谈峥老弟，笔名谈瀛洲。据李白诗句，我谑称为“海客”。关于笔名的出典，后来我问过他本人，果然是从李句化来，可见英雄所见略同。
时世丕变。谈瀛洲老弟年甫而立，已能积石为山集翠成裘，确实大是佳话。想当年，70年代初，我在他这年龄，还正在新英汉词典组学艺，一共才发表过一篇文章，而且是“野路子”，只能收录在一种内部交流的刊物上。从这个意义上说，英雄只能出在今天，或者说唯**始有培育英雄的沃土。鄙人所属的一代曾生活在一个非常畸形的环境，瘠地寒霜，不遭扼杀已属万幸，无福也无能成为英雄。
谈瀛洲和他的同龄人固然有了学术精进的客观条件，可是真正甘心守着青灯黄卷，专注于读书作文的人似也并不太多。书蠹和书簏原是贬语，因为成了今天的“稀有物种”，倒是值得大家出力保护，以免灭绝。谈瀛洲这人苦厌喧杂，默容明哲，气质是比较“形而上”的；他又在攻读莎士比亚，也许颇得丹麦王子汉姆雷特“身虽囿核桃，心为无限王”（I could bebounded in a nutshell and count myself a king of infinite space）这种辩证哲学的精髓。
文集还有一个特点，那就是中外兼顾，土

序
何关痴人事
名士与时装
邋遢的风流
出世、入世的两难
说不出口的黄帝传说
神异的故事
“简单是文章的*高标准”吗？
也谈董桥的散文
替李欧梵先生改书名
诗意的微醺
金圣叹评李、杜
建文诸忠下界
《锦瑟》诗和李商隐的恋爱
男孩子、女孩子
陈美的成功
两种流行音乐
文学与稻粱
期待
秀才与荷花
我看电影《廊桥遗梦》
劳丽妲又上了银幕
纪实作品能否虚构？
几点疑问
中国人的民族性
丑男人的白日梦
文化探险家理查德 伯顿
穿裘皮衣的维纳斯
巴尔扎克的《风月趣谈》
诗人之爱
徐妃与何妃
千古犹思卓文君
萨德失而复现的作品
《马拉/萨德》
巴达伊的器官妙文
学术和工业的一夜情
密勒和毁灭
奥菲利娅之死
邦德的莎士比亚
莎士比亚的“身份危机”
《哈姆莱特》的悲剧快感
《麦克白》的现代主义解读
译名趣谈
诗人灵感的记录
《在路上》的出版
凯鲁艾克的《在路上》
王尔德“临死发善心”？
世纪末的王尔德热
花花公子王尔德
清谈大师王尔德
庄子和作为道德家的王尔德
谨慎的唯美主义者佩特
感伤的回顾
垂暮之年的爱情
汤婷婷的《中国佬》及其他
英国喜剧作家乔·奥登
此情可待成追忆
纳博科夫的后现代主义世界
利奥塔的漂流瓶
利奥塔的大叙事和小叙事
现代社会的权力战略

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