷十 屋室
卷十一 灯烛
卷十二 城郭
卷十三 都城街衢
卷十四 都城市肆
卷十五 闾里
卷十六 祠祭
卷十七 学校
卷十八 农田
卷十九 嫁娶
卷二十 丧事
卷二十一 葬
卷二十二 坟墓
卷二十三 坐席
卷二十四 拜跪
卷二十五 讼狱
卷二十六 笔墨纸砚之沿革
卷二十七 迷信 禁忌
卷二十八 厕溷 便旋
卷二十九 取水取火取材木
卷三十 古官吏休沐 受杖 佩印 多虱
卷三十一 古贵贱之观察
卷三十二 历代物价
卷三十三 历代称呼
卷三十四 奴婢 佣赁
卷三十五 治病 傩疫
卷三十六 赋税 力役 户籍
卷三十七 行旅
卷三十八 兵事
卷三十九 岁时伏腊
卷四十 各种游戏
卷四十一 古家庭状况
卷四十二 社会杂事杂物
卷四十三 平民仕进
卷四十四 妓
附 滋溪老人传
后记

书评
尚秉和（1870－1950），字节之，河北行唐人。先生一生著述甚丰，在易不和史学方面均成大家。易不方面有《周易古筮考》、《焦氏易诂》、《焦氏易林注》等，史学方面有《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》等传世之作。
先生在《滋溪老人传》中述及《历代社会风俗事物考》编纂起时说：“思中国历史，皆详于朝代兴亡、政治得失、文物制度之记载，至于社会风俗之演变、事物风尚之异同、饮食起居之状况，自三代以迄唐宋，实相不明，一读古书，每多隔阂。“然一物有一物之历史，一事有一事之历史”，而多为人所忽略。因此先生履历辑录，追本溯源，上自三代，下迄晚清，凡历代社会情状、风俗变迁等专史未说者，诸如衣食住行、婚丧嫁娶、博弈游戏、岁时祭祀、市肆街衢等，条分缕析，详加考证，征引典籍凡三百余种。这对热衷于我国传统文化特别是想了解历代社会风俗的人来说，自是益人心智、不可从得的重要文献。