4.还权于民,把人民视为真正的历史创造者
真正的马克思主义者有一个共同的特点:自始至终坚持唯物史观,把人民当做的历史的创造者,当做时代的真正英雄。邓小平在继承马克思主义的基础上,对这个观点作了进一步的发挥。不仅尊重群众的首创精神,还想尽办法、*大限度地激发人民进行两个文明建设的积极性,使人民成为真正的社会主人。农村联产承包责任制兴起之初,许多领导干部对此有不同看法,持不同态度,邓小平坚决果断地予以支持,这一改革使农村发生了历史性的变化。对此,邓小平却把功劳写在广大人民身上,他说:“农村搞家庭联产承包,这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西,都是基层创造出来,我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”当乡镇企业迅速崛起,邓小平在总结乡镇企业的发展经验时,认为乡镇企业异军“突然冒出这样一个效果”,不是**的功绩,而是中国农民的创造。而由于邓小平对乡镇企业的积极支持,使乡镇企业发展成为农村经济的重要组成。
邓小平尊重群众的首创精神,突出表现在把群众首创的主动权交给群众。过去我们喜欢讲走群众路线,并把倾听群众的呼声,或者关心群众的疾苦当做民主型领导的*高境界。其实,真正的领导境界,是把权力还给人民,让人民成为自立自主的社会主人。邓小平领导我党所进行的一切实践,都能充分体现出这一点来,从农村到城市的经济体制改革中,他都力图给人民松绑,让人民有充分的自主权利,能够放开手脚创造自己的新生活。早在60年代初“过苦日子”的时候,当一些地方创造了“包产到户”、“责任到田”、“五统一”等生产形式时,邓小平就明确表示:“哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式;农民愿意采取哪种形式,就应该采取哪能种形式,不合法的使它合法起来。”而恰恰是对人民的放权,赢得了人民更大的拥护,使**获得飞速的发展,使人民尽快摆脱贫困。我们回顾改革开放以来邓小平领导进行的两次思想解放运动,实际上可以视为是把社会权力还给人民的解放运动。**次思想解放运动,破除个人崇拜,让人民找到自己存在的价值;第二次思想解放运动,建立市场经济机制,而市场机制则是让每个人能够充分发挥自己潜能的活力机制,它给每个人提供了极大的自由活动的空间,更有利人民争取自己的社会利益。
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