张远山笔下的的长颈鹿有着“令人晕眩的美丽”，如同“宋代的碎花青瓷：优雅，名贵，易碎”，此外，“她”还是“阿波罗的缪斯，一位诗人 ”。而“比目鱼是艺术家”，“骆驼是朝圣者”，蝙蝠则居然是“哲学家” 。关于蛇，作者几乎放弃了任何形象描述，只是妙语解颐地指出：它是人类的属相。于是我们发现，在“人文动物园”里，所有的动物其实都是人物，所有的人物也都不妨是动物。因此，借助一种破除物障的佛性眼光，作者遂幽默地将“网虫”、“克隆人”和“上帝”与大象、老虎、蚊子一起陈列在自己的动物园里。动物与人物的外在藩蓠消失了，思维与想象的学理界限失踪了，张远山似乎借鉴了他笔下生命自由不羁的天性，笔墨上天入地，思绪碧落黄泉，想象扶摇三千，遂使得这本充满阅读快感的小书，同时也成为一种尼采意义上的哲理寓言。因为，只要稍加留意就不难发现，在作者所有貌似嬉笑怒骂的文字背后，都隐含着某种坚实的理性判断。一百种动物如天花乱坠，待飘落到读者眼前，却已“似花还似非花”，我们但感觉到对世事万象的理解，已经焕然一新。
读张远山先生《人文动物园》和观光城市动物园一样，都可以让人轻松愉快，增长见识，也都可以让咱多见识一回人类的老朋友（

书摘
长颈鹿有令人晕眩的美丽。她让我想起宋代的碎花青瓷：优雅，名贵，
轻盈，易碎。其实雄性的斑纹更美，但我更愿意称之为“她”。
长颈鹿的轻盈尤其在奔跑时令人叹为观止：纤足轻点，飘忽升起，优美
的长颈向后微挫，悠悠地在空中向前滑行，缓缓飘落，如落英万点……整个
姿态，如同一个抒情的慢镜头。
长颈鹿的长舌头是雪青色的。这是萨克斯管的颜色，一种令人心颤的颜
色。然而她并非长舌妇，她安静得像个羞怯的修女。她从来不发出声音，一
如她奔跑时那样悄然无声。
她用这可爱的长舌头卷食高处的嫩树叶，这当然不是什么“攀高枝”，
她自己就是金枝玉叶，一位落寞的公主。褐色的枯叶贴在她窈窕的身段上，
在落日的万道霞光中熠熠生辉。
她的身材令少女们羡煞，哪个少女不希望自己有如此修长的纤腿和如此
颀长的脖颈呢?然而她并非献身权贵的女奴，她是献身诗神阿波罗的缪斯，
一位诗人。
作为诗人，她是容易受惊的，过于敏感的，极其轻微的响动，就会使她
腾跃远遁。当她感到**的时候，她又是高傲和矜持的。她反复咀嚼一片树
叶，如同咀嚼一个词语，直到齿颊生香，余味无穷。
然而毫无雅骨的人们嘲笑道：“高傲的长颈鹿，却不得不低下头来喝水
。”
其实这是误解：她正对着泉水中自己的倒影——“她”，低声吟哦着美
妙的诗句……难道你没有听见?
P5-6

蝴蝶
长颈鹿
比目鱼
蝙蝠
骆驼
梅花鹿
……

读张远山先生《人文动物园》和观光城市动物园一样，都可以让人轻松愉快，增长见识，也都可以让咱多见识一回人类的老朋友（如马、喜鹊、熊猫）、老前辈（如猩猩、猴子、乌龟）、老对手（如狼、老虎、兔子）或老相好（如狗、鸽子、狐狸）。张远山借鉴了他笔下这些生命自由不羁的天性，笔墨上天入地，思绪碧落黄泉，想���扶摇三千，遂使得这本充满阅读快感的小书，同时也成为一种尼采意义上的哲理寓言。在作者所有貌似嬉笑怒骂的文字背后，都隐含着某种坚实的理性判断。